Рошко Валериан Богданович

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 17:27, 1 декабря 2024; Ssayadov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Рошко Валериан Богданович | name-ru-01 =Рошко Вартан | name-ru-02 = | name-ru-03 = |…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Дополните информацию о персоне
Рошко Валериан Богданович
Другие имена: Рошко Вартан
Дата рождения: 2 ноября 1748
Место рождения: Лысце
Дата смерти: 8 января 1821
Место смерти: Конюши
Краткая информация:
священник. профессор Ягеллонского университета

Биография

Родился 2 ноября 1748 г. в Лысце.

28 июля 1765 г. он поступил в Папскую коллегию театов во Львове для униатских (армянских и русинских) священнослужителей, а 1 апреля 1768 г. окончил ее по специальности риторика. Он был рукоположен по армянскому обряду и изучал каноническое право в Вене. 22 февраля 1782 г. он получил там степень доктора права. В 1783 г. получил степень доктора богословия и занял должность на кафедре канонического права Главной коронной школы в Кракове, где в 1784 году получил от Комиссии народного просвещения звание профессора.

Научно-просветительская работа в стране В 1786-1787 годах он был одним из генеральных инспекторов школ в Малой Польше (в которую входила также Коронная Малороссия) и Великой Польше и подготовил подробный и взвешенный отчет для Национальной комиссии по просвещению. В нем он описал положение многих школ и их преподавательского состава, а также провел исследование церковных архивов для своих научных трудов.

Дело жизни проф. Богданович должен был подготовить издание всех синодальных постановлений Католической церкви в Польше, а также папских булл и парламентских актов и национальных грамот, касающихся этого — Corpus iuris ecclesiastici polonici .

В 1790 году он получил в дар от университета приход в Паенчно под Ченстоховой. Церковный бенефициум, т. е. доход от прихода, заменил университетское жалованье, которое о. С тех пор Богданович не получал никаких гонораров.

В 1791 году Великий сейм после выступления Коллонтая, тогдашнего заместителя канцлера короны, решил ввести новую кодификацию законов по всей стране. Для его подготовки были назначены две депутации: для Короны и для Великого Княжества, причем в Коронную депутацию был назначен о. Валериан Богданович. Хотя Малопольское собрание выступило против него из-за антиклерикальных предубеждений, именно Богданович написал большую часть предложений, касающихся двух областей: церкви и образования. Они вызвали беспокойство папской нунциатуры, которая пыталась за кулисами добиться вмешательства короля Станислава Августа. В конечном итоге так называемый Кодекс Станислава Августа не вступил в силу, поскольку Тарговицкая конфедерация вместе с Россией свергла работу Великого сейма.

Участие в общественной жизни страны В 1793 году пожар в Паенчно уничтожил часть костела, и приход перешел под власть Пруссии. о. Богданович начал строительство нового приходского дома и боролся за сохранение имущества, отнятого новыми властями. В переписке, связанной с этим, он был назван каноником, но неизвестно какой главы; возможно, Серадз, потому что его предшественники в Паенчно обладали таким достоинством. Тарговицкие репрессии привели к лишению Коллонтая приходов, приобретенных им в ходе реформы университета, а попечительство над ними, в том числе богатой Конюшей под Краковом, было поручено Богдановичу.

С конца XVI века право покровительства имел университетский Collegium Iuridicum в Конюше, поэтому Богданович пытался получить дар для этого прихода. Таким образом, он оказался в самом центре восстания Костюшко 1794 года. 3 и 4 апреля вождь Тадеуш Костюшко поселился в доме приходского священника Конюшко, куда его привезли наспех набранных крестьян-косников, в том числе знаменитый впоследствии Войцех Бартош Гловацкий, прихожанин о. Богданович. Каменный стол в церковном саду сохранился до наших дней, и в местной легенде он связан с пребыванием вождя.

