| Салтанов Богдан | |
| Другие имена: | Салтанов Иван Иевлев, Салтанов Иван Иевлевич |
| Дата рождения: | 1630 |
| Место рождения: | Новая Джульфа |
| Дата смерти: | 1703 |
| Место смерти: | Москва |
| Краткая информация: Придворный художник царя Алексея Михайловича и его преемников, главный мастер Оружейной палаты. Автор икон, иллюстраций к рукописям. Армянин родом из Персии | |
Содержание
Биография
Салтанов Богдан (в крещении Иван Иевлев) - житель Новой Джульфы, близ Исфагана. Прибыл в Москву в 1666 г. по приглашению царя Алексея Михайловича, которого заинтересовала присланная из Джульфы медная доска для гравирования. [1]
Творчество
Поначалу Салтанов работал наравне с остальными художниками под руководством поляка Станислава Лопуцкого, после его отъезда в 1670-х годах стал вторым мастером после Ивана Безмина, а в 1686 году, когда тот попал в опалу, возглавил артель Оружейной палаты. Салтанов исполнял прежде всего заказы царского двора, а не церкви, хотя и начинал с создания икон «по тафтам» (с аппликацией из шёлка в изображении одежд).
Количество созданных Салтановым произведений точно не установлено; многие его работы приписываются другим его современникам (например, Ивану Безмину или Карпу Золотарёву).
Произведения
Сохранившиеся произведения
- Портрет царя Федора Алексеевича. 1686 г. ГИМ. Инв. 29175, ИVIII 3760. 244х119 см. Пост. из Архангельского собора Московского Кремля в 1894 г. Реставратор Г. А. Фролов, 1949 г.
Приписываемые произведения
- Миниатюры “Книги о Сивиллах” (12 миниатюр)
- Поклонение кресту. (Царь Константин и царица Елена, царь Алексей Михайлович и царица Мария Ильинична, патриарх по сторонам креста). 1677 г. ГМЗМК. Из церкви Распятия Московского Кремля. Холст, масло, темпера
- Впервые отождествил эту икону с Распятием, с предстоящими, которое писал Иван Салтанов в 1678 или 1679 г.
- Иконы из молельни церкви Распятия Большого Кремлевского дворца. 1682 г. ГМЗМК. Материал, техника: дерево, тафта, бумага, обьярь, репс; ткачество, аппликация, масло.
- Богоматерь (из “Распятия, с предстоящими”)
- Иоанн Богослов (из “Распятия, с предстоящими”)
- Богоматерь с двумя ангелами
- Вознесение Христово
- Снятие с креста
- Воскресение Христово
- Портрет патриарха Никона и иконы из Высоко-Петровского монастыря в Москве. Материал, техника: дерево, тафта, бумага, обьярь, репс; ткачество, аппликация, масло. ГИМ.
- Портрет патриарха Никона
- Спас Эммануил
- Проповедь Иоанна Предтечи
- Богоявление
Изображения
Портрет царя Федора Алексеевича. 1686 г. ГИМ
Поклонение Кресту. С изображением царя Алексея Михайловича, царицы Марии Ильиничны и патриарха Никона
Разное
- “Иноземец — Шаховы области”, — “арменския веры”.
Библиография
- Атаджанян И. А. Из истории армянско-русских взаимоотношений с X по XVIII века
- Комашко Н. И. Живописец Богдан Салтанов в контексте художественной жизни Москвы второй половины XVII века) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2003, № 2 (12), с. 44 — 54
- Грабарь И. Э. История русского искусства. Русская живопись
- Бусева-Давыдова И. Л. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании
- Словарь русских иконописцев
- Русский биографический словарь А.А. Половцова
- Богдан Салтанов - биография, картины
Сноски
- ↑ Из сохранившихся документов известно, что в 1660 году в Москву ко двору Алексея Михайловича прибыл Захар Саградов — армянский купец из Новой Джульфы, посол персидского шаха Аббаса II. Среди преподнесённых им даров было медное блюдо с выгравированной сценой Тайной вечери, особо заинтересовавшее царя. Алексей Михайлович попросил купца привезти в Москву мастера, исполнившего эту работу; по всей вероятности, блюдо было сделано в Западной Европе, но Саградов пообещал нанять, если не самого мастера, то его ученика. Через шесть лет в Москву вместе с братом прибыл Богдан Салтанов, сразу же вступивший в число мастеров Оружейной палаты. Ему оказывались почести, как иноземному дворянину; в 1674 году Салтанов принял православие (в условиях Руси XVII века это было равнозначно принесению присяги царствующему дому) и был жалован уже и русским дворянством, что свидетельствует о его знатном происхождении.