Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 753
правки
Изменения
Нет описания правки
==Сочинения==
*Первобытный праздник О некоторых особенностях первобытного праздника / Советская этнография, N 1, 1977, с. 19-30*Об идее двойничества по некоторым этнографическим и фольклорным данным / Историко-филологический журнал N 2 (77) АН АрмССР, 1977, с. 177-190*Человек и мифология его двойник (К вопросу об истоках близнечного культа) / ЛНекоторые вопросы изучения этнических аспектов культуры. АМ. Абрамян, 231 1977, с. ил60-77*К вопросу о реконструкции первобытного праздника / Вестник Ереванского университета, 1977, N 3 (33), с. 97-106*On Malinowski's Magic / Current Anthropology, 1977, v. 18, N 10, pp. 112-113*Путь и дом в свадебной обрядности / Функционирование коммуникативных систем (тезисы докладов) (26–28 апреля 1978г.), Ереван Изд, 1978, с. 66-во АН АрмССР 198368*On Magical Thinking / Current Anthropology, 1978, vol. 19, N 1, p. 172*On the Distancing of Emotion in Ritual / Current Anthropology, 1978, vol. 19, N 1, pp. 181-183===статьи===*"Мифы о Начале" и проблема первого табу / Этнокультурные процессы в современных и традиционных обществах. М., 1979, с. 106-117*«Беседы Беседы у дерева»дерева (Этнографические заметки) / Обычаи и культурно-дифференцирующие традиции у народов мира. М., Московский филиал Географического общества СССР, 1979, с. 55-83*“Armenian Folk ArtsПо поводу вопросов толкования определения границ первобытной мифологии / IV конференция молодых ученых, посвященная 110-летию В.И.Ленина (26-27 февраля, 1980 г.). Тезисы докладов, Ер., Изд. АН АрмССР, 1980, с. 36-37 (на арм. яз.)*Оппозиция видеть и не видеть в мифе и ритуале / Научная сессия, посвященная 60-летию установления советской власти в Армении. Итоги полевых этнографических и фольклористических исследований Института археологии и этнографии Арм ССР за 1978-1979 гг. (5-7 мая, 1980 г.). Тезисы докладов. Ер., Изд. АН АрмССР, Culture1980, and Identityс. Bloomington and Indianapolis” 9-11 (на арм. яз.)*Об особенностях перехода Хаоса в Космос в соавторствеархаическом ритуале и мифе (по австрало-океанийским материалам) / Страны Южных морей (История, экономика, этнография, география). М.: Наука, Главная редакция Восточной литературы, 1980, с. 230-239*Время праздника Три уровня в структуре магического обряда (мысль–слово–дело) / Конференция "Идеологические представления древнейших обществ". Тезисы докладов. М., 1980, с. 15-18*On Schneider's Symbolic Culture Theory / Current Anthropology, 1980, vol. 21, N 2, pp. 255-256*Типы симметрии и человеческое общество /Семиотика и проблемы коммуникации, Ер., Изд. АН Арм. ССР, 1981с. 77-88*О границах истолкования первобытного ритуала и мифа / Отечественные запискиПути развития Австралии и Океании. 2003История, экономика, этнография, М. № 1 [http:Наука, Гл. ред. вост. лит-ры, 1981, с. 281-298*Триада «мысль-слово-дело» в ритуальном контексте /Научная сессия, посвященная 60-летию образования СССР. Тезисы докладов (19-21 мая, 1982). Ер., Изд. АН АрмССР, 1982, с. 33-35 (на арм. яз.)*Облысевший герой в чреве чудовища (об одном ритуально-мифологическом образе) /wwwВопросы наследования традиций в армянской культуре, V конференция молодых ученых (22-24 марта 1982). Тезисы докладов. Ер., Изд. АН АрмССР, 1982, с.strana33-oz35 (на арм. яз.)