Кургинян Шушаник

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Кургинян Шушаник
Kurghinian Shushanik
3932 1.png
На английском: Kurghinian Shushanik
Дата рождения: 30.08.1876
Место рождения: Александрополь, ныне Гюмри
Дата смерти: 24.11.1927
Место смерти: Ереван
Краткая информация:
Поэтесса

Биография

Кургинян Шушаник (1876-1927). Поэтесса. В 1903-1914 гг. жила в Нахичевани, здесь в 1907 г. вышел ее первый сборник стихов «Перезвоны зари».


Кургинян Ш. (1876-1927), поэтесса, которая представляла армянскую пролетарскую литературу (сборник «Звон зари, 1907).


Кургинян Шушаник [18(30).8.1876, г. Александрополь, ныне Ленинакан, — 24.11.1927, Ереван], армянская советская поэтесса. Родилась в семье ремесленника. Печататься начала в 1899. Наряду с А. Акопяном К. стоит у истоков армянской пролетарской поэзии. Её лучшие стихи проникнуты революционным пафосом: «Гасите факелы», «Рабочие», «Наша боль одна». К. призывала женщин к борьбе за гражданские права («Объединимся мы тоже»). В 1907 вышел сборник К. «Звон зари». После поражения Революции 1905—07 К. написала ряд песен, направленных против реакции и упадничества, прославляла борцов за свободу («На братской могиле», «Перед тюрьмой», «Красное шествие»). В 1920 создала Армянский рабочий клуб им. С. Шаумяна во Владикавказе. В нач. 20-х гг. выступала в печати с песнями о победе нового.


В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази. В этот период важнейшими факторами развития армянской литературы стала борьба идей, сочетание традиций классического искусства и новых веяний. Произведения поэтов – О.Туманяна, А.Исаакяна, В.Теряна, И.Иоаннисяна, и прозаиков – А.Ширванзаде, Нар-Доса, Д.Демирчяна – стали вехами в истории литературы. Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна.


КУРГИНЯ́Н, Шушаник [18(30).VIII.1876, г. Александрополь, ныне Ленинакан, — 24.XI.1927, Ереван] — арм. поэтесса. Род. в семье ремесленника. Печататься начала в 1899 в журн. «Тараз» («Мода», № 30). В 1903 К. переехала в Ростов. Революц. выступления рабочего класса оказали влияние на формирование ее взглядов. В годы первой рус. революции поэзия К. достигла идейно-худож. зрелости, ее лучшие стихи проникнуты революц. пафосом: «Гасите факелы», направленное против самодержавия, «Убери свой крест», разоблачающее контрреволюц. роль духовенства, «Рабочие» — гимн освободит. борьбе рабочего класса. В стих. «Наша боль одна» К. призывает к тесной связи пролетариата с крестьянством. Первая в арм. поэзии К. призывала женщин к революц. борьбе («Объединимся мы тоже»). В 1907 вышел сб. К. «Звон зари».



Наряду с А. Акопяном К. стала одним из зачинателей арм. пролет. поэзии, оказавшей большое влияние на нар. массы. После поражения революции, 1905—07, несмотря на нек-рое разочарование, К. создала ряд песен, направленных против реакции и упадочничества, воспела героич. людей, павших в борьбе за свободу, мужественно переносящих изгнание и тюрьмы («На братской могиле», «Перед тюрьмой», «Красное шествие»). К. бросила гневный вызов царизму: «Пусть под кровавым троном горит костер». В 1920 К. переехала во Владикавказ, где создала Арм. рабочий клуб им. С. Шаумяна. В 1921 вернулась в Ереван. В нач. 20-х гг. выступала в печати с песнями, воспевающими Октябрьскую революцию, победу

