Арандзар
| Арандзар (псевд.) | |
| |
| Другие имена: | Гуюмджян Мисак Серопович, Куюмчян Мисак Серопович |
| Дата рождения: | 1877 |
| Место рождения: | Тигранакерт |
| Краткая информация: Писатель | |
Содержание
Биография
Родился в 1877 г. в городе Тигранакерте. Вскоре семья перебралась в Багдад, куда его отец, Керовбе Гуюмджян, отправился по торговым делам.
Среднее образование Арандзар получил в Карине, в Санасаряновском училище, высшее — вначале в Мюнхене, а затем в Цюрихе.
По окончании университета он занимается педагогической работой в Александрополе, затем в городе Адана — директором училища.
Начал свою литературную деятельность в 1901 году несколькими сатирическими рассказами, напечатанными в журнале «Мурч» в Тифлисе. Позже они вышли отдельной книгой под названием «Горький смех». Как журнальные варианты, так и вышедшие отдельной книгой рассказы удостоились теплого, доброжелательного приема интеллигенции и взыскательного читателя. На Арандзара возлагались большие надежды. Мне самому довелось слышать от современников, что в литературу пришел писатель пароняновской силы.
Неустойчивое материальное положение армянской прессы и армянских писателей вскоре доводят его до отчаяния, и, полностью отказавшись от литературы, Арандзар посвящает себя педагогической деятельности. В этом смысле показателен последний рассказ «Десять лет спустя», носящий явно автобиографический характер.
Арандзар скончался в 1913 году, 10 сентября, тридцати шести лет от роду.
Сочинения
Литературное наследие Арандзара невелико. Насколько известно, он написал и опубликовал девять рассказов и пьесу под названием «Спасители». В журнале «Мурч» были напечатаны и две статьи Арандзара. Одна посвящена западноармянским и восточноармянским литературным связям и взаимоотношениям, другая — присутствию Германии на Востоке и её влиянию на регион. Обе статьи, как отмечает Стефан Зорьян, написаны смело, пером талантливого темпераментного публициста.
Наибольшую ценность в наследии писателя представляет книга новелл «Горький смех». Несмотря на немногочисленность рассказов Арандзара, они разнообразны по тематике и содержанию. Темой одних новелл служит описание реалий Османской империи, среди них — коррупция, подкуп, религиозная нетерпимость, угнетение христиан («Расчёска для бороды», «Как я торговал шерстью»).
«Несмотря на то, что Арандзар рисует жуткие, варварские нравы Турции, он никогда не теряет жизнерадостности и не впадает в мрачный пессимизм. Он огорчается, но с горя смеётся, высмеивает. И так как тираны не выносят насмешки, они учреждают строжайшую цензуру. Вот почему Арандзар, будучи по языку и происхождению западным армянином, печатался не в стамбульской прессе, а в выходящем в Тифлисе журнале „Мурч“», — замечает Стефан Зорьян.
Библиография
- Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
- Твой рассказ - неизвестная литература
- Арандзар: новеллы и жизнь западноармянского писателя
Архивы
- МЛИ АрмССР, ф. 239, 38 ед. хр., 1900-1913
