Езник Кохбаци — различия между версиями
Rezvyakov (обсуждение | вклад) |
Sayadov (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | {{persont|ID=869|dcreate=26.04.2006|dmodify=11.07.2006 18:05:08}} | + | {{persont|ID=869|img=no|dcreate=26.04.2006|dmodify=11.07.2006 18:05:08}} |
{{Персона | {{Персона | ||
| name-ru-main = Езник Кохбаци | | name-ru-main = Езник Кохбаци | ||
Строка 13: | Строка 13: | ||
| состояние тэгов = 7 | | состояние тэгов = 7 | ||
| состояние ссылок = 1 | | состояние ссылок = 1 | ||
− | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик =ё7 |
| портрет = | | портрет = | ||
− | | дата рождения = IV | + | | дата рождения = 80-е годы IV в. |
| место рождения = Кохб, Армения | | место рождения = Кохб, Армения | ||
− | | дата смерти = | + | | дата смерти = ок. 450 |
| место смерти = | | место смерти = | ||
| краткая информация = Церковный писатель и богослов | | краткая информация = Церковный писатель и богослов | ||
Строка 30: | Строка 30: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
− | + | Родился он в последней четверти IV в., незадолго до раздела Армении в 387 г., в селе Кохб области Чакатк Айраратской провинции. | |
− | + | Учился в Аштишатской школе, где преподавали Месроп Маштоц и Саак Партев создатели армянского алфавита и основатели переводческого движения. | |
− | + | В 427 был отправлен в Эдессу для совершенствования в сирийском языке и переводе книг, а затем, в 430 — в Византию в тех же целях. | |
− | |||
− | + | В 434 г., после Ефесского Собора 431 г., он возвращается на родину и под руководством католикоса Саака Партева исправляет перевод Библии и занимается дальнейшей переводческой деятельностью. | |
− | + | После смерти учителей Езник отправился в Багреванд. | |
− | + | В качестве епископа этой области он участвует в Арташатском соборе 449 г. И явился, вероятно, соавтором выработанного там послания руководителей армянского освободительного движения к шаху Ирана. | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
+ | ==Сочинения== | ||
+ | Езник Кохбаци является автором знаменитой «Книги опровержений (о добре и зле)», в которой он выступает против дуалистического зороастрийского понимания добра и зла как двух субстанциальных начал всего существующего, против персидской религии маздеизма, против политеизма, стоического пантеизма, атеизма Эпикура и др., против гностического дуализма (вечное существование материи наряду с Богом), против ереси Маркиона и т. д. | ||
− | + | Книга была написана между 441 и 449. | |
− | |||
− | |||
+ | Написал сочинение "Опровержение сект", направленное против религии персов, греческих философов и ереси Маркиона. Текст издан в Константинополе в 1763 г., в Смирне в 1772 г., в Венеции в 1826 и 1863 гг., французский перевод в Париже в 1853 г.; некоторые места переведены на немецкий язык в "Zeitschrift fur die historische Theologie", т. IV; на русском языке существует извлечение: "Об учении персидских магов" (СПб., 1858). Е. составил еще сборник сентенций и нравственных правил, извлеченных из Священного Писания и творений св. отцов. | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
Из сочинений Езника Кохбаци до нас дошли два отрывка из речи, обращенной к Месропу Маштоцу, и исследование <Книга опровержений ( о добре и зле)>. Ему приписываются также <Вопрошение Арцана и ответ Езника Кохбаци>, <Вопрошение Смбата, сына Ашота, и ответ Езника Кохбаци, армянского вардапета>, <Сказанное Езником о днях сотворения мира> и <Полезные и душеспасительные поучения вардапета Езника Кохбаци>. | Из сочинений Езника Кохбаци до нас дошли два отрывка из речи, обращенной к Месропу Маштоцу, и исследование <Книга опровержений ( о добре и зле)>. Ему приписываются также <Вопрошение Арцана и ответ Езника Кохбаци>, <Вопрошение Смбата, сына Ашота, и ответ Езника Кохбаци, армянского вардапета>, <Сказанное Езником о днях сотворения мира> и <Полезные и душеспасительные поучения вардапета Езника Кохбаци>. | ||
− | |||
− | Езник Кохбаци, Опровержение ересей. Венеция, 1826 ( на древнеарм.языке) | + | ===Издания=== |
− | Езник Кохбаци, Книга опровержений ( о добре и зле), пер. В.Чалояна, Ереван, 1968. | + | *Езник Кохбаци, Опровержение ересей. Венеция, 1826 ( на древнеарм.языке) |
− | Eznik de Kolb, De Deo, Paris, 1959, " Patrologies orientalis", t.XXVIII, Исследование и критический текст Л.Мариеса и Ш.Мерсье. | + | *Езник Кохбаци, Книга опровержений ( о добре и зле), пер. В.Чалояна, Ереван, 1968. |
