Свасьян Карен Араевич — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
 
(не показано 55 промежуточных версий 7 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=2475|dcreate=12.05.2006|dmodify=12.05.2006 20:03:55}}
+
{{Персона
 +
| name-ru-main  = Свасьян Карен Араевич
 +
| name-ru-01    =  
 +
| name-ru-02    =
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat =
 +
| name-en      = Karen Swassjan
 +
| name-am      = Կարեն Սվասյան
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              = Свасьян.jpg
 +
| дата рождения        = 02.01.1948
 +
| место рождения      = Тбилиси, Грузия
 +
| дата смерти          =
 +
| место смерти        =  
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Специалист по истории философии и культурологии
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 = доктор философских наук
 +
| тэг06 = профессор
 +
| тэг07 =
 +
| тэг08 =
 +
| тэг09 = лауреат премии имени А. Гумбольдта
 +
| тэг10 =
 +
}}{{Медали}}
 +
=Биография=
 +
Родился 2 января 1948 г. в г. Тбилиси.
  
 +
В 1954-1965 гг. - учился в средней школе в г. Ереване.
  
Свасьян Карен Араевич
+
В 1965-1970 гг. - на филологическом факультете [[Ереванский государственный университет|Ереванского университета]].
  
 +
1971-1993 гг. – работал младшим, затем старшим и ведущим научным сотрудником Института философии и права [[Национальная академия наук Республики Армения|АН Армянской ССР]] и одновременно преподавал на философском факультете Ереванского государственного университета.
  
 +
В 1978 г. - защитил кандидатскую диссертацию на тему «Эстетическая сущность интуитивной философии Анри Бергсона».
  
Свасьян Карен Араевич
+
В 1981−м г. - докторскую на тему «Проблема символа в современной философии».
(р. 02.01.1948) — спец. по истории филос. и культурологии, переводчик; д-р филос. наук, проф. Окончил Ереванский гос. ун-т (1970). Докт. дисс. посвящена анализу филос. Э.Кассирера (1981). Работал вед. н. с. Ин-та филос. и права АН Арм.ССР и одновременно преподавал на филос. ф-те Ереванского гос. ун-та. В 1993—1994 — лауреат премии им. А.Гумбольдта (Бонн). В 1997 — приглашенный проф. Инсбрукского ун-та (летний семестр) на ф-тах филос. и теории литературы (курсы по теории познания, теории символизма и лит. перевода). С 1993 живет и работает в Базеле (Швейцария). Сост., ред. и один из переводчиков двухтомного собр. соч. Фридриха Ницше, вышедшего в сер."Литературные памятники" в Москве в 1990; автор примечаний к этому изд. Переводчик и автор комментариев кн. О.Шпенглера "Закат Европы. Очерки мифологии мировой истории". T.I. M., 1993. Филос. воззрения С. соотносят историю филос. и культуры с филос.-антропологич. проблематикой. Сама история филос. рассматривается при этом как история судеб сознания, но не в гегелевско-феноменологич. аспекте сознания вообще, а скорее в смысле некоей последовательно и на более высоком дух. уровне продолженной естественной истории творения Э.Геккеля. Понятая так филос., от досократиков и Платона до Гартмана, Штирнера и Ницше, имеет целью не осмысление мира, а — через последнее — самооткровение и саморазвитие человеч. индивидуальности. Если венцом творения в смысле эволюционной теории являлся человек как биол. особь, то неизбежно встает вопрос о венце творениия в человеке как таковом. Этот вопрос: что в самом человеке кульминирует собственно человеч., как собственно человеч. кульминирует чисто природное? — указывает единственно на мышление. Мышление есть (духовно) высшее в человеке, подобно тому как (биол.) человек есть высшее в природе. История филос. примыкает в этом смысле к истории творения и продолжает ее. Это значит: если эволюционная теория (тематически) принадлежит к истории филос., то лишь потому, что и история филос., в свою очередь, принадлежит (онтол.) к эволюции как наивысшая и совершенная ступень ее. В продолженной т. о. и выведенной в дух. антропогении: человек как высший член природы, мышление как высший член человека, решающим оказывается последний вопрос, где антропогенез естеств. истории Геккеля, переросший в пневматогенез истории филос. как таковой, корректируется и потенцируется в абсолютном индивидуализме Макса Штирнера. Если мышление есть высшее в человеке, то путь эволюции после Штирнера, для к-рого человек — это либо пустое слово, либо конкретный имярек, заостряется в вопрос: Чье мышление? Ответ имманентен решению центр. проблемы истории философии от Парменида до Сартра: мышление философа, к-рый сумел бы преодолеть hiatus между мышлением и бытием, между эссенцией и экзистенцией, между тем, что он мыслит, и тем, что он есть. Поиск такого философа, определяющий весь круг философских интересов С. привел его, после долгих блужданий по историко-философскому пространству (осн. этапы: Гераклит, Платон, Аристотель, Ориген, неоплатонизм, Абеляр, Фома, Декарт, Лейбниц, Кант, нем. идеализм, Штирнер, Гартман, Ницше, Гуссерль), к мировоззрению Рудольфа Штейнера, в к-ром его "филос" судьба, по признанию С., совпала с его "частной" судьбой.
+
 