*Облысение героя и смерть Ахилла / Семиотика и проблемы коммуникации (тезисы докладов) (11–15 мая). Ер., Изд. АН АрмССР, 1982, с.ru33-37*Близнецы и мировое дерево (К выяснению значения одного класса наскальных изображений древней Армении) /Тезисы докладов V республиканской научной конференции по проблемам искусства Армении. Ер.: Изд. Ер. ун-та, 1982, с. 67-70 (арм.), 307-310 (рус.). Соавтор: Демирханян А.Р.*Comments on Peoples' 'Individual or Group Advantage?numid=10&article=' / Current Anthropology, 1982, Vol. 23], N 3, p. 300*Динамика праздникаПервобытный праздник и мифология, Ер.: структураИзд. АН АрмССР, гиперструктура1983, антиструктура229 с.*Австралийский странствующий герой Малпута и изгнанный Эдип / Левон Амаякович АбрамянПрограмма XIV научной конференции по изучению Австралии и Океании, М.: Наука, Гл. ред. вост. лит-ры, 1983, Гаяне Арутюновна Шагоянс. 24-25*К истолкованию арнемлендского обычая миррири /Программа XV научной конференции по изучению Австралии и Океании, М.: Наука, Гл. ред. вост. лит-ры, 1983, с. 3-4*Оскорбление и наказание в первобытном обществе / Этнографическое обозрениеВопросы изученияармянской народной культуры (взаимовлияние культур и этническая традиция), VI конференция молодых ученых (12-14 марта 1984 г.). Тезисы докладов. Ереван, Институт археологии и этнографии, 1984, с. 30-31 (на арм. яз.)*Вишапоборство и идея первой жертвы / Республиканская научная сессия, посвященная итогам полевых этнографических и фольклорных исследований 1982-1983 гг. Тезисы докладов (14-16 мая 1984 г.), Ереван, Институт этнологии археологии и этнографии, 1984, с. 3-5 (на арм. яз.)*Оскорбление и наказание: слово и дело (к истолкованию арнемлендского обычая миррири) / Этнические стереотипы поведения. Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1985, с. 279-296*Мифологема близнецов и мировое дерево. (К выяснению значения одного класса наскальных изображений древней Армении) / Историко-филологический журнал АН АрмССР, 1985, N 4, с. 66-84. Соавтор:Демирханян А. Р.*Отражение мотива вишапоборства в сценах Крещения армянских миниатюр / Четвертый международный симпозиум по армянскому искусству. Тезисы докладов. Ер.: Изд. АН АрмССР, 1985, с. 3-4*On Bicephalous Images and Eurasian-American Links / Current Anthropology, 1985, Vol. 26, No 4, p. 533*Змей в источнике (К символике универсального рутально-мифологического образа) / Семнадцатая научная конференция по изучению Австралии и Океании. Тезисы докладов. М.: Наука, Гл. ред. вост. лит-ры, 1986, с. 1-8*Генезис музыкального инструмента в ритуально-мифологическом контексте / Конференция "Проблемы генезиса и антропологии имспецифика ранних форм музыкальной культуры". Тезисы докладов. Дилижан, 24–30 октября 1986. Ереван, 1986, с. 3-5. НСоавтор: Пикичян Р.НВ. Миклухо*Вишап у источника (об одном универсальном ритуально-мифологическом образе) / Республиканская научная сессия, посвященная итогам полевых этнографических и фольклорных исследований 1984- Маклая РАН1985 гг. Тезисы докладов, Ер., Изд. АН АрмССР, 1987, с. 3-4 (на арм. яз. )*Голос музыкального инструмента – 24голос предка / XVIII научная конференция по изучению Австралии и Океании. Тезисы докладов. М., 1987, с. 4-9*Заметки по этнографии современного города (на примере Еревана). Рабиз и изменчивость городской социальной иерархии /04Этнические группы в городах Европейской части СССР (формирование, расселение, динамика культуры). М.: МФГО, 1987, с. 136-146. Соавтор: Пикичян Р.