− | + | *Eznik de Kolb, De Deo, Paris, 1959, " Patrologies orientalis", t.XXVIII, Исследование и критический текст Л.Мариеса и Ш.Мерсье. | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
+ | =Библиография= | ||
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кохбаци%2C_Езник | http://ru.wikipedia.org/wiki/Кохбаци%2C_Езник | ||
− | + | *Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982. | |
− | + | *Галемкерян Г., Новейшие источники книги Езника Кохбаци «Опровержение ересей», Вена 1919. | |
− | + | *Чалоян В., По вопросу об обучении Езника Кохбаци. Армянского философа V в., Ер., 1940. | |
− | + | *Аревшатян С., Формирование философской науки в древней Армении (V-VI вв.), Ереван, 1973. | |
− | + | *Абегян М., История древнеармянской литературы, Ереван, 1975. | |
− | + | *Хрлопян Г., История армянской социальной философии, Ереван, 1978 (на арм.языке). | |
− | + | *Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc] | |
− | |||
− | |||
− | В | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | Г.П. | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc |
Версия 00:54, 16 января 2008
Езник Кохбаци | |
Другие имена: | Езник Кульпский |
На французском: | Eznik de Kolb |
Дата рождения: | 80-е годы IV в. |
Место рождения: | Кохб, Армения |
Дата смерти: | ок. 450 |
Краткая информация: Церковный писатель и богослов |
Содержание
Биография
Родился он в последней четверти IV в., незадолго до раздела Армении в 387 г., в селе Кохб области Чакатк Айраратской провинции.
Учился в Аштишатской школе, где преподавали Месроп Маштоц и Саак Партев создатели армянского алфавита и основатели переводческого движения.
В 427 был отправлен в Эдессу для совершенствования в сирийском языке и переводе книг, а затем, в 430 — в Византию в тех же целях.
В 434 г., после Ефесского Собора 431 г., он возвращается на родину и под руководством католикоса Саака Партева исправляет перевод Библии и занимается дальнейшей переводческой деятельностью.
После смерти учителей Езник отправился в Багреванд.
В качестве епископа этой области он участвует в Арташатском соборе 449 г. И явился, вероятно, соавтором выработанного там послания руководителей армянского освободительного движения к шаху Ирана.
Сочинения
Езник Кохбаци является автором знаменитой «Книги опровержений (о добре и зле)», в которой он выступает против дуалистического зороастрийского понимания добра и зла как двух субстанциальных начал всего существующего, против персидской религии маздеизма, против политеизма, стоического пантеизма, атеизма Эпикура и др., против гностического дуализма (вечное существование материи наряду с Богом), против ереси Маркиона и т. д.
Книга была написана между 441 и 449.
Написал сочинение "Опровержение сект", направленное против религии персов, греческих философов и ереси Маркиона. Текст издан в Константинополе в 1763 г., в Смирне в 1772 г., в Венеции в 1826 и 1863 гг., французский перевод в Париже в 1853 г.; некоторые места переведены на немецкий язык в "Zeitschrift fur die historische Theologie", т. IV; на русском языке существует извлечение: "Об учении персидских магов" (СПб., 1858). Е. составил еще сборник сентенций и нравственных правил, извлеченных из Священного Писания и творений св. отцов.
Из сочинений Езника Кохбаци до нас дошли два отрывка из речи, обращенной к Месропу Маштоцу, и исследование <Книга опровержений ( о добре и зле)>. Ему приписываются также <Вопрошение Арцана и ответ Езника Кохбаци>, <Вопрошение Смбата, сына Ашота, и ответ Езника Кохбаци, армянского вардапета>, <Сказанное Езником о днях сотворения мира> и <Полезные и душеспасительные поучения вардапета Езника Кохбаци>.
Издания
- Езник Кохбаци, Опровержение ересей. Венеция, 1826 ( на древнеарм.языке)
- Езник Кохбаци, Книга опровержений ( о добре и зле), пер. В.Чалояна, Ереван, 1968.
- Eznik de Kolb, De Deo, Paris, 1959, " Patrologies orientalis", t.XXVIII, Исследование и критический текст Л.Мариеса и Ш.Мерсье.
Библиография
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кохбаци%2C_Езник
- Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.
- Галемкерян Г., Новейшие источники книги Езника Кохбаци «Опровержение ересей», Вена 1919.
- Чалоян В., По вопросу об обучении Езника Кохбаци. Армянского философа V в., Ер., 1940.
- Аревшатян С., Формирование философской науки в древней Армении (V-VI вв.), Ереван, 1973.
- Абегян М., История древнеармянской литературы, Ереван, 1975.
- Хрлопян Г., История армянской социальной философии, Ереван, 1978 (на арм.языке).
- Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)[1]