Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Версия от 20:31, 2 апреля 2019; Ssayadov (обсуждение | вклад) (Библиография)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Дополните информацию о персоне
Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)
Аргутинский-Долгорукий Иосиф.jpg
Другие имена: Аргутинский-Долгоруков Иосиф,
Аргутян Овсеп Шиошбекович,
Аргутян-Еркайнабазук Овсеп
Латиницей: «Шиошич»
Дата рождения: 1743
Место рождения: Санаин, Грузия
Дата смерти: 21.03.1801
Место смерти: Тифлис, Грузия
Краткая информация:
Церковный, общественный и политический деятель, архиепископ, Духовный предводитель российских армян. Правовед, историк
Орден_Св._Анны_I_степени.jpg

Биография

Родился в 1743 в селе Санаин.

Начальное образование получил в школе Санаинского монастыря, откуда в ранней молодости попал в Эчмиадзин, где продолжил учебу у католикоса Симеона. Католикос Симеон усыновил Аргутяна и вскоре рукоположил в дьяконы.

19 ноября 1765 - он был рукоположен в архимандриты, в 1771 - в епископы, в 1773 – в архиепископы. С 1773 - епархиальный начальник всех армян, живших в России.

В 1779 - к И. Аргутинскому прибыла делегация депортированных с Крымского полуострова людей с жалобой на притеснения переселенцев (под Екатеринославом, куда прибыли крымские армяне, их не ждали, и перезимовать им пришлось в землянках).

5 августа 1779 – И. Аргутинский вместе с депутацией был в Петербурге. Близкое знакомство с Г.А. Потемкиным помогло сдвинуть дело с мертвой точки. 14 ноября 1779 - была обнародована грамота, даровавшая армянам, прибывшим на Дон, льготы и вольности.

В 1780 - И. Аргутинский участвовал в совещании, созванном Г. А. Потёмкиным, по вопросам русской политики на Кавказе и освобождения Армении и Закавказья от турецкого и иранского ига.

4 апреля 1781 – И. Аргутинский освятил в Нахичевани церковь во имя св. Богородицы (Сурб Аствацацин).

21 апреля 1781 – официально «положил основание» Нор-Нахичевану. 2 мая 1781 – им была основана церковь во имя св. Вознесения (Сурб Амбарцум). [1]

В том же году- он учредил духовный суд, написав для него свод церковных канонов, состоявший из 6 частей и 126 статей с приложением политических законов.

В 1782 - архиепископ Иосиф участвовал в переговорах относительно принятия Грузией русского подданства.

В 1783 - участвовал в разработке проекта армяно-русского договора, по которому Россия должна была восстановить под своим протекторатом независимое Армянское царство.

В 1783 - в центре площади Нор Нахичевана И. Аргутинским было заложено основание Кафедрального собора Сурб Лусоворича (святого Григория Просветителя).

В 1788 – И. Аргутинский по Высочайшему повелению находился при русской армии в турецком походе, оказал русскому правительству большие услуги.

В 1790 - он открыл при монастыре Сурб-Хач первую на юге России типографию, печатавшую книги на армянском языке.

После русско-турецкой войны (1787-1791) Г.А. Потёмкин, И. Аргутинский переселили из Турции около 4 тысяч армян.

У реки Днестр, между реками Черной и Черницей, в 25 июля 1792 – И. Аргутинский осветил место и заложил город Григориополь. Основание города привлекло многих христиан, выходцев из Молдавии, Валахии и Бессарабии, армян из Турции, которые в разные годы переселялись сюда.

В том же 1792 - он был избран в члены Императорского Вольного Экономического общества.

В 1795 - его усилиями в Астрахани появилась армянская типография.

В 1796 - во время персидского похода русских войск под предводительством графа В. Зубова Архиепископ Иосиф, благодаря своему знанию Закавказского края и азиатских народов, оказал большие услуги русскому правительству. Ему удалось убедить хана Старой Шемахи Мустафу-Хана и других владетельных горских ханов принять покровительство России.

Ему же поручено было объяснить карабахским меликам и армянским христианам намерения Русского правительства и ему это удалось. Многие из них приняли русское подданство, более 30000 армян под охраной возвращавшихся из похода русских войск переселились в Россию, приняли русское подданство и поселились в Кизляре, Моздоке и Дербенте.[2]

22 марта 1800 - Император Павел признал род И. Аргутинского в княжеском достоинстве и дал ему герб.

30 марта 1800 - Архиепископ Иосиф утверждает завещание графа И.Л. Лазарева.[3]

30 декабря в 1799 в Эчмиадзине архиепископ Иосиф был избран патриархом всего армянского народа (Высочайшею грамотою от 28 июля 1800 утвержден в сем достоинстве). В 1800 г. Аргутинский был заочно избран Католикосом Всех Армян, и император Павел утвердил его на Патриаршем престоле. Аргутинский направился в Эчмиадзин для помазания, но, остановившись по пути в Тифлисе, весной 1801 г. внезапно скончался.

Сочинения

При жизни Аргутинского богословские труды и тексты некоторых его проповедей были выпущены в Санкт-Петербурге отдельными изданиями. Речи Иосифа был напечатаны на армянском языке с русским переводом.