В.*Comment on J.Halverson's 'Art for Art's Sake in the Paleolithic' /2002Current Anthropology, 1987, Vol. – 28, N1, p. 271*Совещание в Отделении истории Академии Наук СССР /2002Вестник общественных наук АН АрмССР, 1988, N 6, с. 93-96. – ССоавтор: Арешян Г. 37 *Почему богатырь не должен бить дважды / Вопросы изучения армянской народной культуры (Культура и язык), VIII конференция молодых ученых (19- 4721 апрель 1988 г. - Рез), Тезисы докладов. англЕреван, 1988, с. 1-2*Армения Мир мужчин и диаспорамир женщин: расхождение и встреча/ Семиотика культуры. Тезисы докладов Всесоюзной школы-семинара по семиотике культуры 8–18 сентябра 1988 г.Архангельск, 1988, с. 29-32*Ритуальные повторы / Левон Амаякович Абрамян// ДиаспорыЭтнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. I. (Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму). Москва, 1988, с. 152-155*Рецензия на кн. В.Р.Кабо. “Первобытная доземледельческая община” (М.: Независимый научНаука, Гл. ред. журнвост. – 01лит-ры) /09Народы Азии и Африки, 1988, N 4, с. 203-205*Беседы у дерева /2005Советская этнография, 1988, N 5, с. – 121-131*Человек и его двойник / Наука и религия, 1988, N9, с. 3 12-13*Музыка рабис-рабиз /2005. – ССоветское искусство, 1988, N 8, с. 170 55- 19458, Соавтор: Р. – На русПикичян (на арм. яз. )*Ереван: память и забвение в организации пространства постсоветского Народ на площади. Карабахское движение глазами этнографа /Возрожденная Армения, 1989, N 8-12, с. 18-22*Заметки по этнографии современного города.Автомобильная культура Еревана / Левон Амаякович АбрамянЭтноконтактные зоны в Европейской части СССР (география, динамика, методы изучения). М.: МФГО, 1989, с. 148-159. Соавтор: Пикичян Р.В.*Визит в мастерскую кинорежиссера, обернувшийся балом /Возрожденная Армения. 1989, N 3, с. 12-17*Визит в мастерскую кинорежиссера, обернувшийся балом / Антропологический форумКультура, 1989, N 1, 2. 24-33 (на арм. яз. – 01)*Перестройка как карнавал /06/2010Век XX и мир. – 1990, N6, с. 12 45-48*Ритуал, прототеатр и Театральная площадь /2010Сцена (Бем), 1990, N 1, с. 7-19 (на арм. – Сяз. 248 )*Современная ритуальная драма и возможность социальных изменений / Республиканская научная сессия: Итоги полевых этнографических и фольклорных исследований 1986- 2711988 гг. (тезисы докладов), 5-7 июня 1990г., Ер.: Изд. АН АрмССР, 1990, с. – На рус45-56 (на арм. яз. )*ЕреванК символике слышания и ви'дения / Мир культуры. Вып. I. Б.Х.Бгажноков (отв. ред.). Нальчик: память Эльбрус, 1990, с. 45-56*Хаос и забвение космос в организации пространства постсоветского городаструктуре народных выступлений: Карабахское движение глазами этнографа /Левон АбрамянКультура, март-июнь, N 2-3, 1990, с. 14-21 (на арм. яз.)*The Karabagh Movement As Viewed by an Anthropologist /The Armenian Review, 1990, Vol. 43, N 2-3, pp. 67-80*Праздник забытый и вечно живой /АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ФОРУМ №12Азия и Африка сегодня. 1990, N 9, с.57-60*Антропология социальных перемен Транспаранты и плакаты как зеркало Карабахского движения / Всесоюзная научная сессия по итогам полевых этнографических исследований 1988-1989гг. Тезисы докл. Часть 1. Aлма-Ата: Ин-т. этн. АН СССР, Ин-т арх. и этн. АН Каз.ССР, 1990, с. 122-123. Соавтор: сборник статей Марутян А.Т.*Observations on the Ethnography of a Modern City: к 70The Example of Erevan. 