Шахинян Марьям
| Шахинян Марьям | |
| Другие имена: | Шахинян Мариям |
| На армянском: | Մարիամ Շահինյան |
| Дата рождения: | 1911 |
| Место рождения: | Сивас |
| Дата смерти: | 1996 |
| Место смерти: | Стамбул, Турция |
| Краткая информация: Фотограф, которая считается первой женщиной-студийным фотографом в Турции | |
Содержание
Биография
Родилась в Шахинян Конаги, ныне известном как Камли Кешк в центре города Сивас (Турция).
Рожденная с социальными привилегиями, присущими внуку члена парламента, жизнь Шахинян приняла неожиданный поворот, когда ребенком она стала свидетельницей исторических событий 1915 г. Ее семья оставила после себя значительную недвижимость, которой она владела в регионе, включая почти 30 деревень, пять мукомольных заводов и "Шахинян Конаги", который находился в центре города Сивас. Переехав в Стамбул через Самсун, Шахиняны приспособились к обстоятельствам и поселились в скромной квартире.
В 1933 г. отец Марьям, Мигран Шахинян, стал партнером студии "Фото Галатасарай" в Бейоглу. На момент внезапной смерти матери Марьям, в 1936 г. их финансовые возможности были весьма ограниченны. В то время как ее братья продолжали получать образование, после окончания начальной школы в армянской школе Есаян, Марьам бросила Французский лицей Святой Пульхери в средней школе, чтобы помогать отцу в студии. За пару лет постигая тонкости студийной фотографии, молодая женщина, в отличие от своих братьев и сестер, прониклась страстью к творчеству своего отца.
К 1937 г. она решила взять на себя финансовое бремя семьи и самостоятельно управлять студией. Как женщине-студийному фотографу, Марьям отдавали предпочтение многие клиентки женского пола. Таким образом, решение взять на себя управление бизнесом оказалось выгодным для студии в консервативном климате того времени.
Марьям Шахинян никогда не была замужем, у нее не было детей, и она непрерывно работала в своей студии, которая в конечном итоге за свою полувековую карьеру переехала в три места расположения "Галатасарая".
Вооружившись камерой с деревянными мехами, которую ее отец унаследовал от семьи, и черно-белой пленкой, которую она продолжала использовать до 1985 г., Шахинян, в некотором смысле, остановила время - как на фоне технологических достижений фотографии, так и современных тенденций. В итоге она создала непревзойденную визуальную согласованность без ущерба для своих технических и эстетических принципов.
На протяжении всей своей профессиональной деятельности Шахинян носила белый халат и черные накидки с рукавами, чтобы защитить свою одежду. Она хорошо владела французским и итальянским языками, в дополнение к турецкому и армянскому, и использовала все эти языки в своей работе. Дружа с монахинями, итальянскими сэрами и священнослужителями, которые приезжали в Стамбул работать в различных учреждениях.
Когда она ушла из студии в 1985 г., Шахинян оставила после себя уникальный визуальный архив, состоящий примерно из 200 000 изображений.
Скончалась в своем доме на улице Ханымефенди Сокак в Шишли в 1996 г. и похоронена на армянском кладбище Шишли.
Архив "Фото Галатасарай"
Физический архив Фото Галатасарая, полностью состоящий из черно-белых и стеклянных негативов, представляет собой редкий сохранившийся пример классических фотостудий недавнего прошлого Стамбула. Перейдя из рук в руки после того, как Шахинян покинул студию в 1985 г., архив был передан на склад, принадлежавший Этварту Томасяну, владельцу издательства «Арас». Двадцать пять лет спустя около 200 000 негативов в архиве были в течение двух лет отсортированы, очищены, оцифрованы, восстановлены в цифровом виде, классифицированы и защищены командой под руководством художника-исследователя Тайфуна Сертташа.
Фото Галатасарая никогда не было в списке элитных Стамбульских фотостудий. Тем не менее, она сыграла важную роль в представлении среднего и низшего классов, что обеспечило преемственность студии. Шахинян была набожной армянкой, и ее личность создала сплоченный круг, который определил социологическую основу клиентуры «Фото Галатасарай», выделяя ее среди других стамбульских студий. Не существует фотографий самой Шахинян, которая на протяжении всей своей жизни оставалась за камерой, скрупулезно делая сотни тысяч фотографий, ретушируя их, тщательно нумеруя и датируя каждый созданный ею фильм.
Архив охватывает различные политические периоды (1942-1974). Он также отражает широкий спектр интересов, включая сокращение греческого, еврейского и армянского населения Стамбула; изменения в одежде, аксессуарах и прическах; трансформация классовой и демографической структуры городской жизни.
О Марьям
|
«Она была близкой подругой многих монахинь, итальянских католических сестер, священников, которые переехали в Стамбул, чтобы работать с различными учреждениями и Армянским Калфаянским приютом, и на протяжении всей своей жизни оказывала этим общинам бесплатное служение». | 
|
Изображения
Разное
- Ее дед, Агоп Шахинян Паша, был представителем Сиваса в первом Османском парламенте, созданном в 1877 году.
- Знала французский, итальянский, армянский и турецкий языки.
- Шахинян оставила после себя фотоархив, состоящий примерно из 200 000 снимков.
Библиография
- Tayfun Serttaş, Foto Galatasaray - Studio Practice by Maryam Şahinyan, Turkish-English, translation: Merve Ünsal, Aras Publishing, İstanbul, 2011.
