Изменения

Церковь Сурб Хач (Ростов-на-Дону)

17 байт убрано, 09:55, 30 сентября 2008
Нет описания правки
Некоторые из хачкаров просто вмуровывались в стены и полы храмов.Так, в соборе св.Григория Просветителя был установлен камень Просветителя, в церкви св.Николая – камень Спасителя, в Сурб Хаче – камень, освященный св.Фаддем.
Упоминания о них мы находим в различных источниках.Так, архимандрит Минас Медици упоминает «черный камень», именуемый Пырчачкар (т.е. Спасский камень). По преданию армян, этот камень с выре-занным в круге крестом, был освящен святым апостолом Фаддеем, и перевезен в Крым из г.Ани. В конечном итоге этот камень был передан на хранение в монастырь Сурб Хач (31).
Вторая реликвия, упоминаеая архимандритом, рукописное Евангелие, которое было написано в Крыму в 1347 г. и передано в нахичеванскую церковь св.Георгия (32). Именно в этой церкви было сосредоточено до-вольно большое число священных реликвий. Особый интерес представлял топуз св.Георгия, короткий посох со свинцовым наконечником, обтянутый атласной материей
Что же касается монастыря Сурб Хач, то как нам удалось выяснить из материалов архива, богослужение здесь продолжалось до 1931 г.(1), после чего он был закрыт и передан местному совхозу под зернохранилище.
Рост армянского населения Таганрога в конечном итоге привел к тому, что в 19 марта 1906 году, обойдя различные бюрократические препоны, таганрогские армяне в торжественной обстановке открыли свою церковь.
С 1906 - вплоть до самого закрытия и затем и разрушения Армянской церкви в Таганроге в конце 20-х годов он бессменно исполнял обязанности ее настоятеля.
Строительство каменного храма начали в 1786 году, закончили в 1792-м. Храм был возведен в стиле классицизма. Авторство проек¬та приписывается русскому зодчему И. Е. Старову*.Церковь располагалась у крутого берегового откоса реки Те¬мерник Темерник и являлась доминантой не только подворья, включающего одно- и двухэтажные постройки, но и преобладала в панораме бе¬регового берегового холма. К сожалению, в наше время из-за большого коли¬чества зданий, построенных вокруг него в 1980 году, это значение храма утрачено.
Это был прямоугольный в плане храм, расширенный в средней части ризалитами, с выступающей на восток полуциркульной апсидой. Композиционным центром здания стал круглый барабан, увенчанный высоким куполом, завершенным малым фонарем с пологой главкой. Северный и южный входы оформлены четырехколонными порталами.
9438
правок