Геворг VI Чорекчян
Содержание
Биография
Родился 2 декабря 1868 г. в Нахичеване-на-Дону (ныне - Пролетарский район, г. Ростов-на-Дону), в семье слесаря.
В девятилетнем возрасте поступил в духовную семинарию родного города, а в 1879-1889 гг. - учился в семинарии Геворгян св. Эчмиадзина.
Вместе с Карапетом Тер-Мкртчяном был направлен в Лейпциг, где успешно окончил университетские курсы теологии и философии, а также местную консерваторию.
В 1894 г. - дьякон Геворг вернулся в Эчмиадзин, неутомимо и беспрестанно работал на просветительско- воспитательном поприще в качестве учителя музыки в духовной семинарии Геворгян, а с 1895 по 1913 гг. - учителя музыки, истории церкви и этики в семинарии Нор-Нахичевана.
Нахичеванский период
В Нахичевани преподавал в местной духовной семинарии, принимая одновременно «живейшее участие почти во всех культурно-просветительных начинаниях города». Своей безупречной деятельностью и редкой энергией о.Геворг завоевал исключительную популярность во всех слоях нахичеванского общества. Весьма примечателен такой факт: когда в августе 1906 г. состоялось собрание уполномоченных для выбора делегатов на Эчмиадзинский собор, то в числе избранных наряду с А.Туманяном, известным писателем, уполномоченным от Крыма, и юристом из Петербурга Б.Чубаром, от Нахичевани был избран тогда еще архидиакон Г.Чорекчиянц.
С восстановлением викариата в Нахичевани-на-Дону в начале ноября 1913 г. о.Геворг был возведен в сан архимандрита и назначен викарием армянской общины г. Нахичевани. Тогда же он одновременно назначается начальником местного духовного правления.
Уже в первые годы службы отец Геворг зарекомендовал себя глубоким и компетентным специалистом в тонкостях ритуала и канонов, став непрерикаемым авторитетом по этой части. [1]
Католикос
В июне 1913 г. - Католикосом Геворгом V Суренянцем рукоположен в архимандриты и назначен викарием главы епархии своей родины.
В годы Первой мировой войны он принял активное участие в оказании помощи армянским беженцам, был назначен членом Синода и председателем Комитета братской помощи Еревану, выявив большие организаторские способности в деле размещения переселенцев.
В 1937 г. католикос Хорен I назначил Геворг VI своим заместителем - Местоблюстителем Первосвятительского престола св. Георгия. После трагической кончины католикоса Хорена I Геворг VI, в 1938-1945 гг. руководил делами Армянской Церкви; с апреля 1941 г. носил титул Генерального викария Эчмиадзинского Католикосата, утвержденный Национальным церковным собранием.
В годы второй мировой войны среди армянской диаспоры католикос организовал сбор пожертвований на создание танковых колонн «Давид Сасунский» и «Генерал Баграмян» (1944). В апреле 1945 г., во время встречи с И. Сталиным, Геворг VI получил одобрение планам возрождения Армянской Церкви и избрания нового католикоса; на встрече был поднят вопрос о судьбе Зап. Армении.
Созванный 16 июня 1945 г. в Ереване и Эчмиадзине Национальный Церковный Собор армян 22 июня единогласно избрал Чорекчяна Католикосом Всех Армян, а 24 июня состоялось его освящение и восшествие на престол.
В годы второй мировой войны среди армянской диаспоры католикос организовал сбор пожертвований на создание танковых колонн «Давид Сасунский» и «Генерал Баграмян» (1944).
В апреле 1945 г., во время встречи с И. Сталиным, Геворг VI получил одобрение планам возрождения Армянской Церкви и избрания нового католикоса; на встрече был поднят вопрос о судьбе Западной Армении.
В период католикосата Геворга VI возродились епархии Армянской Апостольской Церкви на территории СССР, начал издаваться церковный журнал «Эчмиадзин», были вновь открыты Эчмиадзинские Духовная Академия и Духовная Семинария, церковная типография, церковным учебным заведениям возвращены библиотека, некоторые здания, принадлежавшие католикосату, а также мощи св. Рипсимии, монастыри Гегард, Хор-Вирап на территории Армянской ССР.
Геворг VI считал важной задачей Церкви укрепление связей между родиной и армянской диаспорой, обеспечение церковного и национального единства диаспоры; внес большой вклад в дело организации репатриации в Армению в 1946-1948 гг. В 1945 и 1947 гг. он обращался с энцикликами к правительствам СССР, США и Великобритании с просьбой о содействии в возвращении армянам их исконных земель. Приветствовал открывшийся в апреле 1947 г. в Нью-Йорке Всемирный армянский конгресс.