Соч.: Эстетическая сущность интуитивной философии А. Бергсона. Ереван, 1978; Проблема символа в современной философии. Ереван, 1981; Философское мировоззрение Гете. Ереван, 1983; Голоса безмолвия. Рильке, Валери, Блок, Чаренц, Нарекаци, Гете. Ереван, 1984; Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. Ереван, 1987; Человек как творение и творец культуры // ВФ. 1987. № 6; Судьба математики в истории познания Нового времени // ВФ. 1989. № 12; Философия символических форм Э.Кассирера. Ереван, 1989; Иоганн Вольфганг Гете. М., 1989; Становление европейской науки. Ереван, 1990; Фридрих Ницше: мученик познания // Фридрих Ницше. Соч. в 2 т. Т.1. М., 1990 (Вступительная статья); Освальд Шпенглер и его реквием по Западу // Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т.1. М., 1993 (Вступ. статья); Unterwegs nach Damaskus. Zur geistigen Situation zwischen Ost und West. Stuttgart, 1993; Die Karl Ballmer-Probe. Sieden, 1994; Europa, quo vadis? Zur Geschichte eines nahenden Zusammenbruchs. Dornach, 1996; Der Untergang eines Abendlanders. Oswald Spengler und sein Requiem auf Europa. Berlin, 1998; Ницше, или как становятся Богом. Две вариации на одну судьбу. Ереван, 1999.
+
В 1997 г. - приглашенный профессор Инсбрукского университета (летний семестр) на факультетах философии и теории литературы (курсы по теории познания, теории символизма и литературного перевода).
БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
+
 
 +
С 1993 г. - живет и работает в Базеле (Швейцария). Выступает с лекциями в Швейцарии, Германии, Австрии и Франции.
 +
 
 +
==Достижения==
 +
*доктор философских наук (1981)
 +
*профессор (1985)
 +
 
 +
===Награды===
 +
*лауреат премии имени А. Гумбольдта (Бонн) (1993-1994)
 +
*Первое место в конкурсе философских сочинений Института Философии РАН (2009)
 +
 
