Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 606
правок
Изменения
Нет описания правки
| автокартинки =
| портрет = Авакян_Боб.jpg
| дата рождения = 07.03.1943
| место рождения =
| дата смерти =
=Биография=
Авакян описывает в своих мемуарах, что, будучи молодым человеком, он имел страсть к музыке, спорте, поэзии и литературы, и эти пересекаются с его жизнью, растущие в 1950-х и 60-х годов в Беркли, города со смешанным черно-белое население, которое был отмечен дискриминации и расизма, но город, который был также становится центром развитие интеллектуального, культурного и политического брожения (которые окажут значительное влияние на всю страну). Выросший и ходить в школу и с черно-белыми друзьями, петь в ду-уоп группы и занятия спортом, Авакян опытных лично и близко преобладающих сегрегации и расизма в обществе и пути это повлияло на его черные друзья. Как молодой человек, Авакян возненавидел расизма и не потерпит никакой терпимости для белых людей, которые были расистским или не бескомпромиссно выступать против него. Он был защитником своей высокой школьной футбольной команды в Беркли Высокий. В своих мемуарах он рассказывает опыт езды на автобусе поздно ночью после игры,
Авакян был критиком демократии, утверждая, что демократия не может рассматриваться как универсальное понятие равенства, понимаемого как выше или отдельно от классовых обществ. [45] Авакян занимает положение, что любая демократия, которая существует с различными классами, один класс всегда иметь возможность использовать другой класс. В своей книге, демократии: мы не можем сделать лучше, Авакян разработала полемику против Ханны Арендт и «теория тоталитаризма", а также других видных теоретиков демократии, в том числе Локка и Руссо. Конкретно говоря с историей Соединенных Штатов, Авакян недавно опубликовал коммунизма и демократии Джефферсона, который пытается деконструировать философской основе, и последствия, о демократии Джефферсона .
) является председателем Революционного Коммунистической партии США (RCP), который он возглавлял с момента ее образования в 1975 году. Он ветеран Движение Свободы слова и левых 1960-х и начале 1970-х [1] и был тесно связан с Партии черных пантер . [2] Он опубликовал работы о марксизме и маоизм уже более 35 лет. Он описал его тело теоретической работы и все, что он делает как глава РКП направлена на "разработку научного понимания мира и обеспечение лидерства в радикальной трансформации ее в сторону цели революции и конечная цель коммунизма." [3 ] Авакян пишет для газеты РКП, революцией. Содержание [show] [ редактировать ]Обзор Он определяет основные цели коммунистической революции, как стремление «сделать эти две радикальные разрывы которых Маркс и Энгельс говорили:. Решительный разрыв с унаследованными от прошлого отношениями собственности и с идеями, унаследованными Он стремится не заменить одну форму эксплуатации другой, но и избавиться от всех форм эксплуатации и в самом деле в конечном итоге устранить все классовые различия. " [4] За последние 30 лет, Авакян критически рассмотрели то, что он рассматривает в качестве "первого этапа коммунистической революции» [5] , как концентрируется в революционных обществ в СССР и Народной Республикой Китай. В его теле работы Авакян попытки раскопать, для критической оценки, не только практике этих революций, но и многие из основных теоретических концепций, из Маркса, Ленина и Мао, лежащие в основе стратегического мышления и первый опыт в принятии революции и преобразования общества. Хотя он поддерживает, что он называет большие достижения этих революций и то, что он утверждает, что они оказались с точки зрения возможности людей в состоянии создать лучший мир, [6] в то же время Авакяна занимается разработкой нового мышления, который он характеризует как реальные разрывы с элементами прошлого понимания и опыта, синтез, который он описывает как возрождение "жизнеспособность и, да, желательно все новые и радикально иной мир, и размещение этого во все более прочную основу материализма и диалектики ... источником надежды и смелых на прочную научную основу ". [7] Некоторые из основных элементов этой новой философии адрес синтеза и метод; пролетарского интернационализма , характер диктатуры пролетариата и социалистического общества, как переход к коммунизму , а также откровенный атеист стратегический подход к революции, в том числе о возможности и подход на самом деле делает революцию в развитые страны, такие как США [8] Основная предпосылка его тело работы стало то, что коммунизм не только революционные политические движения, но и науки, научного подхода и метода, чтобы понять и изменить мир. Он говорил о "важности единства между захватывая и применение марксизма как способ привлечь всю реальность, с одной стороны, и его конкретном применении к проблемам принятия революции, с другой стороны." [9] Хотя его "новый синтез" лежит в основе работ Авакян, он написал на множество других предметов, которые имеют отношение к обществу и революции в том числе от демократии к религии. [ редактировать ]Ранняя жизнь
[ редактировать ]
Споры
Video
"Revolution: Why It's Necessary, Why It's Possible, What It's All About", at RevolutionTalk.net
==Разное==
*Его отец, Сперджен "Спарки" Авакян (1913-2002), сын армянских эмигрантов, обосновавшихся в городе Фресно, штат Калифорния, был судьей округа Аламеда в Окленде, штат Калифорния, и членом совета школы Беркли. Его мать, Рут, был родом из Беркли.
=Библиография=
*Armeniapedia [http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Bob_Avakian]
[[Категория:Политические деятели]]