1. TheRabiz and the Variability of the Urban Social Hierarchy / Soviet Anthropology & Archeology. Fall 1990, Vol. 23, N 2, pp. 34-44. Co-летию Валерия Александровича Тишкова author: Pikichian R.V.*Archaic Ritual and Theater: From the Ceremonial Glade to the Theater Square/[СSoviet Anthropology & Archeology. НFall 1990, Vol. Абашин29, No 2, Лpp. 45-69*Chaos and Cosmos in the Structure of Mass Popular Demonstrations. А(The Karabakh Movement in the Eyes of an Ethnographer) / Soviet Anthropology & Archeology. АбрамянFall 1990, СVol. А29, N 2, pp. Арутюнов 70-86*Мысли по поводу ситуации в Азербайджане и дрАрмении (январь 1990г. ; отв) / Литературная Армения. 1990, N 4, с. 106-108*История как карнавал / Зеркало мировой прессы. 1991, N 5 (12), с. ред2, 6. Соавторы: ЭМарутян А.Т. Гучинова, Петросян Г. Комарова] ; Российская академия наукЛ., Институт этнологии Харатян З.В*Борьба за национальную независимость в Прибалтике и Закавказье: различия и сходство / Всесоюзная научная конференция "Межнациональные проблемы и антропологииконфликты: поиски путей их решения". Тезисы докладов. Бишкек, 1991, ч.1, с. 2 c. Москва Соавтор: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН) , 2011Марутян А.Т.*Мир мужчин и мир женщин: расхождение и встреча / Абрамян Л.А. // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. МСанкт-Петербург: Наука, СПб.отделение, 1991. С, с.109-132*Греческая свирель, австралийская гуделка и армянская зурна: генезис музыкального инструмента в ритуально-мифологическом контексте / Историко-филологический журнал АН Армении, N 2, 1991, с. 176-185. Соавтор: Пикичян Р.В.*Золотой век и золотая середина / Послесловие к кн.: А.А.Степанян. Развитие исторической мысли в Древней Армении. Миф, рационализм, историeписание. Ер.: Изд. АН Армении, 1991, с. 246-249*Август 1991: Праздник, не успевший развернуться / Этнографическое обозрение. 1992, N 3, с. 47-58. Соавтор: Бородатова А.А.*The Anthropologist As Shaman: Interpreting Recent Political Events in Armenia / Beyond Boundaries: Understanding, Translation and Anthropological Discourse. Ed. by Gisli Pа'lsson. Oxford/Providence: Berg, 1993, pp. 100-116*Христос как змееборец: церковная традиция и память художника / Мифологические представления в народном творчестве. Редакторы-составители: П.Р.Гамзатова, О.А.Пашина. М.: Российский инст-т искусствознания, 1993, с. 165-179*Искусство и мифология Рудольфа Хачатряна / Рудольф Хачатрян. Метаморфозы. (Каталог). М., 1993, с. 12-30*Тайная полиция как тайное общество: страх и вера в СССР // Этнографическое обозрение. 1993, N 5, с. № 535-42*Тайная полиция как тайное общество: страх и вера в СССР / Ар, 1993, N 11-12, с. 14-15 (N 11), 14-15 (N 12) (на арм. яз.)*The Secret Police As a Secret Society: Fear and Faith in the USSR / Anthropology & Archeology of Eurasia. Winter 1993-94, Vol. 32, N 3, pp. 12-31*Змей у источника (К символике универсального ритуально-мифологического образа) / Историко-этнографические исследования по фольклору. Сборник памяти Сергея Александровича Токарева. М.: Восточная литература, 1994, с. 20-34*Человек и его двойник / Гагик Назлоян. Зеркальный двойник: Утрата и обретение. М.: Друза, 1994, с. 79-83*Беседы у дерева/ Гагик Назлоян. Зеркальный двойник: Утрата и обретение. М.: Друза, 1994, с. 79-83, с. 93-104*Беседы у костра / Гагик Назлоян. Зеркальный двойник: Утрата и обретение. М.: Друза, 1994, с. 79-83. Соавтор: Назлоян Г.