Нерсисян Стефаннос Акобович

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Дополните информацию о персоне
Нерсисян Степанос
Другие имена: Нерсесян Степаннос,
Нерсесян Степанос,
Нерсесян Стефан
Дата рождения: 1815
Место рождения: Эривань
Дата смерти: 1884
Место смерти: Тифлис, Грузия
Краткая информация:
Художник-портретист

Биография

Нерсесян окончил начальную школу в Эчмиадзине, вслед за чем был отправлен в Тифлисскую армянскую духовную семинарию. Здесь впервые обнаружилось его дарование и твердо выраженное стремление добиться высшего образования в Академии художеств. Возможно, что именно это стремление оказалось причиной исключения Нерсесяна из духовного звания. Обострение отношений с церковниками впоследствии тяжело отозвалось на судьбе Нерсесяна.

По словам рекомендовавшего его в Академию художеств Хачатура Абовяна, Нерсесян, не имея средств на поездку в Петербург, поступил в услужение к одному итальянскому художнику с единственной целью попасть с ним в столицу. В архиве Абовяна сохранились письма, свидетельствующие о живом интересе великого просветителя к судьбе Нерсесяна, которого он считал способным художником, глубоко преданным искусству. Нерсесян был одним из тех представителей нарождавшейся армянской демократической интеллигенции, на которых Абовян возлагал свои надежды в просвещении армянского народа.

Однако сразу по приезде в Петербург поступить в Академию художеств Нерсесяну не удалось из-за отсутствия вакансий. В отчетах Общества поощрения художеств сохранились сведения, что Нерсесяну в 1835 г. оказывалась денежная помощь, а в 1837 г, с этой целью была куплена написанная им картина «Стреляющий азиатец».

5 мая 1838 г. Нерсесян подал президенту «Записку», в которой рассказал горестную повесть о том, как он в 1835 г., «приехав в С.-Петербург для вящего образования себя в рисовании», стремился поступить в прославленную Академию. Не попав «в число полных воспитанников», три следующих года молодой художник прожил в Петербурге, но не терял надежды добиться цели, хотя порой впадал в отчаяние. Длинное письмо Нерсесян закончил просьбой «осчастливить благосклонным своим вниманием юношу, кроме бога и вас никого не имеющего». Можно считать, что Нерсесян сумел использовать первые три года пребывания в Петербурге для серьезной работы в живописи и рисунке.

В 1840 г. Нерсесян, со свойственной ему скромностью, просил Совет Академии удостоить за написанный портрет с натуры звания неклассного художника «или, по крайней мере, звания рисовального учителя в гимназиях». В ответ на это последовало решение Совета от 19 августа 1840 г. удостоить Нерсесяна званием неклассного художника «и если он пожелает, выдать ему дополнительно аттестат на право преподавания рисования в гимназиях».

Он и не был в числе непосредственных учеников К. П. Брюллова, Нерсесян, но, был близок с ними (через земляков Агафона Овнатаняна и Григория Майсурадзе) и, был знаком со школой Брюллова. [1]

По получении диплома Нерсесян некоторое время оставался в Петербурге, а затем несколько лет прожил в Шуше, где преподавал в школе и писал заказные композиции в местных церквах. По-видимому, эта деятельность не удовлетворяла художника, так как в 1846 г. среди живописцев Тифлиса уже числился «Нерсесов, на Эриванской пл., в д. Кетхудова».

Вся последующая жизнь Нерсесяна оказалась, в основном, связанной с Тифлисом. Армянские церковники, понимавшие значение дарования Нерсесяна, пытались «приручить» крамольного и обычно нуждавшегося художника. Они заказывали ему некоторые картины и предоставляли одно время жилье, а также — вначале бесплатное, а затем с жалкой оплатой — место преподавателя рисования в духовной Нерсесянской семинарии, стремясь направить его искусство в клерикально-националистическое русло. Не случайно реакционная буржуазная пресса впоследствии приписывала Нерсесяну стремление «запечатлеть блистающие звезды армянской церкви и нации» и, в качестве единственно достойной упоминания работы, называла его картину «Св. Саак и Месроп», широко распространенную в церковных копиях. Не случайно из графических работ Нерсесяна дошла лишь одна (в многих отпечатках) литография «Католикос всех ар- мян патриарх Нерсес». Не случайно оказались утерянными все исторические картины Нерсесяна, которым художник мечтал посвятить свое творчество.

