Содержание

Биография

Деятельность

Достижения

Библиографические ссылки

Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. № 02 (84) Февраль 2005 года http://noevk-1.hosting.parking.ru/index.asp?n=83
Известные персоны Армении // http://www.persons.am/ru/search.php?category=0
Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна) Ереван. 2005
http://greatarmenian.narod.ru/1v.htm
Сурен Ш. Ванеци. Вазген Первый Верховный Патриарх-Католикос Всех Армян. Краткая Хронология 1908-1955.(на арм. яз.) Эчмиадзин, 1986. СС. 20, 26.
Вазген I Патриарх Всех Армян. Указы, проповеди, выступления. К. IV. Первопрестольный Св. Эчмиадзин, 1983. СС. 9-17 (на арм. яз.)
О. Галфагян. Диаспора румынских армян. Иерусалим, 1979. С. 125. (на арм. яз.)
Вазген I Патриарх Всех Армян. Биография, указы, проповеди. Первопрестольный Св. Эчмиадзин, 1958. СС. 35-36. (на арм. яз.)
Диакон Вагинак Оганнисян Армянская апостольская церковь в XX веке и ее отношение с Русской православной церковью // http://lusamut.net/Russian/biblioteka/aac/aac1.htm
Орманиан М., Армянская церковь. Её история, учение, управление, внутренний строй, литургия, литература, её настоящее, пер. с франц., М., 1913
Очерки истории СССР, III—IX вв., М., 1958, с. 167—228, 408—502
Ованесян С. Н. Армянская апостольская церковь // БСЭ
http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи
http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=5494
Г.П. ХОМИЗУРИ АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ. СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ.СЛОВАРЬ (Словник)http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc
www.armenianhighland.com
http://www.hyeetch.nareg.com.au/religion/vasken_i.html
http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Catholicos_Vasken_I
http://ru.wikipedia.org/wiki/Вазген_I
http://www.sci.am/index.php?lang=3
Документальный фильм. "Католикос Всех Армян". 1984г., ТОДФ “Арменфильм”, 10мин. (283м), цвет. Авт.сцен. А.Мехакян, реж. Б.Баратов, опер. Л.Атоянц, звукоопер. Ю.Саядян, Л.Карапетян. (К 75-летию Католикоса Всех Армян Вазгена I).
Документальный фильм. "Вазген I". 1988г., ТОДФ “Арменфильм” (по заказу Гостелерадио СССР), 29мин. (810м), цвет. Авт.сцен. М.Мадатян, реж. А.Шахбазян, опер. М.Шахбазян, звукоопер. Л.Карапетян, текст читает Сос Саркисян, ред. А.Мехакян, дир. Г.Варданян. (Кинопортрет Католикоса Всех Армян).
Гарибджанян Степан. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005

Благодаря усилиям Католикоса всех армян Вазгена I (1955-1994) была сформирована основная часть зарубежных епархий Армянской Апостольской Церкви. В соответствии с утвержденным им же епархиальным делением, Армянская церковь в 1966 г. получила новое положение, на основе которого строится ее административно-территориальное управление.

