Аракелян Симон

Дополните информацию о персоне
Аракелян Симон
Simon Arakelyan
Simon-arakelyan.jpg
На английском: Simon Arakelyan
Место рождения: Анкара
Дата смерти: 1939
Место смерти: Париж

Содержание

Биография

Родился и вырос в Анкаре.

Работал государственным служащим в табачной монополии.

Был женат и имел дочь. Его родным языком, скорее всего, был турецкий; однако он свободно владел французским, османским турецким и армянским языками.

Летом 1915 г., как и все армяне в Анкаре, он был вынужден отправиться в марш смерти под видом «депортации». После 122 дней ужаса он чудом выжил и добрался до Стамбула. После подписания перемирия в 1918 г. он дал показания в рамках расследования массовых убийств армян в Анкаре.

В 1921 г. он опубликовал книгу «Enkare Vukuatı» («Анкарский инцидент»), в которой рассказал о своих переживаниях во время депортации на турецком языке, используя армянские буквы.

После 1922 г. эмигрировал во Францию, получил французское гражданство в 1939 г. и умер в Париже в том же году.

Изображения

Разное

  • Зная, что женщин принуждают к принятию ислама и замужеству с мусульманами, Симон Аракелян, находясь в заключении в Анкаре, рассказал о своих словах, сказанных жене во время визита:
« «Конечно, я не желаю, чтобы ты стала мусульманкой после моей смерти; я категорически не хочу этого допустить. Однако после моей смерти ты будешь совершенно свободна во всех своих поступках […] Если ты видишь свое спасение в том, чтобы стать мусульманкой, ты можешь делать, что хочешь. Но я абсолютно, понимаешь ли, абсолютно не позволю тебе сделать моей дочерью мусульманку вместе с тобой. Какова бы ни была причина, если ты решишь стать мусульманкой, ты бросишь этого ребенка либо в Гёзёню, либо в колодец. […] Я отвечу перед Богом за это преступление. Это мое последнее завещание тебе». »
  • Вспоминая речь Ахмета Ризы в Сенате (13 декабря 1915 г.), где он заявил о разграблении армянской собственности, Симон Аракелян также писал, что были и мусульманские соотечественники, которые отказывались принимать даже армянскую собственность стоимостью в десять курушей:
« «Изгнав армян и армянских католиков из Анкары, они собрали все товары, предметы домашнего обихода и все остальное из их магазинов и домов, заполнив ими церкви и большие дома, которые они превратили в склады. Они создали комиссию под названием «Эмвал-и Метруке» (брошенная собственность) и продавали эти товары на аукционе. [...] Не аукцион, а разграбление; не продажа, а пожертвование! [...] Общая сумма, полученная от продаж, была зарегистрирована в реестре «Эмвал-и Метруке». Но что же это за брошенная собственность? Кто ее бросил? Собственность, оставленная людьми, убитыми со связанными руками и ногами или изгнанными из своей родины, называлась «Брошенные». Можно ли это назвать «товарами»? Не точнее ли было бы назвать эту комиссию «Эмвал-и Магсубе». »

Библиография