Церковь Сурб Арутюн (Москва)
История
Церковь Сурб Арутюн действует при МРО Церковь "Сурб Арутюн".
Церковь Сурб Арутюн (Святое Воскресение) была сооружена в 1815 г. при Армянском кладбище на Ваганьковском поле "иждивением" братьев Мины и Ивана Лазаревых. В этот храм были перенесены из Успенской церкви останки погребенных в ней родственников Лазаревых. Храм Сурб Арутюн стал фамильной усыпальницей Лазаревых, в нем были захоронены 23 представителя этой прославленной семьи. Несколько больше «повезло» часовне на Армянском кладбище: ее стали использовать в качестве гранитной мастерской, а поминальный дом, построеннный на средства купца Жамгаряна, превратили в склад для хранения гробов.
Храм Сурб Арутюн стал фамильной усыпальницей Лазаревых, в нем были захоронены 23 представителя этой прославленной семьи. Здесь, в частности, похоронен учредитель и первый попечитель Лазаревского института восточных языков Еким Лазаревич Лазарев. Церковь-ротонда лишена колокольни, так как до 1860-х гг. колокольный звон в армянских церквях Москвы и Петербурга был под запретом. В 1956 году власти вернули часовню верующим армянам и разрешили молиться. А в 1996 г. вернули и поминальный дом.
В кладбищенской часовне покоятся перенесенные из Пресненской Армянской церкви останки представителей династии Лазаревых. Здесь, в частности, похоронен учредитель и первый попечитель Лазаревского института восточных языков Еким Лазаревич Лазарев. Кстати, 185 лет исполнилось и этому храму знаний, который был построен для удовлетворения культурных и образовательных потребностей московских армян и где сейчас располагается Посольство Республики Армения.
В дни печальных событий в Сумгаите, Кировобаде, Баку московские армяне приходили к часовне на многолюдные митинги и церковь их защищала от чересчур пристального внимания тогдашних карательных органов.
История, связь времен, место коллективных молитв, место встреч и прощаний - так много значит это небольшое пространство в жизни общины. Но как бы то ни было - это кладбище, это, по существу, Пантеон армянской диаспоры Москвы, ибо многие выдающиеся деятели армянской истории, культуры и науки нашли здесь свое последнее пристанище.
Всего на территории в 2,5 га более 4,5 тысяч могил с 10 тыс. фамилиями.
На конфессиональную принадлежность этого классического храма указывает хачкар – резной замковый камень над главным входом, и отсутствие иконостаса внутри; алтарь, как положено в армянских храмах, установлен на возвышении.
На территории церкви находится также дом причта.
Во внешней части церкви выделено место для свечей верующих. У церкви расположен хачкар, к которому по траурным дням (в частности, День памяти жертв Геноцида армян) возлагаются венки. Вход в церковь украшен разными изображениями ангелов и святых.
Священнослужители – священник Акоп Сароян, священник Геворг Варданян, священник Мартирос Берберян, священник Тадеос Тертерян, священник Аракел Амирян, священник Сепух Амирян, дьякон Даниэль Хананян.
Захоронения в церкви
- Лазарев Лазарь Назарович
- Лазарев Иван Лазаревич
- Лазарев Иоаким Лазаревич
- Лазарев Миной Лазаревич
- Лазарев Христофор Лазаревич
- Лазарев Артемий Иванович
- Лазарев Артемий Иоакимович
- Лазарев Иван Христофорович
- Лазарева Екатерина Ивановна
- Лазарева Анна Васильевна
- Лазарева Анна Иоакимовна
- Абамелек Марфа Акимовна
- Джаншиев Григорий Аветович
- Кусикян Иосиф Карпович
- Эмин Никита Осипович
- Халатьянц Григорий Абрамович
- Петросян Тигран Вартанович
- Бабаев Андрей Ованесович
- Шах-Азиз Сумбат Симонович
- Назарьянц Степанос Есаевич
- Бек-Назаров Амо Иванович
- Князь Аргутинский-Долгорукий Н.А.
- Шагинян Мариэтта Сергеевна
- Мсриянц Мсер Григорьевич
- Тарасов Г.А.
- Аракелов Геннадий Андраникович
- Бадалян Левон Оганесович
- Писатель Андрей Платонов