В 1948 г. Геворг VI присутствовал в Москве на торжествах по случаю 500-летия автокефалии РПЦ, принял активное участие в Совещании Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей.
В своей деятельности Геворг VI большое внимание уделял процессу сближения Армянской Церкви и РПЦ. В 1952-1953 гг. по поручению католикоса в Московскую Духовную Академию были командированы 8 архидиаконов Армянской Церкви для получения опыта, изучения православного богословия и жизни РПЦ.
Геворг VI Чорекчян был выдающейся личностью новейшего периода Армянской апостольской церкви. Его жизнь и деятельность неразрывно связаны с крупными судьбоносными событиями в истории армянского народа с начала XX века до середины 50-х годов.
Большая заслуга Геворга VI в сплочении зарубежных армян в борьбе против фашизма, в осуществлении массовой репатриации в послевоенный период, в содействии расширению связей между спюрком и Родиной, в возбуждении вопроса о возвращении Армении захваченных Турцией западноармянских территорий, в международном движении за мир и безопасность.
В годы Великой отечественной войны
Уже 04 июля 1941г. Геворг VI Чорекчян призвал всех армян встать на защиту Родины:
![]() |
Поддержать Советский Союз означает поддержать Родину. Победа Советского Союза означает победа армянского народа | ![]() |
Зов Католикоса о сборе денег для строительства танковой колонны «Давид Сасунский» нашел самый широкий отклик. Об этом и о собранных средствах (сам Католикос передал только драгоценностей на сумму более 850.000 рублей) он 28 мая 1944г. сообщил И. Сталину:
![]() |
В эти знаменательные дни, когда наша славная Красная Армия, проявляя чудеса беспримерной храбрости, изгоняет врага из пределов священной Родины, я счастлив сообщить об исключительном успехе, выпавшем и на долю моего пастырского послания ко всем советским и зарубежным армянам, о сплоченной поддержке великого дела по освобождению народов от нависшей над ними угрозы. Десятки тысяч сынов армянского народа, совместно с сынами братских народов Союза, честно выполняют долг перед Отечеством и, не щадя жизни, доблестно сражаются на фронтах, в непосредственной схватке с беспощадным врагом. Зарубежные армяне, следуя примеру чтимого ими эчмиадзинского католикосата, приносят на алтарь свои обильные пожертвования на постройку танковой колонны «Давид Сасунский» | ![]() |
![]() |
Прошу передать верующим армянам и духовенству Эчмиадзинского католикосата, внесшего средства на строительство танковой колонны имени Давида Сасунского, — мой привет и благодарность Красной Армии. И. СТАЛИН. Газета «Известия», 22 января 1943 г. | ![]() |
В итоге на собранные средства были построены 43 танка «Т-34» и переданы в 119-й отдельный танковый полк под командованием подполковника Войновского. На всех танках на армянском было написано «Давид Сасунский». Полк героически сражался в боях по освобождению Беларуси и Прибалтики, и День Победы встретил на берегу Балтийского моря, был награжден орденом Красного Знамени получил гвардейское звание. На средства собранные по зову Католикоса были построены еще одна танковая колонна и авиаэскадрилья, носящая имя «Генерал Баграмян».
3 апреля 1945 г. обратился к Сталину с просьбой разрешить восстановление Эчмиадзина, создание Духовной духовной академии и типографии, издание журнала возвращение храмов, открытия счёта в госбанке. 19 апреля состоялась личная встреча Сталина, Молотова и главы совета по религиозным культам Ивана Полянского с архиепископом Геворком (Чорекчяном), на которой Сталин, «выслушав… доклад о ряде нужд Св. Эчмиадзина,… дал этим вопросам положительное разрешение».
В июне 1945 г. в Эчмиадзине состоялся Собор Армянской Апостольской Церкви. В докладе архиепископа Геворга (Чорекчяна) о четырёхлетней деятельности руководства Церкви было отмечено, что «в политическом отношении Св. Эчмиадзин, а вместе с ним и Армянская церковь проявляли такое же теплое и доброжелательное отношение к нашему Государству, какое они видели с его стороны». В материалах Собора Сталин именовался «Великим Человеком нашей страны и всего мира», а также ставился акцент на том, что «Отечественная война… дала блестящую возможность доказать преданность армянского народа своей общей Родине и нерушимую дружбу его с великим русским народом». 16 июня на том соборе был избран католикосом.