М.*The Nagorno-Karabakh Conflict: A Fight for Symmetry and Asymmetry / Synopsis, Vol. 5, Yerevan: Eidos, 1995, pp. 102-120*Ритуально-мифологические истоки лабиринта / Республиканская научная конференция, посвященная итогам полевых этнографических и фольклорных исследований 1990-1994 гг. Тезисы докладов, Ереван,Институт археологии и этнографии НАН РА, 1995, с. 3-4 (на арм. яз.)*Крест-камень как вариант трехчастных зеркально-симметричных композиций / Республиканская седьмая научная конференция, посвященная армянскому искусству. Тезисы докладов, Ер., 10-13 октября 1995, Ер.: Изд. НАН РА, 1995, с. 18-19. Соавтор: А. Демирханян (на арм. яз.)*Typology of Aggressiveness and National Violence in the Former USSR / International Journal on Minority and Group Rights, 1996/97, Vol. 4, N. 3/4, p. 263-278*Ашуг – музыкант, поэт и ритуально-мифологический герой / Историко-культурное наследие Ширака. Вторая республиканская конференция. Тезисы докладов, Гюмри, 1996, с. 54-55. Соавтор: Р. Пикичян (на арм. яз.)*Nom, història i identitat. La construcció de la nació i de l'estat a la Transcaucàsia / Nacionalismes i Ciències Sociales. Coliloqui Internacional, Barcelona 7, 8 i 9 - Novembre 1996. Fundació Jaume Bofill amb la col.laboració de Càtedra Lluís Comparys (U.B.).Barcelona: Editorial Mediterrània, 1997, pp. 157-182*Lengua materna, culto a la traducción y nacionalismo lingüístico en Armenia /Revista de Antropología Social, n. 6. Sevicio de Publicaciones, UCM, 1997, pp.29-51*Многомерные объекты Рудольфа Хачатряна / Норк, 1997, N 2, с. 110-117 (на арм. яз.)*Новая жизнь древних мифологических образов: 1. Ленин как трикстер / Современные этнокультурные процессы в Армении, Республиканская научная сессия I, Тезисы докладов, Ереван, Институт археологии и этнографии, 1997, с. 3-5 (на арм. яз.)*Этнография армянского рынка: к постановке вопроса / Современные этнокультурные процессы в Армении, Республиканская научная сессия I, Тезисы докладов, Ереван, Институт археологии и этнографии, 1997, с. 5-6. Соавторы Гулян А., Марутян А., Петросян Г., Шагоян Г. (на арм. яз.)*К иконографическому языку политических выступлений (На примереплакатов и транспарантов Карабахского движения) / Восьмая республиканская научная конференция по армянскому искусству. Тесизы докладов. Ер., 28-30 октября 1997, Ереван: Изд. «Гитутюн» НАН РА, 1997, с. 5-6. Соавтор: А.Т. Марутян (на арм. яз.)*Иконография армянской идентичности: опыт анализа по материалам одной группы плакатов и транспарантов Карабахского движения / Взляд из Еревана. Арменоведческий, год 3, Номер 4, 1997, с. 55-68. Соавтор: А.Т.Марутян (на арм. яз.)*Book-review: Pattie, Susan Paul. “Faith in History: Armenians Rebuilding Community” (Washington, London: Smithsonian Institution Press, 1997) / Journal of the Royal Anthropological Institute of G. Britain and Ireland, Vol. 4, N 3, Sept. 1998, pp. 602-603*Праздничный парад (структура, гиперструктура, антиструктура) /Историко-культурное наследие Ширака. Вторая республиканская конференция. Тезисы докладов, Гюмри, 1998, с. 49. Соавтор: Г. Шагоян (на арм. яз.)*Mother Tongue: Linguistic Nationalism and the Cult of Translation in Postcommunist Armenia / The Politics of Anthropology. Conditions for Thought and Practice. Book of Abstracts. 5th Biennial EASA Conference. Frankfurt am Mein, 4-7. 9. 