Вопросы армянской общины Восточной Европы
| ԱՐԵՎԵԼՅԱՆ ԵՎՐՈՊԱՅԻ ՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔՆԵՐԻ ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ | |
| |
| Вопросы армянской общины Восточной Европы | |
| Дата издания | 2011 |
| ISBN | 978-9939-825-08-3 |
| Ссылка | |
Содержание
Аннотация
В книге приводится представленность и активность армян стран Восточной Европы в виртуальных социальных сетях, интеллектуальный потенциал армянских общин, их информационные и организационные ресурсы. Исследование включает данные о представителях армянской интеллигенции Восточной Европы, армянских общинных структурах и СМИ. Книга предназначена для экспертного сообщества, занимающегося вопросами Армянства, а также широкого круга читателей.
Оглавление
- Առաջաբան
- 1. Արևելյան Եվրոպայի երկրների հայերը վիրտուալ սոցիալական ցանցերում
- 2. Հայության մտավոր ներուժը Արևելյան Եվրոպայում Բուլղարիա
- Լեհաստան
- Հունգարիա
- Ռումինիա
- Չեխիա
- Սլովակիա
- 3. Բուլղարիայի հայ համայնքը. տեղեկատու
- 4. Բուլղարիայի հայ ավետարանականները
- 5. Լեհաստանի հայ համայնքը. տեղեկատու
- 6. Լեհաստանի հայ կաթոլիկները կամ «հին» համայնքը
- 7. Հունգարիայի հայ համայնքը. տեղեկատու
- 8. Հայերը Հունգարիայում. Էդվարդ Բադալյանի դիտարկումները
- 9. Չեխիայի հայ համայնքը. տեղեկատու
- 10. Չեխիայի հայերը. նոր ձևավորվող համայնքի առանձնահատկությունները
- 11. Ռումինիայի հայ համայնքը. տեղեկատու
- 12. Գեռլայի հայերը. Արա Պապյանի անձնական դիտարկումները
- 13. Սլովակիայի հայ համայնքը. տեղեկատու
- 14. Հարցազրույց Սլովակիայի հայ համայնքի և Եվրոպայի
- հայկական միությունների ֆորումի ղեկավար, դոկտոր Աշոտ Գրիգորյանի հետ
- Ամփոփում
- Резюме
- Resume
Резюме
В восточноевропейских странах армяне обосновались еще в историческом прошлом. Сегодня армянские общины Восточной Европы включают в себя и традиционную диаспору, и современную волну эмиграции. Говоря о традиционной диаспоре, мы в основном имеем в виду армян, обосновавшихся в восточноевропейских странах вследствие Геноцида. Современную эмигрантскую волну составляют наши соотечественники, покинувшие Армению уже в постсоветский период.
На восточноевропейских армянских общинах сказывается общественно-политическая среда этих стран. После Второй мировой войны, в период до середины ХХ века история как стран Восточной Европы, так и местных армянских общин делится на отдельные этапы.
В досоветский период в жизни армянских общин Восточной Европы деятельное участие принимали церкви, традиционные армянские партии, национальная пресса и разные культурные, образовательные, благотворительные армянские организации. Деятельность последних имела важное значение в самоорганизации армянских общин и активизировала общинную жизнь.
В советские годы, в связи с ограничением политических свобод, а также антирелигиозной политикой, значительно пострадала деятельность как Армянской Апостольской церкви, так и других структур. Многочисленные организации прекратили свою деятельность.
В Болгарии, например, в этот период официально была зарегистрирована лишь одна армянская организация – союз армянских образовательно-культурных организаций «Ереван».
В постсоветский период обретение гражданских свобод, а также преодоление атмосферы антирелигиозности создали благоприятные условия для активизации армянских духовных и светских организаций. В настоящее время в армянских общинах Восточной Европы свободно действуют не только армянские церкви, но и образовательные, культурные, спортивные, благотворительные и другие организации. Издаются армянские газеты. Содержание общинной жизни составляют в основном культурные мероприятия и национальные праздники.
Важную роль в активизации армянских общин Восточной Европы сыграло также обретение независимости Арменией и установление дипломатических отношений между РА и западноевропейскими странами. Учрежденные в этих странах посольства РА – серьезный инструмент не только развития межгосударственных отношений, но и консолидации армянства, организации и активизации жизни армянских общин.
На сегодня в жизни армянских общин Восточной Европы наиболее значимы два фактора: политический и экономический. В политическом плане условия благоприятны. Предоставленные свободы дают структурам армянских общин широкие возможности для деятельности. Между тем экономическая ситуация придает некоторую неопределенность жизни армянских общин. С одной стороны, продолжается миграция из Армении в страны Восточной Европы, с дру- гой – обосновавшиеся в этих странах армяне в надежде на более благополучную жизнь эмигрируют в страны Центральной и Западной Европы, а также США.
Думается, решение проблем армянских общин Восточной Европы во многом зависит от укоренения среди армян нового мышления, в основе которого должен быть армениоцентризм.
SUMMARY
Armenians have settled in Eastern Europe long ago. Currently the Armenian communities in Eastern Europe include both traditional and modern Diasporas. By traditional Diaspora we mean primarily the Armenians who appeared in Eastern Europe as a result the Armenian Genocide. Modern Diaspora consists of our compatriots who left Armenia in the post-Soviet period.
The Armenian communities in Eastern Europe were influenced by the social and political environment of these countries. The period after the World War II till middle of 20th century divides the history of both Eastern Europe and Armenian communities there into separate stages. In the pre-Soviet period the churches, Armenian traditional political parties, national press and various Armenian cultural, educational, benevolent organizations carried out extensive activities in the Armenian communities of Eastern Europe. Their activities were of great importance for self-organization of the Armenian communities and infused the community life with liveliness.
In the Soviet period restrictions of the political liberties and anti-religiousness considerably affected the activity of not only the Armenian Apostolic Church, but also other institutions. Many organizations discontinued their activities. For example, in that period there was only one officially registered Armenian organization in Bulgaria – the “Yerevan” Association of the Armenian Educational and Cultural Organizations. In the post-Soviet period the political freedoms and overcoming the antireligious atmosphere created favorable conditions for boosting the activities of Armenian religious and secular organizations. Presently not only Armenian churches, but also educational, cultural, sports, benevolent and other organizations act freely. Armenian newspapers are published. The community life mainly consists of cultural events and national festivities.
The independence of Armenia and establishment of diplomatic relations between the Republic of Armenia and Eastern European countries also contributed greatly to revival of the Armenian communities. The Armenian embassies in these countries are important vehicles not only in development of the interstate relations, but also for consolidation of Armeniancy, organizing and revitalizing the life of Armenian communities. Currently two factors – political and economic – appear to be most important in the life of the Armenian communities of Eastern Europe. In the political terms the circumstances are favorable. The available freedoms afford opportunities of extensive activities for the Armenian community organizations.
As for the economic aspect, there is still some uncertainty in the life of the communities. On the one hand, migration from Armenia to the countries of Eastern Europe continues, on the other hand, Armenians who had settled there move to Central and Western Europe and the USA in search of more prosperous life.
We believe that the solution of problems that Armenian communities of Eastern Europe face greatly depends on enrooting a new, Armenia-centered mentality among the Armenians.