Вазген I (1908-1994) 130-й Католикос Всех Армян Вазген I (в миру – Левон-Карапет Палчян) возглавлял Армянскую Апостольскую Церковь около 40 лет. Он был выразителем заветных чаяний армянского народа, олицетворением его чести, стремлений и разума. Его Святейшество родился 20 сентября 1908г. в г.Бухаресте в семье ремесленника Абрама и учительницы Сирануш. С 1916г по 1919 г. семья Палчянов жила в Одессе. После возвращения в Бухарест, Левон-Карапет учился в приготовительном классе немецкой средней школы, затем в 1924г. окончил высшую торговую гимназию. В 1932-37гг. был студентом факультетов философии и литературы, а также отделения практической педагогики. В 1930-40-хгг. преподавал в армянских школах Бухареста. С июня 1937 по май 1938г. издавал и редактировал культурно-обществоведческий научно-публицистический журнал «Эрк» («Пахота»).В годы Второй мировой войны участвовал в деятельности Комитета помощи армянским военнопленным. С целью получения духовного сана 20 сентября 1943г. отправился в Афины, где в церкви Св.Карапет был рукоположен в иеромонахи, переименовавшись в Вазгена. 28 ноября того же года был избран викарием армянской епархии Румынии, а в июне 1945г. впервые посетил Армению и участвовал на выборах Католикоса Всех Армян Геворга Чорекчяна. 23 мая 1948г. в Кафедральном соборе Св.Эчмиадзина Г.Чорекчяном рукоположен в архимандриты, а 25 июля делегатское собрание румынской армянской епархии единогласно избрало его своим предводителем. 20 мая 1951г. в Св.Эчмиадзине Вазген Палчян был рукоположен в епископы. 30 сентября 1955г. Национально-церковное собрание подавляющим большинством голосов избрало его Католикосом Всех Армян. Освящение состоялось 2 октября. С этого периода открылась новая страница в богатой биографии Его Святейшества. 12 мая 1956г. Верховный Патриарх в Москве во время официального одночасового приема у Председателя Совета Министров СССР Н.А.Булганина передал ему меморандум о церковной деятельности Святого Престола, а также отдельный меморандум с предложением о присоединении Нагорного Карабаха к Армянской ССР. На протяжении четырех десятилетий духовный пастырь армянского народа проповедовал и утверждал священные идеи христианства, был светочем веры, надежды и любви в годину суровых испытаний. С первых же лет своего восшествия на Престол он развернул обширную церковностроительную и восстановительную деятельность – расширил Эчмиадзинскую резиденцию, вновь открыл духовную семинарию Геворгян, десятки лет молчавшие церкви и монастырские храмы (около 40), формировал новые епархии. Велика его роль в деле объединения вокруг Матери-Родины общин и церквей диаспоры, в массовой репатриации армян в послевоенный период, в укреплении экуменических связей с другими церквями, в сохранении старых и создании новых духовно-культурных ценностей. По его инициативе были учреждены церковные ордена «Сурб Григор Лусаворич», «Сурб Саак – Сурб Месроп», «Сурб Нерсес Шнорали». Неоспоримы те усилия, которые проявил Пресвятой Отец в отмечании юбилеев Геноцида армян как на Матери-Родине, так и в Спюрке, в поддержке героической борьбы армян Арцаха, создания Общеармянского фонда «Айастан». Его отеческим благословением был отмечен протокол референдума о независимости Армении. Он внес весомый вклад в области теологии и армянской филологии, в развитии педагогической и психологической мысли. Перу Его Святейшества принадлежат «Уроки психологии», «Хримян Айрик как воспитатель», «Слово о Родине», «Армяне Мусса-дага в романе Франца Верфеля», «Под солнцем Отечества», «Задушевные письма армянским родителям! и др. исследования и патриотические статьи. на румынском языке вышли его труд «Жизнь и деятельность Св.Григора Нарекаци» и отрывки из поэмы «Книга скорбных песнопений» в его переводе. В знак глубочайшей благодарности за научную и культурологическую деятельность Национальная академия наук Армении в 1991 г. присудила ему звание почетного академика. Вазген Первый участвовал в международных конгрессах религиозных деятелей за мир, разоружение и установление справедливых отношений между народами, проходивших в Москве, Берлине, Хельсинки. За большой вклад в дело укрепления мира он был награжден медалью имени Фредерико Жолио-Кюри (1962), Золотой медалью Советского комитета защиты мира (1968), орденом Звезды Румынской Республики (1952), орденом «Знак почета» (1968), орденом Дружбы народов (1978). За самоотверженную преданность и исключительные заслуги в деле сохранения и развития национальных и духовных ценностей указом президента РА от 29 июля 1994г. Вазген I первым удостоен высшего звания «Национальный герой Армении» и ордена Родины. Вазген I скончался 18 августа 1994г., в 7ч.15м. утра, после тяжелой и продолжительной болезни. Похороны состоялись 28 августа в Первопрестольном Святом Эчмиадзине.

Палчян Левон Карапет Абрамович.