Сохранившиеся, вопреки усилиям клерикально-националистических кругов, лучшие портретные и одна жанровая работа Нерсесяна так явственно говорят о реализме и демократизме художника, что заставить забыть об этих его качествах могла лишь планомерная враждебная информация. Недаром ценившие Нерсесяна выдающиеся армянские писатели и художники подчеркивали после его смерти, что он «был известен в узком кругу и совершенно незнаком новым поколениям». Поэтому изучение наследия Нерсесяна чрезвычайно затруднено. По воспоминаниям современников, Нерсесяном был написан, кроме пропавших исторических картин, ряд до сих пор не разысканных портретов, в том числе портрет владельца тифлисской типографии и библиофила Энфиаджяна.

Трудность изучения наследия Нерсесяна усугубляется тем, что дошедшие до нас его работы внешне очень разнятся друг от друга. Так, в единственной сохранившейся картине «Пикник на берегу Куры» Нерсесян показал себя незаурядным колористом, в то время как три из пяти дошедших до нас его портретных работ страдают сухостью живописи. Внимательное изучение наследия Нерсесяна приводит к выводу, что столь явные противоречия в характере и технике произведений коренились, главным образом, в отношении художника к изображаемому. Но очевидно сказывалась и разница во времени их создания. Степанносу Нерсесяну было далеко не безразлично, что и кого писать. Видимо, в случаях, когда ему приходилось, чтобы не умереть с голоду, писать совершенно чуждых людей, он в какой-то мере утрачивал даже колористическое умение. Это отразилось, например, в двух официальных портретах — князя В. О. Бебутова и князя М. Аргутинского-Долгорукова.

У старожилов Тифлиса сохранилось воспоминание о том, что Нерсесян, написавший портрет известного богача — купца Тер-Мкртчяна. никак не мог получить заработанные сто рублей. Тогда отчаявшийся художник нанял носильщика, привязал ему сзади портрет Тер-Мкртчяна и, снабдив последний надписью: «Этот человек присвоил следуемую мне плату», послал ходить по Авлабару. Веселая тифлисская толпа мгновенно узнала по портрету, кто обманул художника, и с презрительными возгласами и хохотом шла за носильщиком. Разразившийся скандал вынудил виновника немедленно уплатить долг.

Одной из наиболее интересных работ, написанных Нерсесяном по возвращении в Тифлис, является небольшой «Портрет Мелик-Адамяна».

Вряд ли случайно в 1856 г. исчезает Нерсесян из списков тифлисских живописцев, тогда как в них продолжает сохраняться Акоп Овнатанян, а в 1855 г. появляется любимец тифлисской аристократии — портретист 3. Франкен. Вряд ли также случайно, что часто менявший квартиры Нерсесян в 1850 г. уже жил в «церковном доме», а в 1851 г. числился живущим в доме «армянской семинарии».

Трагизм творческой судьбы Нерсесяна усугублялся свойствами его характера — исключительной скромностью, мягкостью, добротой. По воспоминаниям Гиго Шарбабчяна, художник нередко изливал свое горе в «жалобных стихах», но бороться за свои права не умел. Всем этим ловко пользовались армянские церковники, с 1850-х годов все более властно вторгавшиеся в его жизнь, а впоследствии принявшие все меры, чтобы исказить самую память о нем. Не в силах пробить стену косности и равнодушия одних, мракобесия других, Нерсесян умер в городской Михайловской больнице, что в условиях Тифлиса XIX в. было равнозначно смерти нищего.

Изображения

  • Пикник на берегу Куры

  • Св. Саак Партев

  • Месроп Маштоц

  • Бебутов Д. О.

  • Портрет Мелик-Адамяна. (Гос. Картинная галерея Армении)

  • Нерсисян Степанос 1.jpg

Библиография

Сноски

  1. ↑ К сожалению, до настоящего времени работ Нерсесяна академического периода не обнаружено.
Источник — «https://ru.hayazg.info/index.php?title=Нерсисян_Стефаннос_Акобович&oldid=330989»