1998, p. 255*Mother Tongue: Linguistic Nationalism and the Cult of Translation in PostcommunistArmenia / Berkeley Program in Soviet and Post-Soviet Studies. Working Paper Series. Summer 1998, pp. 1-26*Typology of Aggressiveness and National Violence in the Former USSR / Divided Europeans: Understanding Ethnicities in Conflict. Tim Allen and John Eade (eds.). The Hague/London/Boston: Kluwer Law International, 1999, pp. 59-75*Lenin As a Trickster / Anthropology & Archeology of Eurasia, Vol. 38, N. 2, Fall 1999, pp. 8-26*Праздник как панацея (опыт этнологической интерпретации одного психотерапевтического метода) / Народная культура армян, Xреспубликанская научная сессия, Тезисы докладов, Ереван, ИАЭ НАН РА, 1999, с. 3-5. Соавтор: Аракелова Г. (на арм. яз.)*Народ на площади: Карабахское движение глазами этнографа / Вопросы этнологии Кавказа. Первая международная конференция (Ереван, 19–21 мая 1999 г.). Краткое содержание докладов. Ереван,1999, с. 3-6*Book-review: Malkasian, Mark. “'Gha-ra-bagh!' – The Emergence of the National Democratic Movement in Armenia” (Detroit: Wayne State Univ. Press; London: Eurostan, 1996) / Journal of the Royal Anthropological Institute of G. Britain and Ireland, Vol. 2005 ISBN 5, N 2, June 1999, pp. 326-327*Попытка описания атмосферы общения в московском институте маскотерапии, или «беседы у костра» / Сборник статей по прикладной психологии (концепции, теории, модели, практика). М.: Вычислительный центр РАН, 1999, с. 92-104. Соавтор: Назлоян Г.*Book-review: Nersessian V.N. (compiler). “A Bibliography of Articles on Armenian Studies in Western Journals 1869 – 1995” (Richmond: Curzon, 1997) / The Journal of the Royal Anthropological Institute Incorporating Man. Vol. 6, N 2, June 2000, pp. 347-348*Review: At'ayan, Robert. “The Armenian neume system of natation”. Richmond: Curzon, 1999 / The Journal of the Royal Anthropological Institute Incorporating Man. Vol. 6, N 4, 2000, pp. 725-726*Армения и армянская диаспора: расхождение и встреча / Диаспоры. Независимый научный журнал. 2000, N 1-2, с. 52-76*Храм, растущий из тела жертвы: видение Григория Просветителя с этнологической точки зрения / Армянские святые и святыни: истоки, типология, культы. Ереван, Армения, 2001, с. 361-367 (на арм. яз.)*Armenia / The Oxford Companion to Politics of the World. Second edition. Joel Krieger (ed. in chief). Oxford University Press, 2001, pp. 46-47*Armenian Folk Arts, Culture, and Identity / Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 2001, 312 p. Co-editor: Sweezy N.*The Artisan: Traditional Figure and Contemporary Functions (Afterword) / Armenian Folk Arts, Culture, and Identity. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 2001, pp. 261-269*Civil Society Born in the Square: The Karabagh Movement in Perspective / The Making of Nagorno-Karabagh: From Secession to Republic. Ed. by L. Chorbajian. Basingstoke, U.K.: Palgrave, 2001, pp. 116-134*Тема геноцида в иконографии армянской идентичности: венки-«плакаты» (по материалам Карабахского движения) / Лавровские чтения (среднеазиатско-кавказские) чтения. 1998 –1999 гг. Краткое содержание докладов. СПб., 2001, с. 126-128. Соавтор: Марутян А.Т.*«...Воистину, источник всех несчастий – бедность» / Истории о бедности. Под ред. Г. Харатян, Ер., 2001, с. 406-419 (на арм. яз.)