ВАЗГЕН I(в миру Карапет Палчян) (19081995) родился в Бухаресте в семье ремесленника, окончил факультет литературы и философии Бухарестского Университета, преподавал в армянских школах. В 1955 г. был избран в Эчмиадзине католикосом всех армян, проводил большую патриотическую работу в армянских колониях за рубежом по сплочению и сближению соотечественников. Известен как автор ряда работ по армяноведению. В 1968 г. был удостоен Золотой медали Советского Комитета Защиты мира.

Вазген I (1955—1994, арм. — Վազգեն Ա , Левон Палчян) (родился 20 сентября (3 октября) 1908, Бухарест), католикос всех армян.

Родился в семье ремесленника. В 1916 г. из-за Первой мировой войны семье Левона-Карапета, которому было всего 8 лет, вместе с многими тысячами других армянских семей пришлось переехать в город Одессу. В 1919 г., после войны Палчяны вернулись в Бухарест, где через год Левон-Карапет поступил в немецкую школу «Evangelische schule», но через некоторое время ушел оттуда, потому что обучение стоило очень дорого. 1924 г. поступил в Торговое училище Бухареста и в мае 1929 г. успешно закончил его.11936 окончил факультет литературы и философии Бухарестского университета. В 1929-43 преподавал в армянских школах Бухареста. Играл важную роль в сближении армян, проживающих за рубежом, с Советской Арменией. В те годы, когда будущий Католикос учился в Румынии, в 1922 г. окончательно сформировалась Армянская епархия, где он позже начал духовное служение Богу и своему народу. После Торгового училища Левон-Карапет в 1932 г. поступил и в 1936 г. окончил факультет литературы и философии Бухарестского Государственного Университета, защитив дипломную работу на тему «Вопрос дисциплины в педагогике». Посещал семинары Педагогического Института имени Титу Маиореско, и в 1937 г. благополучно окончил его. Продолжая преподавательскую деятельность, которой занимался в 1929-1937 гг., он с группой единомышленников основал и сам стал редактировать газету «hэрк» («Пахота»). Газета имела научное, политическое, общественное направление. С 1938 г. стали издаваться его труды «О понятии личности» (1938 г.), «Армяне горы Муса в романе Франца Верфеля» (1940 г.), «Хримян hАйрик как воспитатель» (1943 г.) и т. д.2 Более близкое знакомство с Армянской Церковью, ее историей, вероисповеданием, правом, традициями Левон-Карапет получил в 1937-1942 гг., когда возникли близкие отношения с главой Румынской епархии архиепископом hУсиком Зограпяном, что в конце концов привело его к пастырскому служению. 23 октября 1942 г. после продолжительной тяжелой болезни отошел к Господу глава Румынской армянской епархии архиепископ hУсик Зограпян. Епархиальный совет назначил временным управляющим епархии иерея Бухарестской церкви Св. hРештакапетк (св. Архангелов) Мамбре Пиперяна. Вопрос о новом предстоятеле более года стоял перед Епархиальным советом. Трудность состояла в том, что из-за Второй мировой войны связь Св. Эчмиадзином была прервана, а по законам Румынии, епархия, глава которой должен был быть архимандритом или епископом, был парализован юридически. В конце концов, как пишет Галфагян О., выбор большинства пал на Левона-Карапета: «Левон-Карапет Палчян был тем, кто соответствовал всем требованиям. Имел высшее образование, молодой, серьезный, был готов служить Армянской Церкви и армянскому народу».3 Было еще одно обстоятельство: Левон-Карапет знал румынский язык. 27 сентября 1943 г., в армянской церкви Сурб Карапет (Св. Предтечи) в Афинах Левон-Карапет дал монашеский обет: «Даю обет быть верным всем законам Армянской Апостольской Св. Церкви и канонам патриаршеским. Покоряться всем указаниям Высшей власти, быть верным Католикосу Всех Армян и всем указаниям Высшего Духовного Совета, по мере моих сил работать ради процветания Армянской Апостольской Св. Церкви и незыблемого сохранения обрядов. Также даю обет все свои силы посвятить защите армянской общины, нуждам ее жизни и прав».4 В течение следующих двух дней, с 29 до 30-е сентября, он принял монашеский постриг и, пройдя по порядку все саны священства, стал архимандритом и был наречен Вазгеном. Во время службы в Румынии, усилиями заместителя архиерея архимандрита Вазгена отношения румынских армян со Св. Эчмиадзином и к Родиной становятся более тесными. Поддерживались хорошие отношения с Румынской Ортодоксальной Церковью. 23 мая 1948 г. Георг VI удостоил о. Вазгена за его бескорыстную службу десяти высших ступеней архимандритского сана Армянской Церкви, а через некоторое время назначил главой Румынской армянской епархии, 8 июля 1951 г. рукоположив его в сан епископа.