После третьего раздела (1795 г.) о. Богданович стал членом профессорской комиссии, поддерживающей ректора Енджея Снядецкого в борьбе за сохранение университетской собственности, присвоенной австрийскими властями, занимавшимися разделом. Формально Богданович получил должность конюшего в 1798 году, но двумя годами ранее пожар уничтожил церковные здания и хранившиеся там архивы. С тех пор он постоянно работал викарием в Паенчно и наконец ушел в отставку 25 августа 1801 года. Он также управлял приходом в Конюше с помощью викария о. Щепан Бонецкий. В том же 1801 году, 25 августа, он начал читать лекции в Краковской епархиальной семинарии на ул. Страда, а также взял на себя председательство Коллегии нравственности, одного из двух существовавших тогда компонентов Университета. Он был ее последним президентом. Он также выполнял практические юридические обязанности в качестве советника краковской епископской консистории и мирового судьи Хебдовского округа.

Конец жизни, ведение, болезнь Осенью 1802 года он тяжело заболел и попросил пенсию. Хотя позже он почувствовал себя лучше и возобновил свои лекции, в январе 1803 года ему пришлось снова их прекратить, навсегда. Наконец, в 1806 году он вышел в отставку. Он умер 8 января 1821 года в Конюшах и был похоронен на церковном кладбище со стороны апсиды - главного алтаря ("in caemeteris ad ecclesiam parochialem vs ortum solis post majas altare"). Регистр смерти прихода Конюша находится в Национальном архиве в Кракове. Могила не сохранилась.

Сегодня о. Богданович считался среди исследователей истории университета одним из немногих выдающихся профессоров Моральной коллегии того времени.

Отец жил Богданович, как и многие профессора того времени, в Большой коллегии (Collegium Maius). Эту квартиру он потерял, когда австрийцы привезли в университет немецких монахов-бенедиктинцев, которым должно было быть поручено обучение доверенных властями священников на богословском факультете. Тогда, можно предположить, главная резиденция о. Богдановича стал настоятелем церкви в Конюше. «Старый академик имел прекрасную пенсию из этого бенефициума. Ему принадлежало [непосредственно] село Конюша, а также десятина с нескольких близлежащих деревень, принадлежавших приходу, причем деревни были из Прошува, земля была повсюду богатой. Экономика о. Метод Богдановича очень похож на метод, использованный армянскими землевладельцами в Восточной Галиции, который стал основой их экономического успеха там. Традиционное выращивание зерновых, продаваемых на местном рынке, они совмещали с разведением убойного скота, который продавали на Силезских и Моравских ярмарках (Затор, Освенцим, Оломоуц), куда поставляли свои припасы крупные центральноевропейские города – Вроцлав и Вена. . Только официально рекомендованный обмен сноповой десятины на определенное количество (осеп) обмолоченного зерна и только овса разрушал устойчивость хозяйства этого типа, поскольку оно было лишено бесплатных кормов для скота. А в Конюше на этом фоне начались конфликты между хуторскими слугами отца Богдановича и крестьянами и местными помещиками.

Когда приближался конец жизни престарелого дяди, в Конюше его посетили львовские родственники: племянник Лазарз (сын Бернарда), советник дворянского двора во Львове, с женой Юлией (тоже урожденной Богданович) и детьми: Кристиной ( позже Сцибор-Рыльска) и Кароль. Год был 1819.

Смерть Спустя много лет после смерти о. Около 1852 года Богдановича, место, где он прожил свою научную жизнь, снова посетил взрослый сын его друга Казимеж Гиртлер. Тем временем Colegium Maius был полностью перестроен для размещения университетской библиотеки. «Восточная часть была восстановлена, — вспоминал Гиртлер, — со стороны двора она полностью потеряла прежний вид. К стене с железной перилой были прикреплены каменные ступени, которые вели в выступающий и висячий зал над крыльцом, из которого имелся вход в низкие комнаты второго этажа, где прежде жил отец Богданович. Теперь гладкая стена с несколькими монументальными строительными камнями, со скульптурами и надписями, взятыми из рухнувших, снесенных и ныне несуществующих учебных зданий.

В настоящий момент

Сочинения

Достижения

  • доктор права (1782)
  • доктор богословия (1783)
  • профессор (1784)

Изображения

Валериан (Вартан) был сыном Лазарза, мэра армян в Станиславове. Его назвали в честь его деда по материнской линии Вартана, горожанина из Лысика. У него было как минимум семь братьев и сестер, братья: Каетан , Богдан и Заруга , купцы в Станиславове, и сестры: Эдила, Сырма, Катажина и Гертруда (замужем за Петуловой).

Библиография