*Нация-государство или семья-государство. Семейные особенности армянской идентичности / Проблемы исследования семьи. Материалы республиканской научной сессии, посвященной памяти Э.Т.Карапетян, Ереван, 2001, с. 12-16 (на арм. яз.)*Динамика праздника: структура, сверхструктура, антиструктура / IVконгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20–23 сентября 2001 год. Тезисы докладов. М., 2001, с. 130. Соавтор: Шагоян Г.A.*La lutte contre les monuments et la mémoire dans l’Arménie post-communiste /Revue du monde arménien moderne et contemporain. 2001, tome 6 (Société des Études Arméniennes, Paris.), pp. 37-50*Динамика праздника: структура, гиперструктура, антиструктура / Этнографическое обозрение. 2002, N 2, с. 37-47. Соавтор: Шагоян Г.А.*Не помнить памятники (этнография борьбы с памятниками) / Историко-культурное наследие Ширака. Пятая республиканская конференция. Тезисы докладов, Гюмри, НАН РА Центр арменоведческих исследований Ширака, 2002, с. 49-50 (на арм. яз.)*Toward a Poetics of Parajanov’s Cinema / Armenian Review, 2001-2002, Vol. 47, N 3-4, Vol. 48, N 1-2, pp. 67-91*Четыре модели формирования национальной идентичности / Вопросы идентичности. Ежегодник, Ер.: Зангак-97, 2002, с. 43-56 (на арм. яз.)*Время праздника / Отечественные записки, 2003, N 1, с. 153-160*Центр славистики, который удивительным образом связывает преходящее с вечным / Slavic Research Center News, Hokkaido University, No.10, Dec. 2002, с. 16-955119*A Window into the Universe in Your House / Passages: Celebrating Rites of Passages in Inscribed Armenian Rugs. Ed. by Murray L. Eiland, Jr. San Francisco: Armenian Rugs Society, Bay Area Chapter, 2002, pp. 17-005522*Смех как побочный продукт и движущая сила праздника / Смех: истоки и функции. Под ред. А.Г.Козинцева. СПб.: Наука, 2002, с. 62-74*Борьба с памятниками и памятью в постсоветском пространстве (на примере Армении) / Acta Slavica Iaponica, Tomus XX, 2003, pp. 25-49*Lenin As a Siberian Trickster / Anthropological Studies on the Structural Transitions of Ethnic and/or Regional Communities in Post-Socialist States. Osaka: National Museum of Ethnology, 2003, pp. 221-234*Завен Харатян: этнографические штрихи к портрету / Проблемы армянской этнологии и археологии II, Материалы X республиканской конференции молодых ученых, Ер.: Гитутюн, 2003, с. 14-20*Распятый свет Зораба Мирзояна / В кн. Зораб Мирзоян. Живопись. Монументальное искусство. Ер., 2003, с. 3-8. Соавтор: Петросян О.*Молчание в ритуале / V конгресс этнографов и антропологов России. Омск, 9-12 июня 2003 г. М., 2003, с. 317*A Spiritual Journey of Ten Years with Lavanya / Lavanya: A Gifted Life / A Tribute to Dr. Lavanya Kondepudi (25 February 1960 – 11 December 1998) / Compiled and edited vy Ravi M. Bakaya, Mimansak, Indira Kukherjee. New Delhi, 2003, pp.36-47*Армянская идентичность в контексте современных теорий понятия нации / Современное состояние арменоведения и перспективы его развития. Международный форум арменоведения, 15-20 сентября 2003 г., Ер., 2003, с. 5-6 (на арм. яз.)*Mифологема прикованного героя: к вопросу о протокавказских истоках /Aрхеология, этнология и фольклористика Кавказа. Материалы международной конференции, Ереван, 17-18 ноября 2003 г. Эчмиадзин, 2003, с. 329-332*Лабрис-лабиринт: миф об Артавазде в кавказо-переднеазиатском контексте / Народная культура армян XII. Материалы республиканскойнаучной сессии, Ереван: «Мугни», 2004, с. 13-18 (на арм. яз.)