Городецкий Сергей Митрофанович
| Городецкий Сергей Митрофанович | |
| Sergey Gorodetcky | |
| |
| На английском: | Sergey Gorodetcky |
| Дата рождения: | 17.01.1884 |
| Место рождения: | Петербург |
| Дата смерти: | 08.06.1967 |
| Место смерти: | Москва |
| Краткая информация: Поэт, общественный деятель, спасал армянских детей в период геноцида | |
Биография
Окончил гимназию, историко-филологический факультет Петербургского университета.
В 1916 - Городецкий едет на Кавказский фронт в турецкую Армению корреспондентом газеты «Русское слово». Он стал очевидцем погромов армянского населения, развернул энергичную деятельность по снабжению его продовольствием, оказанию медицинской помощи беженцам, организации приютов для сирот. Его мысли о Западной Армении, стихотворения, романы представляют читателю трагическую судьбу многострадальной страны и ее народа.[1]
В 1917-1921 Городецкий жил и творил в Закавказье, принимал активное участие в культурно-просветительной жизни края, общался с армянской интеллигенцией, был близок с О. Туманяном, принимал участие в праздновании юбилеев поэтов О. Туманяна, Д. Варужана, артиста О. Абеляна и ашуга Дживани.
В публицистических статьях - «Ответ Ованесу Туманяну», «Ржавые перья», «Рrо Аrmеniа», «Новая рана», «Живое кладбище», «Бедствия Армении», в цикле «Путешествие в Эривань», публичных выступлениях об Армянском вопросе он защищал интересы армянского народа, разоблачал колониальную политику европейской государств в отношении Армении, говорил о фактах жестокого насилия над народом и выражал свою веру в его жизнестойкость.[2]
Каким обвинительным актом прозвучали его статьи «Про Армениан» и «Последний крик». Израненная «человеческим зверством», лежала Армения в развалинах и пепле. «Развалины не страшны, — пишет Городецкий, — ... но страшна память страданий, причиненных человеком человеку...». В Городецком всегда жила крепкая вера в спасение народа, это спасение он увидел в национальном знамени - ало-сине-желтом, которое сверкнуло «куском радуги», — «Я вдруг понял, что значит народное бедствие. Та минута навсегда сроднила меня с Арменией, а моя служба превратилась в служение», - так судьба и гонения армянского народа, его история всегда были в центре внимания русского поэта.
В статье «Карабах» (1919) он раскрыл значение края для Армении.[3]
Сочинения армянской тематики
- Армения (стихотворение). 13 апреля 1916 [2]
- Алый смерч
- В стране ручьев и вулканов[4]
- Сады Семирамиды (неоконч. роман)
- Ангел Армении. Тифлис, 1918
- Карабах // «Кавказское слово», 23. III. 1919
- Мой путь // Советские писатели. Автобиографии. Т. 1. М., 1959
- Об Армении и армянской культуре. Ер. 1974
Ссылки
- Городецкий Сергей Митрофанович // Геноцид армян в Турции [3]
- Сафразбекян И. Где вы, консулы России? //Голос Армении (Коммунист) № 239(17127) 1990-10-28 [4]
- Сафразбекян И. История одного автографа // Golos Armenii [5]
- С. Городецкий и Армения // Факультет Журналистики. Российско-Армянский (Славянский) университет [6]
- Armenia.Ge [7]
Сноски
- ↑ «Невыносима мысль, что сотни тысяч мирных, беззащитных людей были подвергнуты людьми же неслыханным по зверству истязаниям... Чувство, с которым стоишь на месте погрома, ни с чем не сравнимо по горю. Непоправимое несчастье, несмываемый позор, бессильный гнев за оскорбление души человеческой - вот... ощущения, которыми дарит Турция» («Разоренный рай»-«Русское слово», 1916, № 175).
- ↑ «Никогда не погибают народы, умеющие в минуты тягчайших бед и унижений сохранить свое национальное достоинство. Не погибнет и Армения» («Рrо Аrmеniа» - «Кавказское слово», 25. VII. 1918).
- ↑ «Здесь, на недоступных вершинах Карабаха, которые являются продолжением подножий Карса и Севана, более двух тысяч лет армянский народ сопротивлялся набегам кочевых племен, сохранив свою культуру, национальный облик… Будучи единым этнически, экономически и в языковой группе Карабах являлся цитаделью Армении, ее восточным крылом. Таковым он являлся в прошлом, является сегодня, таким будет всегда, так как сердце Армении - Араратскую долину - невозможно защитить без Карабаха. Как показывает история, набеги кочевников всегда разбивались о неприступную карабахскую крепость… Природа и история создали в Карабахе ярко выраженный типаж. Рассеянных по всему миру карабахцев легко можно узнать: широкая натура, самоотверженная храбрость, смелость, самоуверенность, своеобразное упрямство, патриархальность в семейном быту - вот черты карабахца, которые являются основой древних армянских добродетелей». (Ханян С. Истина дороже всего. 22 сент. 2002 // Республиканская Газета «Азат Арцах» [1])
- ↑ Цикл очерков «В стране ручьев и вулканов» проникнут человеческой болью за истерзанную землю, политую кровью невинных людей, и эти избиения ложатся «на совесть всего человечества». Скрепленная кровью дружба навсегда связала крепкими узами С. М. Городецкого деятелями армянской культуры, с Арменией, и, кто знает, может быть, из живущих в Армении есть дети тех, кого спас русский поэт в те далекие трагические годы.
