Во время Первой мировой войны, когда над Закавказьем нависла угроза захвата и разорения турками, в Москву в церковь Сурб Хач свозились богатства Армянской Церкви. Журнал "Старые годы" сообщал: "В армянском храме уже водворено более 100 сундуков с сокровищами, привезенными из Эчмиадзина, где много древних облачений, риз из литого золота, золотых вещей, пожертвованных русскими императорами католикосам, замечательных рукописей".
К сожалению, в 1933 году храм был снесен, а на его месте построили невыразительное здание школы. Армянская поговорка гласит, что там, где появляется хоть один армянин, там появляется школа и В начале 20-годов XIX Крестовоздвиженская церковь. По прошению перестроилась под руководством крепостного архитектора И.Л.Лазарева был принят царский указ, разрешавший построить в обеих столицах армянские церкви. Прошло несколько лет Подъячева и в 1799 году Столпов переулок украсила Крестовоздвиженская армянская церковьукрасилась известным скульптором И. Построенная в лучших традициях классицизма, она по красоте не уступала армянской церкви СвП. Екатерины в Петербурге, творению выдающегося зодчего XVIII в. Ю.М.Фельтина. Сооружение здесь армянской церкви, наличие в переулке владений армянских семей способствовало тому, что к концу XVIII в. за Столповым переулком закрепилось название — Армянский, сохранившееся до наших дней. И ныне простирается он от Маросейки до Кривоколенного переулка и едва не доходит до улицы МясницкойВитали.
В начале 20-годов XIX Крестовоздвиженская церковь перестроилась под руководством крепостного архитектора И.Подъячева и украсилась известным скульптором И. П. Витали.Второй 1933 году храм - Крестовоздвиженскую церковь - выстроил в 1779 году Ованнес Лазарев был снесен, а на улице, которая после этого стала называться Армянским переулкомего месте построили невыразительное здание школы. Эта церковь также была снесена местными властями
[[Категория:Церкви России]]