Езник Кохбаци — различия между версиями
Sayadov (обсуждение | вклад) |
Sayadov (обсуждение | вклад) м («Draft:Езник Кохбаци i» переименована в «Draft:Езник Кохбаци») |
(нет различий)
|
Версия 00:55, 16 января 2008
Езник Кохбаци | |
Другие имена: | Езник Кульпский |
На французском: | Eznik de Kolb |
Дата рождения: | 80-е годы IV в. |
Место рождения: | Кохб, Армения |
Дата смерти: | ок. 450 |
Краткая информация: Церковный писатель и богослов |
Содержание
Биография
Родился он в последней четверти IV в., незадолго до раздела Армении в 387 г., в селе Кохб области Чакатк Айраратской провинции.
Учился в Аштишатской школе, где преподавали Месроп Маштоц и Саак Партев создатели армянского алфавита и основатели переводческого движения.
В 427 был отправлен в Эдессу для совершенствования в сирийском языке и переводе книг, а затем, в 430 — в Византию в тех же целях.
В 434 г., после Ефесского Собора 431 г., он возвращается на родину и под руководством католикоса Саака Партева исправляет перевод Библии и занимается дальнейшей переводческой деятельностью.
После смерти учителей Езник отправился в Багреванд.
В качестве епископа этой области он участвует в Арташатском соборе 449 г. И явился, вероятно, соавтором выработанного там послания руководителей армянского освободительного движения к шаху Ирана.
Сочинения
Езник Кохбаци является автором знаменитой «Книги опровержений (о добре и зле)», в которой он выступает против дуалистического зороастрийского понимания добра и зла как двух субстанциальных начал всего существующего, против персидской религии маздеизма, против политеизма, стоического пантеизма, атеизма Эпикура и др., против гностического дуализма (вечное существование материи наряду с Богом), против ереси Маркиона и т. д.
Книга была написана между 441 и 449.
Написал сочинение "Опровержение сект", направленное против религии персов, греческих философов и ереси Маркиона. Текст издан в Константинополе в 1763 г., в Смирне в 1772 г., в Венеции в 1826 и 1863 гг., французский перевод в Париже в 1853 г.; некоторые места переведены на немецкий язык в "Zeitschrift fur die historische Theologie", т. IV; на русском языке существует извлечение: "Об учении персидских магов" (СПб., 1858). Е. составил еще сборник сентенций и нравственных правил, извлеченных из Священного Писания и творений св. отцов.
Из сочинений Езника Кохбаци до нас дошли два отрывка из речи, обращенной к Месропу Маштоцу, и исследование <Книга опровержений ( о добре и зле)>. Ему приписываются также <Вопрошение Арцана и ответ Езника Кохбаци>, <Вопрошение Смбата, сына Ашота, и ответ Езника Кохбаци, армянского вардапета>, <Сказанное Езником о днях сотворения мира> и <Полезные и душеспасительные поучения вардапета Езника Кохбаци>.
Издания
- Езник Кохбаци, Опровержение ересей. Венеция, 1826 ( на древнеарм.языке)
- Езник Кохбаци, Книга опровержений ( о добре и зле), пер. В.Чалояна, Ереван, 1968.
- Eznik de Kolb, De Deo, Paris, 1959, " Patrologies orientalis", t.XXVIII, Исследование и критический текст Л.Мариеса и Ш.Мерсье.
Библиография
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кохбаци%2C_Езник
- Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.
- Галемкерян Г., Новейшие источники книги Езника Кохбаци «Опровержение ересей», Вена 1919.
- Чалоян В., По вопросу об обучении Езника Кохбаци. Армянского философа V в., Ер., 1940.
- Аревшатян С., Формирование философской науки в древней Армении (V-VI вв.), Ереван, 1973.
- Абегян М., История древнеармянской литературы, Ереван, 1975.
- Хрлопян Г., История армянской социальной философии, Ереван, 1978 (на арм.языке).
- Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)[1]