         2 октября 1955 г. в Кафедральном Соборе Св. Эчмиадзина торжественно прошло помазание нового Патриарха-Католикоса Вазгена I. Вместе с многочисленными армянскими священнослужителями и мирянами на помазании присутствовали представители сестринских Церквей. Русскую Православную Церковь и Патриарха Всея Руси представлял митрополит Минский и Белорусский Питирим, от имени Грузинской Православной Церкви и Патриарха-Католикоса Всея Грузии Мелхиседека III – митрополит Ефрем и другие.5

В 1955 избран в Эчмиадзине католикосом всех армян. В 50 − 60-х гг. побывал во всех армянских колониях мира. Написал несколько ценных исследований по армяноведению

Палчян Левон Карапет Абрамович

By Gevork Nazaryan

atholicos Vasken I reigned on the Seat of St. Gregory from 1955 - 1994, one of the longest in Catholicosal history. During these utmost critical years Vasken I managed to prevent the collapse of the Holy Apostolic Church of Armenia in the face of disputes and strives among the dioceses of the Holy See of St. Etchmiadzin. Catholicos Vasken I also asserted a great degree of independence in policy making of the Church from the central, communist authority which had controled almost every aspect of socio-economic and political spheres of the society. His remarkable reign outlasted the communist atheism and saw the independence and the rebirth of Republic of Armenia. The new Armenian national government finaly ended the long decades of persecution and the desolation of the Holy Apostolic Church.

In August 21, 1991 independent Armenia was proclaimed and was reborn out of the ashes of the collapsing Soviet Empire. President of the Republic of Armenia, Levon Ter-Petrosian, elected by a popular vote in the democratic elections was blessed by one of the longest reigning and most favored Catholicos of all time, Catholicos Vasken I. Religious freedom and the right of worship, were once again restored. The people could freely worship God, without being harassed or questioned for it. The Holy Apostolic Church of Armenia, also made grate moves toward the reunification of the two wings of Apostolic Christendom, with the Catholicos of the Great House of Cilicia. Also under Vasken I the preparations began for the momentous celebration of the 1700th Anniversary of the official establishment of Christendom, first in the world to be established as a state religion, in Armenia, by St. Gregory the Illuminator. In the fall of 1994 after a nearly 40 year reign ( from 1955), Catholicos Vasken I passed away, forever being remembered by the people of Armenia as the outspoken protector of Christianity in Armenia against the Communist regime. Catholicos Vasken I who also did much in reestablishment of St. Etchmiadzin as the Holy Center of All of Armenians, he was also credited with his effort to save the treasures of St. Etchmiadzin, such as the Holy relics, icons and treasures of the church that the Church accumulated throughout its 1700 year history, by establishing the museum of the Mother Church of St. Etchmiadzin were the treasures are kept and displayed to the public. . .

Vasken I 's successor became Karekin I, who was previously Catholicos of the Great House of Cilicia in April of 1995, elected by the Church Council held in St. Etchmiadzin.

Catholicos Vasken I will always be remembered in the hearts and minds of the faithful as the just, virtuous and devout servant of God and his people.

Courtesy of Armenian Highland - Armenian Enlightenment Chronicle

Catholicos Vasken I

Vazgen I , originally Levon Garabed Baljian, Catholicos Vasken (1908 - 1994), was an Armenian (Romanian-born) prelate. He served as the Supreme Patriarch of the Armenian Apostolic Church between 1955 and 1994.

Alternate transliteration: Vazgen