  • Слово на освящение армянской церкви в СПб. СПб., 1780
  • Историческое описание побудительных причин посольства Карабахских меликов к императору Петру Великому и о изданных именных Его указах на обстоятельства их (1790)
  • Речь, говоренная на случай пожалования ему ордена св. Анны (1799)
  • Таинство крещения армянской церкви. СПб., 1799
  • Чин, священные и божественные литургии армянской церкви. СПб., 1799
  • Исповедание христианския веры армянския церкви. СПб., 1799
  • Исповедание христианския веры армянския церкви. СПб., 1799. Факсимильное переиздание, Ростов/Дон, 2001

Награды

  • орден Св. Анны I степени (09.05.1799)

Изображения

Книги

Разное

  • Из бывших грузинских подданных армянского происхождения князей Аргутовых. Его предки правили в княжестве Лори в Закавказье, унаследовав когда-то имя татарского полководца Аргун-хана (отсюда Аргутинские). Кроме того, они считались потомками князя Юрия Долгорукого, внук которого, также Юрий, был мужем грузинской царицы Тамары, а затем женился на армянской принцессе из рода Арсакидов.[4]
  • Аргутинский именует себя «верховным нунцием Эчмиадзинского Святого престола, предстоятелем всех армян страны Российстей и основателем Ново-Нахичевани, владыкой и архиепископом Иосифом Санаинцем Аргутяном, учеником блаженной памяти святейшего патриарха всех армян, владыки Симеона Ереванца» (Архив армянской истории. Т. 9. Тифлис. 1911. С. 1-2)
  • «Я умираю, мое тело отвезете в Святой Эчмиадзин и похороните рядом с могилой Католикоса Симеона», – таково было последнее желание Аргутинского. Тело было перевезено в г. Вагаршапат и похоронено в притворе монастыря Св. Гаяне близ Эчмиадзинского Кафедрального собора.
  • Имя Овсепа не фигурирует в списке всеармянских пастырей, т.к. он не прошел обряд помазания и не был интронизирован.
  • 18 сентября 1999 - в юбилейный год 220-летия образования Нахичевани в сквере на площади Л. Н. Толстого г. Ростова-на-Дону, на средства председателя Ново-Нахичеванской армянской общины Э.В. Вартаняна был установлен памятник этому выдающемуся общественному деятелю (скульптор – Д.Р. Бегалов, архитектор – С.И. Бегалова).

Происхождение рода Аргутинских-Долгоруких

  • Род князей Аргутинских-Долгоруких происходит от Карпаниеля Аршакуна, владевшего в 1062 г. городом и крепостью Лори, в Грузии. Грамотой императора Павла I от 22 марта 1800 г. архиепископ армянского народа Иосиф Шиошевич и братья его: 1) Моисей с сыном мин-баши Захарием и внуком Моисеем и 2) Бежан с детьми, мин-баши Соломоном (с сыном Шиошем), ротмистром Василием, мин-баши Давидом и Николаем, Аргутинские-Долгорукие подтверждены в княжеском достоинстве Грузинского царства и возведены, с их нисходящим потомством, в княжеское Российской империи достоинство. (Армянские титулованные роды в Российской империи // Любимов С.В. Титулованные роды Российской империи: Опыт подробного перечисления всех титулованных российских дворянских фамилий, с указанием происхождения каждой фамилии, а также времени получения титула и утверждения в нем / Гос. публ. ист. б-ка России. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. – 368 с.: ил. С.15)
  • Род этот показан в списке карталинских князей, приложенном к трактату, заключенному 24 июля 1783 г. с грузинским царем Ираклием II, и в высочайше утвержденном 6 декабря 1850 г. именном посемейном списке княжеским родам Грузии. (Там же с. 64).

Библиография

Архивные документы

  • Акты, собранные Кавказской археографической комиссией», т. I
  • Архив св. Синода, дела за 1781 г., № 349; 1872 г., № 268; 1790 г., № 233, 1799 г., № 519, 1800 г., № 499
  • Долгоруков П.В. Российская родословная книга. Т. 1-4. СПб., 1854-1857
  • Журавль Армении, 1862 г., № 8, 593-600, 1863 г., № 10, 111-12
  • Записки Одесского Общества истории и древностей. IX, 313, 211-219
  • Кавказская Старина, 1872 г., № 1, 29-34
  • Северный Архив, 1823 г., № 10, 221-226
  • Собрание актов, относящихся к обозрению истории Армянского народа. Ч. II-III. М., 1838

Сноски

⧼cite_references_prefix⧽

  • Аргутинский выступил в деревянной церкви Богородицы, где он зачитал послание Католикоса Симеона, с поздравлением по поводу основания города. Затем он благословил землю и воду нового места жительства, миропомазав фундаментальные камни четырех углов города, закладка которых сопровождалась крестным ходом.
  • По его ходатайству переселившимся армянам отпущены были из государственной казны значительные денежные суммы на хозяйственное обзаведение, а в 1799 - дарованы были льготы армянским обществам, водворенным в городах: Астрахани, Кизляре, Моздоке, Григориополе, и Дербенте.
  • По этому завещанию И.Л. Лазарев передал Санкт-Петербургской армянской церкви и общине свою недвижимость. Тем же документом наследник графа И.Л. Лазарева - его младший брат О.Л. Лазарев обязывается внести в Опекунский совет 200 тысяч рублей с тем, чтобы из основного капитала и процентов с него составилась сумма, достаточная для сооружения «со временем приличного здания для воспитания и обучения бедных детей из армянской нации».
  • Вот что пишет об этой двойной фамилии выдающийся ученый Б.О. Унбегаун в своей книге «Русские фамилии» (Оксфорд. 1972): «В царствование Павла I патриарху Армянскому Иосифу, его братьям и племянникам был пожалован титул князей Аргутинских-Долгоруких (Долгоруковых). Первая часть представляет собой русифицированную форму фамилии патриарха, вторая же часть является русским переводом прозвища царя древней Персии, Артаксеркса I («длинная рука», так как, согласно Плутарху, его правая рука была длиннее левой), на происхождение от которого дерзко претендовала семья патриарха».
  • ⧼cite_references_suffix⧽