 +
==Сочинения==
 +
===На русском языке===
 +
*Белый, Андрей (псевдоним; настоящее имя - Борис Николаевич Бугаев) (1880-1934) [http://vpn.int.ru/index.php?name=Biography&op=page&pid=31]
 +
*Глобализация – это унисон // газета «Голос Армении». 2004. 24 августа
 +
*Голоса безмолвия. Рильке, Валери, Блок, Чаренц, Нарекаци, Гете. Ер., 1984
 +
*Европа. Два некролога. М. 2003
 +
*Загадка истории философии // Русский журнал. 2002 [http://old.russ.ru/authors/svasian.html]
 +
*Избранные статьи [http://www.rvb.ru/swassjan/toc.htm]
 +
*Иоганн Вольфганг Гёте. М., 1989
 +
*Наше интервью. Вопросы журнала «Credo new» для Карена Араевича Свасьяна [http://credonew.ru/content/view/506/57/]
 +
*Ницше, или как становятся Богом. Две вариации на одну судьбу. Ер., 1999
 +
*О конце истории философии // Credo New теоретический журнал. 2005. № 4 [http://credonew.ru/content/view/507/30/]
 +
*Освальд Шпенглер и его реквием по Западу // Освальд Шпенглер: Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. М., 1993 (Вступительная статья)
 +
*Проблема символа в современной философии. Ер., 1981 [http://www.philosophy.ru/library/katr/svas/svas-sym.html]
 +
*Проблема человека в философии Э. Кассирера [http://anthropology.rchgi.spb.ru/kassirer/kassirer_i1.htm]
 +
*Растождествления. М., 2006 [http://www.rvb.ru/swassjan/toc_rast.htm]
 +
*Россия и демократия. Заготовки одного некролога // журнал «Новая Россия», № 5 [http://www.karenswassjan.com/Articles_russia_democracy.htm]
 +
*Становление европейской науки. Ер., 1990; 2-е изд. М., 2002 [http://www.rvb.ru/swassjan/stan_evr_n/toc.htm]
 +
*Судьба математики в истории познания Нового времени // ВФ. 1989. № 12
 +
*Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика.Ер., 1987 [http://www.psylib.ukrweb.net/books/svask01/index.htm]
 +
*[http://samlib.ru/h/hohlow_s_o/svas.shtml Хохлов С.О. О книге К. А. Свасьяна "Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика"]
 +
*Философия символических форм Э. Кассирера. Критический анализ. Ер., 1989 [http://www.rvb.ru/swassjan/cassirer/filos_simv_form_toc.htm]
 +
*Философское мировоззрение Гёте. Ер., 1983; 2-е изд. М., 2001 [http://www.rvb.ru/swassjan/toc_goethe.htm]
 +
*Фридрих Ницше: Мученик познания // Фридрих Ницше. Соч. в 2 т. Т.1. М., 1990 (Вступительная статья)] [http://www.nietzsche.ru/look/l8_1.shtml]
 +
*Час челяди // Литературная газета. 2004. № 50 (6001) 15-21 декабря
 +
*Человек в лабиринте идентичностей. М., 2009 [http://rvb.ru/swassjan/labyrynth_toc.htm]
 +
*Человек как творение и творец культуры // ВФ. 1987. № 6
 +
*Эстетическая сущность интуитивной философии А. Бергсона. Ер., 1978
 +
*[http://www.rvb.ru/swassjan/belyj_opus_magnum.htm К.А. Свасьян. История, как материал к биографии (Андрей Белый и его opus magnum)]
 +
*[http://www.rvb.ru/swassjan/templer.htm К.А. Свасьян. История тамплиеров (В память об одном опустевшем храме)]
 +
 
 +
===Общность исторических судеб России и Армении===
 +
*[[/Карен Араевич Свасьян о прошлом и настоящем России и Армении]]
 +
 
 +
===На немецком языке===
 +
*Unterwegs nach Damaskus. Zur geistigen Situation zwischen Ost und West, Stuttgart 1993.
 +
*Das Abendmahl des Menschen, Dornach 1993. [англ. пер: The Ultimate Communion of Mankind, London 1996.].
 +
*Nietzsche. Versuch einer Gottwerdung: Zwei Variationen über ein Schicksal, Dornach 1994.
 +
*Die Karl Ballmer-Probe, Siegen/Sancey-Le Grand 1994.
 +
*Streifzüge eines Urphänomenalen, in: «Urphänomene» 1994, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1994.
 +
*Das Welterkennen als Selbsterkennen eines Menschen. Zum Weltbild des jungen Rudolf Steiners, in: «Urphänomene» 1/1995, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1995.
 +
*Schöpfung aus dem Nichts: Von der Philosophie der Freiheit zur Theosophie, in: «Urphänomene» 2/1995, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1995.
 +
*Das Pfingstgeschehen Anhthroposophie: Geisteswissenschaft als Wissenschaft des Heiligen Geistes, in: «Urphänomene» 3/1995, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1995.
 +
*Europa, quo vadis? Zur Geschichte eines nahenden Zusammenbruchs, in: «Urphänomene» 1/1996, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1996.
 +
*Europa, quo vadis? II. In Erinnerung an eine versäumte Genesung, in: «Urphänomene» 2/1996, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1998.
 +
*Der Untergang eines Abendländers. Oswald Spengler und sein Requiem auf Europa, Berlin 1998.
 +
*Das Schicksal heißt Goethe. Dornach 1999.
 +
*Anthroposophische Heilpädagigik, Dornach 2004.
 +
*Rudolf Steiner. Ein Kommender. Dornach 2006.
 +
*Aufgearbeitete Anthroposophie. Bilanz einer Geistefahrt, Dornach Verlag am Goetheanum 2007
 +
===На английском языке===
 +
*The Ultimate Communion of Mankind: A Celebration of Rudolf Steiner's Book „The Philosophy of Freedom“, ISBN 0-904693-82-1
 +
 
