}}
Церквь ==История==Здание армянской апостольской церкви во имя Святого Иоанна Крестителяили Сурб-Карапет - единственный из уцелевших армянских храмов Бывшего г. Нахичевань-на-Дону (ныне Пролетарский район г. Ростова-на-Дону). Разрешение на строительство кладбищенской церкви Синод дал в 1875 году. В том же году началось строительство храма и завершилось через шесть лет. Освящение его состоялось 11 июня 1881 г. Возглавлял надзор за строительством душеприказчик И. Е. Хатранов. По мнению художника [[Сарьян Мартирос Сергеевич|М. Сарьяна]], он участвовал также в создании эскизов оформления церковных интерьеров вместе с архитектором В. В. Сазоновым. Сам храм действовал до конца 1930-х гг. В 1938 г. церковь была закрыта, а священнослужители арестованы по обвинению в связях с партией "Дашнактютюн". В 1941 г. церковь вновь была открыта. В настоящее время Сурб-Карапет - действующая церковь, находится в ведении Приходского совета Ростовской Армянской Апостольской церкви Российской и Нор Нахичеванской армянской епархии. Настоятель - [[Тер Тадеос (Авагян)|Тер Тадеос (Авагян)]] ==Благотворительница А.Аладжалова==Храм был построен на средства известной нахичеванской благотворительницы [[Аладжалова Акюлине Погосовна |Акюлине Погосовны Аладжаловой]]. <ref>На ее средства были также построены приют для нищих на армянском кладбище, богодельня.</ref> Здесь же, под юго-западной стеной церкви покоится сама госпожа Аладжалова. На мраморном памятнике в форме национального клобука с украшениями золотая надпись: {{Цитата|"Здесь покоится прах благородной госпожи Акюлине Погосовны Аладжалян, урожденной Хатраян, скончавшейся 3 сентября 1871г. в возрасте 62 лет".}} 18 января 1875 г.в Нахичеванскую Городскую Управу душеприказчики Иван Хатранов, Христофор Титров и Николай Аджемов по завещанию покойной дворянки Акюлине Аладжаловой направили прошение следующего содержания: “ Покойная дворянка Аладжалова в духовном завещании своем, утвержденном Таганрогским окружным судом 26 ноября 1871 г., между прочим, сделала следующее распоряжение: из сосредоточенного в банке капитала моего с наросшими процентами три части я определяю: а) на сооружение при армянском соборном кладбище каменной церкви во имя св.Иоанна Крестителя и при ней деревянного посетительского дома и при этих зданиях колодца, б) на постройку здесь же, при кладбище, нескольких деревянных домиков для жительства… армянских семейств”. Далее в прошении отмечалось, что, так как кладбище и по сей день не имеет церкви, душеприказчики обращаются в городскую управу с просьбой разрешить этот вопрос. Решив его положительно, городской голова 29 января 1875 г. обращается к Католикосу Геворгу V и в Губернское правление за разрешением на сооружение означенной церкви. ==Архитектура==По мнению Е.Шах-Азиза автором проекта являлся городской архитектор В.В.Сазонов. По мнению же [[Поркшеян Христофор Акимович|Х.А.Поркшеяна]] проект был составлен в Петербурге в 1867 г. сотрудником Академии художеств [[Газирбекян В|В. Газирбекяном]], который за эту работу был награжден серебряной медалью и заграничной командировкой. По мнению тех же авторов, это единственная в России церковь, построенная в то время в древнеармянском стиле. Церковь кирпичная, прямоугольной формы в плане, с многоскатной крышей и шатровым завершением восьмигранного светового барабана. Выстроена в классических традициях армянского культового зодчества. Ее объемно-пространственная композиция построена на сочетании форм базиликальных и крестово-купольных армянских храмов. Возвышающиеся над первым ярусом центральные, продольный и поперечные нефы в трансепте завершаются двенадцатигранным барабаном с шатровым завершением.Двухсветная, крестообразная в плане часть церкви, дополнена более низкими пристройками, размещенными между рукавами креста. Памятник истории и архитектуры, охраняется государством вместе с территорией, исторически и функционально связанной с застройкой комплекса. Храм Сурб Карапет соединяет в себе традиции древних армянских крестово-купольных храмов, в которых помещения располагались по сторонам креста, составляя в плане прямоугольник с проёмами порталов по четырём сторонам храма. Уникальность и своеобразие архитектурного декора и элементов отмечает профессор О. Х. Халпахчьян. Уникальная красота здания церкви Сурб Карапет определена необычной, взятой из древности декорировкой, основанной на контрасте белого камня (тонко профилированных тяг, аркад, хачкаров) и плоскостей красной кирпичной кладки. Исследователи [[Шахазиз Ерванд Акимович|Е. А. Шахазиз]] и [[Поркшеян Христофор Акимович|Х. А. Поркшян]] считают эту церковь «единственной в России, построенной в древнеармянском стиле». В архивных документах историко-этнографической экспедиции 1920 г., в которую входили известные художники, архитекторы, искусствоведы Н. Лансере, Г. Лаврский, М. Сарьян, храм был также отмечен как ценная, архитектурная постройка. Письма внука художника [[Арцатпанян Амаяк Абрамович|А. А. Арцатбаняна]], В. М. Александрова подтверждают участие А. А. Арцатбаняна в выполнении монументальных росписей в интерьерах церкви. Они представляют большую художественную ценность. К несчастью, в начале 1990-х гг. все холсты на стенах (за исключением композиции «Успение Богородицы» и иконы «Св. Иоанн Креститель») были грубо обновлены — записаны масляными красками рукой непрофессионального ремесленника. ==Статус и состояние==*ПОСТАНОВЛЕНИЕМ Главы Администрации РО № 411 от 09.10.1998 г. отнесен к категории памятников местного значения и включен в Перечень памятников истории и культуры местного значения, принятых на государственную охрану*Действующая церковь==Изображения=====Иконы===<gallery>Изображение:0003.JPGИзображение:0004.JPGИзображение:0005.JPGИзображение:0006.JPGИзображение:0008.JPGИзображение:0009.JPGИзображение:0010.JPGИзображение:0012.JPGИзображение:0011.JPGИзображение:0013.JPGИзображение:0014.JPGИзображение:0015.JPGИзображение:0016.JPGИзображение:0017.JPGИзображение:0018.JPGИзображение:0019.JPGИзображение:0020.JPGИзображение:0021.JPGИзображение:0022.JPGФайл:Normal PICT3179.JPG|<ref>Резной иконостас в храме Святого Карапета. Священник сказал, что мастер резьбы по дереву приезжал из Армении, а сюжет (орнаментированное изображение) для резьбы брали с поверхности каменного креста (хачкара), привезенного из армянского монастыря. Этому камню якобы 700 лет.</ref>Изображение:0023.JPG</gallery>= Библиография =* [http://www.raai.sfedu.ru/Monument/SEARCH4.HTM Информационная система недвижимых памятников истории и архитектуры]* [http://www.voopiik-don.ru/main/2009-06-01-10-22-43/54-2009-06-01-07-09-56/1459-------01022011- Памятники Дона]* [http://culttourism.ru/rostovskaya/rostov-na-donu/object909.html Культурный туризм]* Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. - Ростов н/Д., 2001* Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-на-Дону, АКРА, 2003 * Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеваниы. Перевод с армянского Ш.М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 * Халпахчьян О. X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988*Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013==Сноски==<references/>[[Категория:Памятники и мемориальные места Дона]][[Категория:Организации Дона]][[Категория:Церкви Дона]]