Благотворительные общества Нор-Нахичевани в ХIХ-ХХвв — различия между версиями

Версия 02:06, 10 мая 2011

Армяне Дона с первых дней своего обоснования установили дружеские связи с армянскими колониями Индии, которые имели большие общественный вес в мире. Поэтому О. Аргутинский обратился к ним с письмом оказывать благотворительные пожертвования новообразованной армянской колонии. Многие состоятельные армяне Индии откликнулись на просьбу Аргутяна и стали от них поступать денежные и материальные пожертвования. Так, в 1788 г. армяне города Мадраса передали 1 550 рупий на строительство жилых домов, а житель Калькуты, сын Акопа, Егия в 1799 г. завещает нахичеванскому училищу 5 ООО (12 500 франков). Катаринэ Ходжамалян завещает благотворительную помощь на сумму 5 850 франков. Саргис Агавелян выделяет в пользу училища и типографии 200 тыс. рублей серебром. Масех Бабаджанян (Абдул-масех Мартирос) в 1795 г. завещает для духовной семинарии, при¬зрения нищих, больнице и сиротскому приюту 12 500 рупий.

В 1861 г. М. Налбандян был командирован нахичеванским магистратом за получением завещанных индийскими армянами капиталов. Эти капиталы предназначались на создание культурно-просветительских учреждений Нахичевана. Налбандян выполнил свою миссию и получает большую часть завещанной суммы - 60 тыс. ру¬пий (150 тыс. франков). В 1912 г. доктор биологии О.Г. Бадалян получает еще 10 тыс. рупий, завещанных М. Бабаджяном. Однако и в советское время были получены эти деньги: в 1959 г. протоиерей (старший священник-А.М.) собора Григория Просветителя Чорчопян Мкртич Мкртичевич пишет Уполномоченному по делам религии при Ростовском областном исполкоме Байкову. "Прошу не изменить, установленного душеприказчиком порядка перечисления мне, как наследнику Бабаджаняна, завещанных сумм и прошу, перечислить 2 тыс. франков стерлингов также, как это было сделано в 1950 году через Внешторгбанк СССР".

Следует отметить, что благотворительные общества Нахичевана стали жизнеспособными и признанными организациями армян Дона. Они занимались обучением нуждающихся юношей, посылкой одаренных из них на учебу за границу, оказанием материальной помощи бедным и сиротам, созданием издательств, изданием и распростране-нием художественной литературы и другими полезными делами.

• «Сиротский суд», 1812 г., для опеки сирот и больных детей. Основатели - Бабук и Маркое Ованисяны. На содержание приюта, 30 сирот обоего пола, ежегодно тратилось 5 350 рублей.

• «Благотворительное общество», 1866 г., для оказания помощи бедным детям в деле образования, улучшения нравов армян и распространению в колонии просвещения. Возглавлял «Общество» видный общественный деятель Григорий Чалхушян. Членом общества мог стать любой армянин, проживающий в России и ежегодно вносящий 5 рублей членских взносов. Общество, расходуя ежегодно 2 435 рублей, содержало 54 воспитанника, принимало участие и в ряде других благотворительных мероприятий. Всего на эти цели оно истратило свыше 100 тысяч рублей.

В 1891 году здание школы в Сурб Хаче сгорело от пожара. Это общество за 12 тысяч рублей построило для школы новое здание - лучше, чем прежнее, с музеем и библиотекой.

• «Филантропическое общество», 1867 г., для содержания духовной школы Сурб Хача и для детей бедных священников, основатель - Епифан Попов. На содержание этой школы общество ежегодно тра-тило 3-4 тысячи рублей.

• «Попечительское общество армянок», 1882 г., для образования и воспитания девочек из бедных семей города и деревень. Оно опе-кало школу св. Рипсиме. Основатель - Кехецик Попова (Поповян). На проведение курсов по рукоделию школе ежегодно дополнительно выделялось 5 000 рублей, а также было увеличено пособие школе с 1 200 до 1 600 рублей в год.

• «Церковное попечительское общество» было основано в 1889 г. Это общество заботилось о нуждах бедняков, содействовало откры-тию при церквях школы и приюта. Оно было самым богатым и наибо-лее деятельным обществом. Так, в 1905 году его доходы составляли 58 720 рублей, а расходы - 54 911 руб.

• «Дом призрения», 1887 г. В нем проживали инвалиды, престарелые без родни, многодетные вдовы, оставшиеся без средств для существования. В 1904 г. в доме находились 40 мужчин и 40 женщин. Основатели: С. Аджемов, С. Хлытчиев, В. Сармакешев и С. Арутинов.

• «Общество по воспитанию малолетних детей».

• «Общество любителей театрального искусства», 1880 г., председатель Чубар Следует отметить особую любовь интеллигенции к театру, и она стремилась создать условия для его развития. Этому способствовали частые гастроли именитых армянских артистов. Так, в Нахичеване побывал известный артист «Восточного театра» Стамбула Тумаз Фасуладжян. Он организовал в городе первую профессиональную труппу. Несколько раз в Нахичеван приезжал артист П. Адамян. Он вместе с Р. Патканяном внес оживление в культурную жизнь города. Его особую деятельность нахичеванцы отметили тем, что «Общество» Г. Чубара в 1901 г., в десятилетие его смерти, перед зданием театра установило бюст великого артиста. В Нахичеван с гастролями приезжали также знаменитые артисты того времени, как Сирануйш, А. Арменян, А. Абелян и другие, но популярностью пользовались местные драматурги Г. Чубар (Чубарян Геворк), Торос и Арутюн Хатамяны, Г. Аладжалян, Р. Патканян.
• «Николаевское благотворительное общество», 1892 г., основатель Минас Балабанов

Все эти благотворительные общества существовали за счет взносов и пожертвований. Теперь эти общества называют фондами.