 +
==Изображения==
 +
<gallery>
 +
Изображение:Свасьян Карен Араевич5.jpg
 +
Изображение:Европа. Два некролога.jpg|Европа. Два некролога
 +
Изображение:Становление европейской науки.jpg|Становление европейской науки
 +
Изображение:Философское мировоззрение Гёте.jpg|Философское мировоззрение Гёте
 +
</gallery>
 +
 
 +
=Библиография=
 +
*[http://www.karenswassjan.com/Interviews_nietzsche_ru.htm Интервью сайту Nietzsche.ru]
 +
*[http://www.karenswassjan.com/Interviews_credo.htm Интервью теоретическому журналу «Credo New». 2005. № 4 ]
 +
* [http://www.karenswassjan.com/Interviews_orientation.htm Ориентация на Запад есть ориентация на безумие // газета «Новое Время». 2000. 2 сентября]
 +
* [http://www.expert.ru/printissues/expert/2007/14/interview_svasyan/ Прививка от невегласия. Интервью журнала «Эксперт» с Кареном Свасьяном]
 +
* [http://www.rvb.ru/swassjan Русская виртуальная библиотека: К.А. Свасьян]
 +
* [http://www.geisteswissenschaft.net Forum für Geisteswissenschaft]
 +
* [http://www.karenswassjan.com Swassjan Biography Russian]
 +
*[http://info.philos.msu.ru/person.php?pid=776]
 +
*[http://www.i-u.ru/biblio/persons.aspx?id=253 РУССКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ИНТЕРНЕТ-УНИВЕРСИТЕТ]
 +
*[http://www.inop.ru/reading/page139/]
 +
[[Категория:Доктора философских наук]]
 +
[[Категория:Культурологи]]
 +
[[Категория:Переводчики]]
 +
[[Категория:Профессора]]
 +
[[Категория:Публицисты]]
 +
[[Категория:Редакторы]]
 +
[[Категория:Философы]]

Текущая версия на 19:21, 1 ноября 2023

Дополните информацию о персоне
Свасьян Карен Араевич
Karen Swassjan
Свасьян.jpg
На английском: Karen Swassjan
На армянском: Կարեն Սվասյան
Дата рождения: 02.01.1948
Место рождения: Тбилиси, Грузия
Краткая информация:
Специалист по истории философии и культурологии

Биография

Родился 2 января 1948 г. в г. Тбилиси.

В 1954-1965 гг. - учился в средней школе в г. Ереване.

В 1965-1970 гг. - на филологическом факультете Ереванского университета.

1971-1993 гг. – работал младшим, затем старшим и ведущим научным сотрудником Института философии и права АН Армянской ССР и одновременно преподавал на философском факультете Ереванского государственного университета.

В 1978 г. - защитил кандидатскую диссертацию на тему «Эстетическая сущность интуитивной философии Анри Бергсона».

В 1981−м г. - докторскую на тему «Проблема символа в современной философии».

В 1997 г. - приглашенный профессор Инсбрукского университета (летний семестр) на факультетах философии и теории литературы (курсы по теории познания, теории символизма и литературного перевода).

С 1993 г. - живет и работает в Базеле (Швейцария). Выступает с лекциями в Швейцарии, Германии, Австрии и Франции.

