Дополните информацию о персоне

Содержание

Биография

	Акопян Карен Завенович
Дата рождения:	02.04.1946
Место рождения:	Тбилиси, Грузия
	Краткая информация:; Специалист по эстетике и культурологии, переводчик

Родился 02.04.1946. в Тбилиси.

Специалист по эстетике и культурологии, переводчик, доктор филос. наук, доцент.

1970 - окончил Тбилисскую консерваторию.

С 1964 - преп. музыкальной школы.

С 1970 - артист оркестра.

В 1987 на филос. ф-те МГУ защитил канд. дисс. по эстетике "Критический анализ системы категорий в философско-эстетической концепции Э.Сурио".

1996 - там же - докт. дисс."Структура эстетического".

С 1986 работал в Горьковском пед. ин-те.

С 1989 являлся доц. Нижегородского лингвистич. ун-та.

1992-1994 - зав. кафедрой теории и истории культуры.

1999 - гл. н. с. Росс. ин-та культурологии Мин-ва культуры РФ.

(р. 02.04.1946) — спец. по эстетике, культурологии, переводчик, д-р филос. наук, доц. Род. в Тбилиси. В 1970 окончил Тбилисскую консерваторию. С 1964 — преп. музыкальной школы, с 1970 — артист оркестра. В 1987 на филос. ф-те МГУ защитил канд. дисс. по эстетике "Критический анализ системы категорий в философско-эстетической концепции Э.Сурио", а в 1996 там же — докт. дисс. — "Структура эстетического". С 1986 работал в Горьковском пед. ин-те, а с 1989 являлся доц. Нижегородского лингвистич. ун-та. В 1992—1994 — зав. кафедрой теории и истории культуры. В 1999 — гл. н. с. Росс. ин-та культурологии Мин-ва культуры РФ. Филос.-эстетич. концепция А. опирается на идею об изначальном существовании космич. Смыслов, продуцируемых Вселенским Интеллектом. Оригинальная трактовка эстетич. как феномена, обладающего онтол. статусом и многоуровневой структурой, имеющего космич. происхождение и энергийную природу, соединяется с идеями панпсихизма и панэстетизма. Трансцендентная устремленность как высший уровень активного вопрошания рассматривается в качестве выражения универсального начала, трансцендентального по своей природе, созидательного по характеру и обусловливающего деятельность человека-творца, к-рый выступает субъектом культуросозидательного процесса. Культура, определяемая как совокупность дух. опыта, накопленного человечеством за всю историю своего существования, трактуется как синкретическая содержательная целостность, изначально объединяющая три осн. смысловых блока (религ., мирской и светский). А. — переводчик, автор предисловия, послесловия и комментариев кн.: Ален "Рассуждения об эстетике" (Н. Новгород, 1996); переводчик и автор примечаний кн.: К. Леви-Стросс "Сырое и приготовленное"; переводчик Э.Сурио: "Эстетические ценности и деятельность" (Философская и социологическая мысль. 1992. № 2); "Искусство и философия" (ВФ. 1994. № 7—8); "Эстетические категории" (ФН. 1995. № 2—4).

Сочинения

Духовность как онтологическая проблема // Философская и социологическая мысль. Киев, 1992. № 11
Этъен Сурио: философское размышление об искусстве, или эстетическое размышление о философии // ВФ. 1994. № 7—8
Эстетическое: диалоги о таинственном. Quasi una simfonia. Ч.1. Н. Новгород, 1996
Формально-структурные основания эстетической культуры // Эстетическая культура. М., 1996
Соль земли? (Интеллигенция как феномен русской культуры) // Человек. 1995. № 6; 1996. № 1
Самоубийство: проблема мотивации (размышления в связи с психологическим этюдом Н.Бердяева "О самоубийстве") // Психологический журнал. М., 1996. № 3
Эстетическое: диалоги о таинственном. Н. Новгород, 1996
В поисках утраченного смысла (Сб. статей). Н. Новгород, 1997
"Антиномичностъ культуры", "Вещь в культуре", "Культурный пессимизм" // Культурология. XX век. СПб., 1997, 1998
Духовность: сущность, природа, своеобразие // Полигнозис. 1999. № 4; 2000. № 1
От религии к масс-кулъту: логика метаморфозы // ФН. 2000. № 2
Акопян, К.З. ХХ век в контексте искусства : (История болезни как повод для размышлений). — М., 2005
Акопян, К.З. Творчество как поиск смысла // Творчество как принцип антропогенеза. — М. : Акад. гуманит. исследований, 2006.
Акопян, К.З. По направлению к масскульту : наука и религия в эпоху шлягера // Массовая культура и массовое искусство. «За» и «против». — М., 2003
Акопян, К.З. Происхождение шлягера из духа фарса // Массовая культура и массовое искусство. «За» и «против». — М., 2003.
Акопян, К.З. Пределы глобализации (культура в контексте глобализационных процессов) // Труды Клуба ученых «Глобальный мир». 2002 г. — М., 2003. — Т. 3
Акопян, К.З. Эксгибиционизм в культуре ХХ в.: обнаженность смысла, свобода от ложных глубин или безмысленность обнаженности? // Филос. науки. — 2003. — № 1
Акопян, К.З. Ожидание (как) воспоминание (в компании с Морисом Бланшо и др.) // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. — 2002. — № 1
Акопян, К.З. Духовность: сущность, природа, своеобразие // Полигнозис. — 1999. — № 4; 2000. — № 1

Окончил Тбилисскую государственную консерваторию по классу скрипки в 1970 г., работал в симфонических оркестрах и музыкальных школах Тбилиси и г. Горького (Нижнего Новгорода).

В 1987 г. на кафедре эстетики МГУ им. М.В Ломоносова защитил кандидатскую диссертацию по теме «Критический анализ системы эстетических категорий в философско-эстетической концепции Этьена Сурио» и в 1996 г. там же защитил докторскую диссертацию, посвященную «Структуре эстетического». С 1986 г. работал ассистентом, старшим преподавателем и доцентом кафедр философии ввузах г. Горького (Нижнего Новгорода), в 1992–1994 гг. заведовал Кафедрой теории и истории культуры Нижегородского педагогического института иностранных языков (ныне – Нижегородский государственный лингвистический университет).

С 1999 г. работает в РИК, с 2005 г. – профессор Кафедры культурологи Московского педагогического государственного университета.

Достижения

Доктор философских наук

Изображения

Библиография

Большая русская биографическая энциклопедия. (3 CD).