Сочинения

  • В рус. пер., — [Стихи], в кн.: Антология армянской поэзии, М., 1940

Достижения

Bibliography I Want to Live: Poems of Shushanik Kurghinian, AIWA Press, 2005. To help fund this project and check funding status enter here. Volume to be available in December. $15.95. Rowe, Victoria. A History of Armenian Women's Writing, 1880-1922. London: Cambridge Press, 2003 Kurghinian, Shushanik. Literary Heritage: Poetry, Prose, Plays, Letters. Ed. J. Mirzabekian, Yerevan: National Academy of Sciences, 1981 Isahakian, Avetik. Compilation of Works. 5th ed. Yerevan: Sovetakan Grogh, 1977 Kurghinian, Shushanik. Poems. Ed. J. Mirzabekian. Yerevan: Hayastan Publishing, 1971 Ghazarian, Hovhannes. Shushanik Kurghinian. Yerevan: National Academy of Sciences, 1955 Kurghinian, Shushanik. Compilation of Works. Ed. H. Mkrtchian. Yerevan: Haypethrat. 1947. Ishkhanian, Bakhshi. The Concept of Work and the Worker in the Poetry of Ada Negri, Hakob Hakobian and Shushanik Kurghinian. Nor Nakhijevan, 1909. Kurghinian, Shushanik. The Ringing of the Dawn. Nor Nakhijevan, 1907.

DO NOT LOVE ME S. Kurghinian, 1906 translated by S. Avagyan, 2004

[1876—1927] — армянская поэтесса. Выступила на литературное поприще в период русской революции 1905: сборник ее стихов "Трезвон свободы" [1907] нашел должную положительную оценку со стороны лит-ой критики и поставил К. в ряды певцов закавказского пролетариата. К. с захватывающим читателя энтузиазмом, с большим революционным пафосом воспевает победоносную борьбу рабочего класса, его чаяния, его решительную схватку с капиталом ("Трезвон свободы", "Смело вперед", "Рабочие", "Туда идите", "Песня рабочего" и др.). К. стоит особняком от тех современных ей армянских поэтов, творчество которых пропитано национализмом и индивидуализмом. Значение ее как поэтессы усугубляется еще и тем, что в период кошмарной реакции, когда либеральная мелкобуржуазная интеллигенция, трусливо отвернувшись от идеалов революции, предалась безысходному пессимизму, — лира Кургинян звучала бодро, жизнерадостно, бросая боевой клич в массу "неразлучных друзей горя и слез" — рабочих, в конечную победу которых она страстно верила. В творчестве К. значительны также и антирелигиозные мотивы; она решительно выступает против религии вообще как опоры господствующего класса в условиях капиталистического строя ("Отстрани свой крест"). Следует однако заметить, что порою поэтессе не были чужды настроения любви и тоски "по родине"; именно результатом этого раздвоения и нужно считать такие стихи Кургинян, как "Из осенних песен", "Нет Алагяза". В послеоктябрьский период К. писала сравнительно мало; ее поэзия этих лет значительно отличается от творчества дооктябрьского периода. Она лишена былого бодрого боевого духа. Иначе и не могло быть. Не приняв Октябрьского переворота, К. тем самым оторвалась, изолировала себя от великого движения рабоче-крестьянских масс, борющихся под руководством компартии за победу социализма. В решающие исторические дни К. не преодолела своей раздвоенности; последняя и привела ее творчество к угасанию. Как певец революции 1905 Кургинян все же по праву является одной из предшественниц армянской пролетарской литературы. Библиография: I. Панихида, Стих., Сб. "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова, М., 1916; Предисловие к сб. "Трезвон свободы", там же; Аршалуйси хоханчнер (Трезвон свободы), Сб. стихотворений, Нахичевань н/Д., 1907. II. Hоpек А., Шушаник Кургинян, журн. "Гракан диркерум", 1907. E. M. {Лит. энц.}

Изображения

  • Кургинян Шушаник2.jpg

Библиография

Архивы

  • МЛИ АН Арм. ССР, ф. 83, 1440 ед. хр., 1888-1927
Источник — «https://ru.hayazg.info/index.php?title=Кургинян_Шушаник&oldid=201848»