Достижения

  • доктор философских наук (1981)
  • профессор (1985)

Награды

  • лауреат премии имени А. Гумбольдта (Бонн) (1993-1994)
  • Первое место в конкурсе философских сочинений Института Философии РАН (2009)

Сочинения

На русском языке

  • Белый, Андрей (псевдоним; настоящее имя - Борис Николаевич Бугаев) (1880-1934) [1]
  • Глобализация – это унисон // газета «Голос Армении». 2004. 24 августа
  • Голоса безмолвия. Рильке, Валери, Блок, Чаренц, Нарекаци, Гете. Ер., 1984
  • Европа. Два некролога. М. 2003
  • Загадка истории философии // Русский журнал. 2002 [2]
  • Избранные статьи [3]
  • Иоганн Вольфганг Гёте. М., 1989
  • Наше интервью. Вопросы журнала «Credo new» для Карена Араевича Свасьяна [4]
  • Ницше, или как становятся Богом. Две вариации на одну судьбу. Ер., 1999
  • О конце истории философии // Credo New теоретический журнал. 2005. № 4 [5]
  • Освальд Шпенглер и его реквием по Западу // Освальд Шпенглер: Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. М., 1993 (Вступительная статья)
  • Проблема символа в современной философии. Ер., 1981 [6]
  • Проблема человека в философии Э. Кассирера [7]
  • Растождествления. М., 2006 [8]
  • Россия и демократия. Заготовки одного некролога // журнал «Новая Россия», № 5 [9]
  • Становление европейской науки. Ер., 1990; 2-е изд. М., 2002 [10]
  • Судьба математики в истории познания Нового времени // ВФ. 1989. № 12
  • Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика.Ер., 1987 [11]
  • Хохлов С.О. О книге К. А. Свасьяна "Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика"
  • Философия символических форм Э. Кассирера. Критический анализ. Ер., 1989 [12]
  • Философское мировоззрение Гёте. Ер., 1983; 2-е изд. М., 2001 [13]
  • Фридрих Ницше: Мученик познания // Фридрих Ницше. Соч. в 2 т. Т.1. М., 1990 (Вступительная статья)] [14]
  • Час челяди // Литературная газета. 2004. № 50 (6001) 15-21 декабря
  • Человек в лабиринте идентичностей. М., 2009 [15]
  • Человек как творение и творец культуры // ВФ. 1987. № 6
  • Эстетическая сущность интуитивной философии А. Бергсона. Ер., 1978
  • К.А. Свасьян. История, как материал к биографии (Андрей Белый и его opus magnum)
  • К.А. Свасьян. История тамплиеров (В память об одном опустевшем храме)

Общность исторических судеб России и Армении

На немецком языке

  • Unterwegs nach Damaskus. Zur geistigen Situation zwischen Ost und West, Stuttgart 1993.
  • Das Abendmahl des Menschen, Dornach 1993. [англ. пер: The Ultimate Communion of Mankind, London 1996.].
  • Nietzsche. Versuch einer Gottwerdung: Zwei Variationen über ein Schicksal, Dornach 1994.
  • Die Karl Ballmer-Probe, Siegen/Sancey-Le Grand 1994.
  • Streifzüge eines Urphänomenalen, in: «Urphänomene» 1994, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1994.
  • Das Welterkennen als Selbsterkennen eines Menschen. Zum Weltbild des jungen Rudolf Steiners, in: «Urphänomene» 1/1995, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1995.
  • Schöpfung aus dem Nichts: Von der Philosophie der Freiheit zur Theosophie, in: «Urphänomene» 2/1995, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1995.
  • Das Pfingstgeschehen Anhthroposophie: Geisteswissenschaft als Wissenschaft des Heiligen Geistes, in: «Urphänomene» 3/1995, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1995.
  • Europa, quo vadis? Zur Geschichte eines nahenden Zusammenbruchs, in: «Urphänomene» 1/1996, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1996.
  • Europa, quo vadis? II. In Erinnerung an eine versäumte Genesung, in: «Urphänomene» 2/1996, Dornach: Rudolf Geering Verlag, 1998.
  • Der Untergang eines Abendländers. Oswald Spengler und sein Requiem auf Europa, Berlin 1998.
  • Das Schicksal heißt Goethe. Dornach 1999.
  • Anthroposophische Heilpädagigik, Dornach 2004.
  • Rudolf Steiner. Ein Kommender. Dornach 2006.
  • Aufgearbeitete Anthroposophie. Bilanz einer Geistefahrt, Dornach Verlag am Goetheanum 2007

На английском языке

  • The Ultimate Communion of Mankind: A Celebration of Rudolf Steiner's Book „The Philosophy of Freedom“, ISBN 0-904693-82-1

Изображения

Библиография