Мхитар Гош

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Дополните информацию о персоне
Мхитар Гош
На армянском: Մխիթար Գոշ
Дата рождения: 1120 или 1130 или 1140
Место рождения: Гянджа (Кировабад), Азербайджан
Дата смерти: 1213
Место смерти: Гош, Армения
Краткая информация:
Литературный и общественный деятель, правовед, баснописец

Биография

Родился предположительно в 1120 или 1130 (по другим данным – в 1140) в Гандзаке (ныне Гянджа, Азербайджан), где получил первоначальное образование, а затем решил посвятить себя духовному призванию и принял монашеский сан.

Образование

Стремясь обрести новые знания, он отправился искать ученых-вардапетов, учился у Ованнеса Тавушеци и других ученых, получил звание вардапета.

Однако и это не удовлетворило его, он переселился из Восточной Армении в Киликию, где, скрыв, что уже имеет ученую степень вардапета, продолжал учиться у виднейших ученых Черной горы.

Умер в 1213 в монастыре Нор Гетик (ныне - село Гош в Армении).

Мхитар Гош основал монастырь Нор Гетик, который после его смерти стал называться Гошаванк (то есть монастырь Гоша - арм.).

Судебник

Известен - как составитель кодекса законов «Свод законов церковных и гражданских» - первого светского закона правил.

Судебник Мхитара Гоша составлен в 1184 году.

Одним из главных источников судебника было армянское обычное право; кроме того, в него был включён ряд положений, заимствованных из византийского права (кодексов Феодосия и Юстиниана), церковных постановлений и др.

«Свод законов» был написан на древнецерковном армянском языке и отличался лаконизмом.

Какой-либо строгой системы в судебнике нет, теоретические рассуждения сочетаются с общими рассуждениями, нормами права и их толкованием. В состав свода вошли, кроме законов восточной римской империи, армянские национальные обычаи, каноны армянской церкви, законы Моисея.

Впоследствии к судебнику были присоединены работы других авторов, например, не принадлежащий Мхитару Гошу перевод сирийско-римских законов.

Силу обязательного закона судебник Мхитара Гоша впервые получил в XIII в., в Киликийской Армении.

В XVI в. судебник был принят польским королем Сигизмундом I для армянских колоний в Львове, Каменце-Подольском и других городах.

В XVIII в. его судебник был внесен в сборник грузинских законов, составленный царевичем Вахтангом, впоследствии царем Вахтангом VI (так называемый Вахтангов сборник законов), в составе которого действовал и после присоединения Грузии к России.

Духовный наставник

Он пользовался большим авторитетом и уважением не только среди интеллигенции, но и в кругах современных ему политических и государственных деятелей.

Он был духовником и советником амирспасалара (верховного главнокомандующего) Грузинского царства, армянина по происхождению, Закарэ Долгорукого, который высоко его ценил.

Сочинения

Автор более десяти трудов, среди них

  • первый армянский судебник;
  • послание видным государственным деятелям средневековой Армении и Грузии Закарэ и его брату Иванэ, в котором автор убеждает их постараться смягчить влияние сплетен, возникших на почве разлада между армянской и грузинской церквами, на политическое сосуществование этих двух народов;
  • «Албанская хроника», единственный источник, в котором кратко излагается история Агванка (Кавказской Албании) XI-XII вв. В ней описываются события, происходившие в Албании в течение 1130–1162 гг., в период господства Сельджуков;
  • притчи;
  • 190 басен.

Публикации сочинений

Изображения

Разное

  • В свое время о Мхитаре рассказывали предания, в которых он причислялся к святым. Согласно одной легенде, однажды он увидел во сне бога. Бог говорил ему: «Слушай меня внимательно, Мхитар, сейчас семь плодородных лет подряд будет, запасись хлебом, потому что следующие семь лет будет засуха». Мхитар построил на средства монастыря большие амбары и наполнил их зерном. Когда начался голод, он велел изготовить гуш (круглая деревянная миска) и этим гушем стал отпускать народу хлеб. И в народе его прозвали за это Гуш Мхитар. А после смерти Мхитара и село его стало называться Гуш, или Гош.
  • Мхитар Гош - один из крупнейших представителей средневековой армянской культуры, великий мыслитель-ученый, законодатель, писатель, педагог, общественный деятель, который жил общественными и политическими интересами своего времени, откликаясь на них как пером, так и своей деятельностью.
  • Мхитар Гош - один из ранних провозвестников армянского Возрождения. Темы его басен социальны, что было новшеством для того времени; автор прославляет добро, труд, разоблачает пороки.
  • 26 июля 1993 учреждена государственная награда РА – медаль Мхитара Гоша. Она присуждается за значительные заслуги в области государственной, и общественно-политической деятельности, а также дипломатии, юриспруденции и политики (Закон РА «О медали Мхитара Гоша»)

Библиография

  • Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.244, ISBN 978-9939-0-1120-2
  • Абегян М. История древнеармянской литературы. Ер., 1975
  • Арцруни С. Кодекс М. Гоша // Юридическое Обозрение, 1886, № 226
  • Бастамянц Ваган Судебник М. Гоша. Эчмиадзин. 1880 (на арм. яз.)
  • Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977
  • Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ред. Г.Х. Саркисян. Ер., 1982
  • Ганаланян А. Армянские предания. Ер., 1969 (на арм. яз.)
  • Марр Н. Я. Сборники притч Вардана. Ч. 1. СПб., 1899
  • Орбели И. А. Мхитар Гош и его судебник. Т. 1. М., 1968
  • Орбелян И. Басни средневековой Армении. Избранные труды. Т. I. М., 1968
  • Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 3. М., 2000
  • Самуэлян Х. Судебник Мхитара Гоша и гражданское право древних армян. Вена. 1911 (на арм. яз.)
  • Agof Megavorian «Etude ethnographique et juridique sur la famille et le mariage armeniens». Лозанна. 1894
  • Культура в Вологодской области
  • Страна Маштоца - Мир армянской литературы
  • Мир словарей
  • Русский биографический словарь