Гурунц Леонид Караханович/Наедине с собой, или Как докричаться до вас, потомки!
| Наедине с собой, или Как докричаться до вас, потомки! | |
| |
| Издательство | Зангак—97 (Ереван) |
| Дата издания | 2002 |
| Язык оригинала | Армянский |
| ISBN | 99930-2-390-6 |
| Ссылка | |
Аннотация
Из предисловия Зория Балаяна: «Передо мной рукопись книги незабвенного Леонида Гурунца “Наедине с собой”. Когда началось Карабахское движение, Леонида Карахановича, которого его друзья называли исключительно по фамилии — Гурунцом, уже не было в живых. Он тихо сделал свое земное дело, выполнил свой великий долг, и так же тихо ушел из жизни, шагнул в бессмертие, избавившись от мучительных физических и душевных страданий.
Читая рукопись, я то и дело ловил себя на мысли, что явственно слышу глуховатый голос друга. Многие главы он читал мне вслух у себя на веранде. Здесь практически были написаны последние два десятка его книг. Он вообще любил до публикации читать вслух близким и друзьями свеженаписанные главы книг, знаменитые гурунцовские миниатюры.
Книгу эту Леонид Гурунц начал писать в середине семидесятых годов. Шел ему тогда седьмой десяток, и был он уже тяжело больным человеком. Может, именно поэтому он всегда спешил. А еще точнее, много и неистово трудился. С ранними петухами вставал и работал у себя на балконе. Жили мы соседями, и каждый раз проходя по утрам мимо его дома я слышал доносящийся с балкона мерный звук пишущей машинки. Я хорошо знал: если не стучит машинка Гурунца, значит хозяин, как заправский архивариус, наводит порядок в своих рукописях, в своих незавершенных, а если и завершенных, то не опубликованных книгах. Часто повторял: “Судя по всему, я не успею превратить рукописи в книги, но если сам их не приведу в порядок, они зачахнут сиротами”. Складывая аккуратно, как кирпичи, рукописи-сироты, садился за последнюю свою работу, которую условно назвал “Наедине с собой”.»
От автора: «Записи, которые я веду, конечно, не подлежат обнародованию, по крайней мере в ближайшие десятилетия. Но я все же веду их, уподобляясь сказочному брадобрею царя Мидаса. Помните, не смея разгласить тайну, но и не умея молчать, он вышептывает ее по ночам в глухом, безлюдном лесу. Но мы знаем и другую сказку, тоже о брадобрее, очень похожую на эту. Александр Македонский, как повествует предание, имел рога, о существовании которых знал только его личный брадобрей. Долго томился несчастный, не зная, как поступить с этой тайной: разглашать ее – рисковать жизнью, а молчать было невмоготу. Брадобрей Македонского нашел другой выход. Тайну эту вверял одинокому колодцу в степи, в который, наклонившись, вышептывал: — У Александра Македонского на голове рога. У Александра Македонского на голове рога…
Прошли годы. Много, много лет. Однажды пастух, пасший свое стадо вблизи этого колодца, увидел: на дне его растет камыш. Он опустился в колодец, выбрал одну камышину и смастерил себе свирель. Но когда он принялся играть на ней, то вместо песни, вдруг из нее полетели слова: — У Александра Македонского на голове рога. У Александра Македонского на голове рога…
Вот и я надеюсь на сказочную свирель. На пастуха, который извлечет из этих записей крик моей души. Доведет до потомков этот мой скорбный глас.»
Содержание
- З. Балаян. Необходимое предисловие
- От автора
- Костры в Карабахе
- Нахичеванский эксперимент
- Преступление без наказания
- Новый “просветитель” Карабаха
- Правонарушители
- Цифры обвиняют
- Мой Карфаген
- Репортаж с больничной койки
- Дело всей жизни
- Из записных книжек
ОЧЕРКИ
- У адмирала Исакова
- Маршал Худяков
- Уроки Мариэтты Шагинян
