Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 477
правок
Изменения
Нет описания правки
{{Персона
| name-ru-main = Чорчопьянц Мкртич Мкртычевич
| name-ru-01 = Чорчопьянц Мкртыч Мкртычевич
| name-ru-02 =
| name-ru-03 =
| автокартинки =
| портрет =
| дата рождения = 30.0705.1889
| место рождения = Нахичевань-на-Дону
| дата смерти = нет сведений1970
| место смерти =
| место деятельности =
1918 - посвящен в сан священника. Одновременно занимал должности учителя Закона Божьего и церковного пения в церковно-приходских школах и гимназиях г. Нахичевани-на-Дону.
1912-1946 - являлся секретарем Армянского Епархиального Духовного Совета. 1917-1919 - состоял членом Общества взаимопомощи Армянского духовенства.
1919-1922 - председатель церковного Совета Армянской Федоровской церкви, одновременно являясь членом ревизионной комиссии Армянского Епархиального Духовного Совета.
==Разное==
*Составил список армянских священников Ростова(15 декабря 1955). *Именно М. М. Чорчопьянц возглавил активное сопротивление местных армян-верующих против решения властей о закрытии, а затем и сносе выдающегося памятника армянской культуры — [[Кафедрального собора св. Григория Просветителя]]. В ГАРО сохранилось письмо 71-летнего Чорчопьянца на имя Председателя Совета Министров СССР Н. С. Хрущёва. В связи с закрытием собора 26 июня 1959 г. старик-священник оказался на улице с больной женой на руках. «Уже третий месяц, как я безработный и на моём иждивении больная жена. Не могу допустить, чтобы в Советской свободной стране старого человека оставили без куска хлеба, а потому покорно прошу Вас, дорогой Никита Сергеевич, сделать надлежащее распоряжение и дать мне, советскому гражданину, продолжить службу в Армянской кладбищенской церкви г. Ростова-на-Дону для содержания своей семьи». *За религиозную деятельность отца пострадала и дочь Чорчопьянца — по профессии преподаватель иностранного языка. В течение длительного времени ей запрещалось заниматься преподавательской работой, и лишь потом, смилостивившись, Министерство Просвещения РСФСР разрешило ей работу по специальности, но за пределами Ростова-на-Дону.В
=Библиография=
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.