Сочинения
- «Քարոզներ և ելույթներ»:Էջմիածին, 2014
Разное
- Г. Чорекчян всячески поощрял национально-культурную, церковную и общественную жизнь армянской колонии, приложил большие усилия по расширению школьной сети, обратил особое внимание преподаванию армянского языка и усилению патриотического воспитания соотечественников. В годы Первой мировой войны он принял активное участие в оказании помощи армянским беженцам, был назначен членом Синода и председателем Комитета братской помощи Еревану, выявив большие организаторские способности в деле размещения переселенцев.
- В 1941 г. Сталин вызвал о.Геворга в Москву и между ними состоялся важный разговор, во время которого архиепископ попросил руководителя Советского государства вернуть арестованных армянских священников.”Их уже нет,”- ответил Сталин.
- Большая помощь действующей армии, фронту, в частности танкистам, была оказана верующими армянами диаспоры во главе с католикосом Геворком VI Черекчяном. Путем пожертвований были собраны значительные материальные средства, построены и переданы нашей армии танковые колонны "Давид Сасунский" и "Ованес Баграмян".
- Католикос Всех армян Геворг VI Чорекчян за эти заслуги в деле борьбы с нацизмом был награжден медалью «За оборону Кавказа».
- Верховный Патриарх Геворг VI Чорекчян скончался неожиданно 26 сентября 1954 г.
- Его прах покоится около колокольни Первопрестольного Собора Эчмиадзина.
- В качестве литературного наследия от католикоса Геворга VI Чорекчяна остались многочисленные проповеди, энциклики и духовные песни.
Статьи о католикосе
Ежемесячный журнал "Эчмиадзин", март 1954г.
Ежемесячный журнал "Эчмиадзин", июнь 1954г.
Изображения
Танковая колонна Давид Сасунский
Фильмы
Похороны католикоса Геворг VI
- 1954, Haykinokhronika, 20 мин. (564m), ч / б. Scr./Dir. W.Haykazyan, Кэм. Zh.Vardanyan, G.Aramyan, N.Simonyan, G.Aslanyan, G.Sanamyan, M.Hovhannisyan, Звук I.Grigoryan. Фильм хронику похорон Католикоса всех армян - Геворг VI.
Разное
- В Нахичевани жил по адресу ул. 24 линия, дом 14 (между Софиевской и Загородней). Дом не сохранился.
Библиография
- Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна) Ер., 2005
- «Эчмиадзин». 1954. № 5-8
- Памяти верховного патриарха-католикоса всех армян Георга VI // ЖМП. 1954. № 6. С. 66-69
- Документы истории Армянской церкви, 1938-1955 гг. Ереван, 1999. Кн. 6: Католикос всех армян Геворк VI Чорекчян
- Арзуманян З., свящ. История нации. Н.-Й., 2002. Т. 4. Кн. 2.
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII-ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004
- Католикос всех армян Геворк VI Чорекчян (1938-1955). Ер., Воскан Ереванци, 1999 // Серия книг: Документальные материалы из истории Армянской Церкви. Составитель С.Бейбутян (1-15) Книга 6
- Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 5 (39) Май 2001 года
- Чистов Э. Геворк VI – судьба великая и трагическая // Приазовский край, 1994, № 43
- Православная энциклопедия
- Село Чалтырь - неофициальный сайт
- АРМЕНИЯ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ: ВКЛАД В ОБЩУЮ ПОБЕДУ
- Католикос всех армян Геворг VI был родом из Нахичевани-на-Дону
- Католикос всех армян Геворг VI и Нахичеванская духовная семинария
- Геворг Чорекчян: Католикос Всех армян, получивший от Сталина медаль За оборону Кавказа
Сноски
- ↑ Когда во время торжественного обеда, данного в честь приезда в Нахичевань Католикоса Всех Армян Геворга V был исполнен «национальный армянский гимн» и информация об этом попала на страницы газеты «Приазовский край», Ростово-Нахичеванский Градоначальник контр-адмирал А.Дриженко запросил русский перевод текста и ноты гимна. Городской голова М.И.Балабанов за разъяснениями был вынужден был обратиться именно к Г.Чорекчиянцу, как к самому компетентному специалисту в этом вопросе. Последний предоставил русский перевод текста и дал свои пояснения.