Изменения

Григорян Борис Тигранович

219 байт добавлено, 14:36, 30 ноября 2007
Нет описания правки
| name-am =
| name-fr =
| состояние текста = 23
| состояние поиска = 7
| состояние тэгов = 17
| состояние ссылок = 7
| флаг чистовик =
| портрет =
| дата рождения = 26.03.1928 | место рождения = Баку, Азербайджан
| дата смерти =
| место смерти =
| краткая информация = ученый-философ| тэг01 = Философ| тэг02 = Старший научный сотрудник| тэг03 = Редактор
| тэг04 =
| тэг05 =
=Биография=
(1928, Родился в 1928г. в Баку)26.03.1928 Выпускник МГИМО. Доктор философских наук, профессор. В 1995 главный научный сотрудник Института философии РАН
Советский ученый1952 -философ. Окончил МГИМО (1952).
1955 - окончил аспирантуру ИФ АН СССР (1955).
 
1995 - главный научный сотрудник Института философии РАН.
 
1956-1957 - научный ред. филос. редакции издательства "Наука".
 
1957-1959 - научный ред. филос. редакции "БСЭ".
 
1959-1965 - заместитель главного редактора журнала "Наука и религия".
 
С 1965 работал старшим научным сотрудником в ИФ АН СССР (ныне РАН).
 
1974-1993 - заведующий сектором критики современной западной философии.
 
С 1992г. - главный научный сотрудник.
спец. в обл. совр. заруб. филос.; д-р филос. наук, проф. Окончил ист.-междунар. ф-т МГИМО (1952), асп. ИФ АН СССР (1955). В 1956—1957 — научный ред. филос. редакции изд-ва "Наука", в 1957—1959 — научный ред. филос. редакции "БСЭ", с 1959 по 1965 — зам. гл. ред. ж. "Наука и религия". С 1965 работал в ИФ АН СССР (ныне РАН): ст. н.с, зав. сектором критики совр. зап. филос. (с 1974 по 1993), гл. н. с. (с 1992). Канд. дисс. — "Современное неокантианство" (1955). Докт. дисс. — "Идейные истоки и традиции современной философии человека" (1971). Г. выступил с идеей необходимости обоснования целостного филос. учения о человеке в марксизме. В его работах обосновывалась необходимость активных иссл. в обл. маркс. филос. антропологии, анализировалась идея непредопределенности ист. процесса и значение субъективного фактора в истории. Г. принадлежит первая в сов. филос. литературе статья о филос. культуры Канта. Соч.: Философия культуры Канта // В. истории мировой культуры. 1959. № 4; Неокантианство. М., 1962; Социология религии или апология религии? М., 1962; Философия о сущности человека. М., 1973; Философская антропология. М., 1982; Современная ситуация в западной буржуазной философии // ВФ. 1985. № 1; Что такое философия и зачем она? // Там же. 1985. № 6; Человек, его положение и призвание в современном мире. М., 1986.
==Сочинения==
*Кандидатская диссертация - «Современное неокантианство» (1955).
*Докторская диссертация - «Идейные истоки и традиции современной философии человека» (1971).
 
*«Философия культуры Канта» // В. истории мировой культуры. 1959. № 4.
*«Неокантианство» М., 1962.
*«Социология религии или апология религии?» М., 1962
*«Философия о сущности человека» М., 1973
*«Философская антропология» М., 1982
*«Современная ситуация в западной буржуазной философии» // ВФ. 1985. № 1;
*«Что такое философия и зачем она?» // Там же. 1985. № 6
*«Человек, его положение и призвание в современном мире» М., 1986.
==Достижения==
*д. ф. н. доктор философских наук (1972)
*профессор (1974)
==Изображения==
 
==Разное==
Г. выступил с идеей необходимости обоснования целостного филос. учения о человеке в марксизме. В его работах обосновывалась необходимость активных иссл. в обл. маркс. филос. антропологии, анализировалась идея непредопределенности ист. процесса и значение субъективного фактора в истории. Г. принадлежит первая в сов. филос. литературе статья о филос. культуры Канта.
=Библиография=
 
==Литература==
*Саркисян С. Т. Энциклопедия Арцах-Карабаха. Спб., 2005. - 312 с.: ил. ISBN 5-9676-0034-5
*Социология религии или апология рели­гии. М., 1962
*Философия о сущности человека. М., 1982
*Человек, его поло­жение и призвание в современном мире. М., 1986.
 
==Ссылки==
*Российское генеалогическое древо [http://rodstvo.ru/G/grigoran.htm]
*Биография ру. [http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=29962]
0
правок