*Парные образы «Сасна црер»: близнецы, сводные братья, двойственные герои / Армянский эпос «Сасунские удальцы» и мировое эпическое наследие (4-6 ноября 2004, Цахкадзор), Ереван, 2004, с. 61-67*Современные тенденции в антропологических исследованиях / Антропологический форум, 2004, N 1, с. 8-13*«Секира-бык» в лабиринте: к прояснению одной композиции бронзовоговека / Историко-культурное наследие Ширака. Материалы шестой республиканской конференции. Гюмри, 2004, с. 12-14 (на арм. яз.)*Возрождение из Хаоса / Знание – сила. 2004, N 12, с. 27-32*Беседы у дерева (отрывки из книги) / Актуальное искусство, 2004, т. 1, с. 6-11*[httpАрмения и армяне между Западом и Востоком / Археология, этнология, фольклористика Кавказа. Международная научная конференция. Сборник кратких содержаний докладов. Тбилиси: «Некери», 2004, с. 159*Беседы у дерева. М.: Языки славянских культур, 2005, 271 c.*Исследователь и объект исследования (дискуссия в «Форуме») / Антропологический форум. 2005, N 2, с. 19-14*Беседы у дерева (отрывки из книги) / Актуальное искусство, 2005, т. 2, с. 29-31*Динамика праздника:структура гиперструктура, антиструктура /Новыйэтнографический журнал, т. 1, 2005, с. 6-20. Соавтор: Шагоян Г. (на арм. яз.)*Рецензия: Pattie, Susan Paul. Faith in History. Armenians Rebuilding Community. (Washington and London: Smithsonian Institution Press, 1997) /wwwНовыйэтнографический журнал, т. 1, 2005, с.133-135 (на арм. яз.ruthenia)*Смех в творении и творение смеха: демиург – карнавальный шут – современный карикатурист / VI Конгресс этнографов и антропологов России, Санкт-Петербург, 28 июня - 2 июля 2005 г.ru: Тезисы докладов /folkloreОтв. ред. Ю.К. Чистов. СПб.: МАЭ РАН, 2005 /abramyan1Секция 3. Антропология смеха, с.htm 82*Ленин как трикстер]/ Современная российская мифология. Сост. М.В. Ахметова. М.: РГГУ, 2005 (Сер. "Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика"), с. 69-88*[http://www.ruthenia.ru/folklore/abramyan2abramyan 2.htm О проекте филургического словаря/ Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика (2005)]*Армения и диаспора: расхождение и встреча / Диаспоры, 2005, N 3, с. 170-194*Аzg-нация у армян: нация-государство или семья-государство? / Кавказский этнологический сборник, IX. Тбилиси, 2005, с. 38-44*Армения и армянская диаспора / Век 21-й. Журнал научно-образовательного фонда «Нораванк», 2006, т. 1 (11), с. 31-52 (на арм. яз.)*Armenian Identity in a Changing World. Costa Mesa, CA, 2006: Mazda Publishers, Inc. 406 p*Армения и армяне между Западом и Востоком / Век 21-й, 2006, 2 (12), с. 29-34 (на арм. яз.), 2006 N 1 (3) с. 31-52 (на рус. яз.)*О проекте филургического словаря / Народная культура армян XIII. Материалы республиканской научной сессии, Ер.: Изд. «Гитутюн», 2006, с. 9-14 (на арм. яз.)* Wizyta w pracowni Mistrza / 6. Międzynarodowy festiwal filmowy. Era nowe horyzonty. Wrocław, 20-30 Lipca 2006, pp. 366-367*Борьба за место и время. от коха до государственного ритуала / Знание и символ, вера и обычай (Сборник статей первой международной конференции). Устное традиционное наследие, не материальная культура.Знание и символ, вера и обычай (1-3 декабря, Цахкадзор, 2005), Ереван: Изд. «Гитутюн», 2006, с. 33-42 (на арм. яз.).
==Достижения==
=Библиография=
*[http://www.levonabrahamian.com/ Персональный сайт]
*[http://magazines.russ.ru/oz/2003/1/2003_01_52.html]
*[http://www.cpcs.kubsu.ru/page/2/]