3056
правок
Изменения
Нет описания правки
{{persont|img=no|ID=2118|dcreate=08.05.2006|dmodify=24.06.2006 18:18:06}}
{{Персона
| name-ru-main = Ахтамарский Григорий
| name-ru-01 = Ахтамарци Григорис
| name-ru-02 = Григорис Ахтамарци
| name-ru-03 =
| name-lat =
| name-en =
| name-am =
| name-fr =
| состояние текста = 1
| состояние поиска = 1
| состояние тэгов = 1
| состояние ссылок = 1
| флаг чистовик = ё7
| портрет =
| дата рождения = 1490
| место рождения =
| дата смерти = 1550
| место смерти =
| краткая информация = Католикос, поэт
| тэг01 = Католикос
| тэг02 = Поэт
| тэг03 =
| тэг04 =
| тэг05 =
}}
Ахтамарци Григорис
Ахтамарский Григорий
[XVI в.] — армянский поэт. Был членом местной духовной общины и позднее стал армянским католикосом. Поэмы А. по своей концепции и стройности могут быть причислены к замечательнейшим произведениям армянской лирики (см. "Армянская литература").
{Лит. энц.}
ГРИГОРИС АХТАМАРЦИ
Знаменитый лирик Григорис Ахтамарци, как выясняется из дошедших до нас биографических сведений, происходил из царского рода Арцруни. Факты, почерпнутые из его тагов (стихотворений), проясняют некоторые периоды его жизни и творчества. В 1512 г. он молодой католикос. В течение 1515-1524 гг.- пишет значительную часть своих тагов. Последняя дата, связанная с его католикосским саном, относится к 1544 г.
Костанянц К., Григорис Ахтамарци и его таги, Тифлис, 1898 ( на арм.языке)
<Григорис Ахтамарци. XVI в.>, исследование, критический текст и примечания М. Авдалбекян, Ереван, 1963 ( на арм.языке)
Абегян М., История древнеармянской литературы, Ереван, 1975.
Григор Ахтамарци (гг. рождения и смерти неизвестны), армянский поэт 16 в. В 1512—44 был католикосом в Ахтамаре. Автор историко-житийных поэм, патриотических и любовных песен, многочисленных четверостиший (кафа). Г. А. оплакивал истерзанную нашествиями родину, воспевал красоту природы, любовь к человеку как высшую радость, славил жизнь. Его песня «Прекрасный стих о саде души и тела» является аллегорическим изображением человеческой жизни. Стихи Г. А. отличаются тонкостью в передаче чувств, красочностью языка. Они полностью опубликованы в Ереване в 1963.
Выдающиеся представители средневековой армянской поэзии 14 в. Ованес Ерзнкаци и Констандин Ерзнкаци наряду с традиционными религиозными темами развивали философско-медитативную лирику, вводили чисто любовные мотивы, утверждали гуманистические идеалы. Темы любви, поклонения женщине, красоте природы, воспевания весны, розы и соловья в поэзии Констандина Ерзнкаци получили новое лирическое звучание. В творчестве Ованеса Тлкуранци (14–15 вв.), поэта-лирика, эти темы уже лишены религиозной аллегоричности. В стихах этих поэтов получила применение форма народного любовного стиха – айрен (пятистопное восьмистишие). В поэзии развивается тема скитальчества (пандухтства), изгнанничества, выражающая тоску по родине; широко распространенная в народной поэзии, она способствовала формированию патриотической поэзии, гражданских идеалов. Эта тема звучала в нескольких айренах Ованеса Ерзнкаци, затем с особой силой в творчестве Мкртыча Нагаша (14–15 вв.), Григора Ахтамарци (16 в.), Нерсеса Мокаци. Представитель светского искусства – лирик Наапет Кучак (16 в.) вносил в поэзию жизнеутверждающие настроения, воспевал женщину, мирские радости. В лаконичной форме народного айрена – армянского сонета, выразил красоту мира и души человека, наивысшим выражением чего является любовь.
имя: Григор Ахтамарци
век: 16 н.э. реконструировано
место: <н.д.>
армянский поэт XVI в. В 1512-1544 г. был католикосом в Ахтамаре. Автор историко-житийных поэм, патриотических и любовных песен, многочисленных четверостиший (кафа). Оплакивал истерзанную нашествиями родину, воспевал красоту природы, любовь к человеку как высшую радость, славил жизнь. Его песня "Прекрасный стих о саде души и тела" является аллегорическим изображением человеческой жизни. Стихи отличаются тонкостью в передаче чувств, красочностью языка. Они полностью опубликованы в Ереване в 1963 г
==Сочинения==
==Достижения==