Пурад Сумбад
Содержание
Биография
Смбат Пиурад или Смбат Бюрад[1] в восточной транслитерации (арм. , — ) был армянским интеллектуалом,. Он был убит во время геноцида армян.[3]
Родился в Сулейманлы (Зейтун) 3 марта 1862 г.
В 1871 г. он отправился в Иерусалим, где учился и в 1880 г. окончил школу Джаранкаворат. В 1880 г. начал учиться в Сорбонне. В 1885 г. стал общим инспектором 36 армянских школ Киликии. В этот период он опубликовал свои первые стихи в философском журнале «Ергракунд» («Земля»).
В 1885 г. Пиурад открывает школу в армянской деревне Сис.
Будучи политическим активистом, он был арестован вместе со своей женой (которая ослепла в турецкой тюрьме) и провел пять лет в заключении в Мараше и Алеппо. Когда он, после 20-летнего отсутствия приехал навестить своих стариков-родителей, которых оставил в девять лет, чтобы учиться в школе. Семпада Пурада жестоко избили и бросили в тюрьму Мараша. С ним обошлись как с бродягой, несмотря на то, что его сопровождали двое сыновей и молодая жена, которая была на сносях. Их жестоко морили голодом и лишали самого необходимого в течение 36 часов без перерыва, не позволив детям утолить жажду по пути из Альбеата в Мараш.
В 1895 г. он был освобожден и переехал в Каир, где основал Центральный армянский колледж и газету «Нор Ор». После Младотурецкой революции он вернулся в Турцию, где редактировал газеты «Пюник» и «Гахапар» и сотрудничал с османскими турецкими газетами. Он также написал множество произведений (от «Йелдиз» до «Сассуна», 1910; «Орел Авараира», 1909; «За свободу», 1911 и др.) и открыл издательство. Был избран депутатом Национального собрания.
Пиурад был арестован 24 апреля 1915 г. и депортирован вместе с другими представителями армянской интеллигенции, заключён в тюрьму в Аяше и в конце концов убит в Анкаре.
Литературное направление творчества
Пиурад считается писателем-романтиком позднего периода. В своих произведениях он в основном затрагивал темы преследования армянского народа правительством, героических сказаний и драматического изображения армянской революционной жизни. Действие некоторых его романов происходит на его родине, в Зейтуне. Его яркие описания революционного движения привлекли большое внимание армянских читателей и сделали его очень популярным писателем в начале XX века.
Сочинения
Среди литературных произведений Пиурада были:
- Աւարայրի արծիւը կամ Վարդանանք (ողբերգութիւն), Կ. Պոլիս, 1909
- Բանաստեղծական երկեր, Կ. Պոլիս, 1909
- Ելտըզէ Սասուն, հատ. Ա–Ե, Կ. Պոլիս, 1910
- Զեյթունցի վարդապետը կամ Գրիգորիս Ծ. վ. Աբարդեանց, Կ. Պոլիս, 1910
- Ազատութեան համար։ Զեյթունի վրէժը, հատ. Ա–Բ, Կ. Պոլիս, 1911
- Բանտէ բանտ, հատ. Ա–Ե, Կ. Պոլիս, 1910–1911
- Իննսունվեց (արիւնի մէջէն), հատ. Ա–Զ, Կ. Պոլիս, 1910–1911
- Տէմիր Մուշլու (մշեցի կնոջ մը կեանքէն), Կ. Պոլիս, 1911
- Սասունէն ետքը, հատ. Ա. Դիակապուտները, Կ. Պոլիս, 1911
- Սասունէն ետքը, հատ. Բ. Դէպի Եըլտըզ, Կ. Պոլիս, 1911
- Ելտըզի պօմպան, հատ. Ա–Բ, Կ. Պոլիս, 1912
- Հայկական ընդհանուր պատմութիւն, Կ. Պոլիս, 1912
- Որդեսպան ծնողքը, Կ. Պոլիս, 1912
- Վերջին բերդը (կտտացող վէրքեր հայութեան սրտէն), Կ. Պոլիս, 1910
- Տէմիր Մուշլու (մշեցի կնոջ մը կեանքէն), Պուքրէշ, 1916
- Արևելեան խնդիր և Հայկական հարցը, Կ. Պոլիս, 1919
- Արիւնի ձորը, Կ. Պոլիս, 1919
- Միւքէմմէլ եէմէք քիթապը, Կ. Պոլիս, 1926
- Բանտէ բանտ, հատ. Ա–Ե, Կ. Պոլիս, 1927
- Վերջին բերդը (կտտացող վէրքեր հայութեան սրտէն), Հալէպ, 1929
- Որդեսպան ծնողքը, Աղէքսանդրիա, 1932
- Աւարայրի արծիւը կամ Վարդանանք (ողբերգութիւն), Պէյրութ, 1933
- Իննսունվեց (արիւնի մէջէն), հատ. Ա–Զ, Աթէնք, 1934
- Լեռներու տիրուհին, Աղէքսանդրիա, 1934
- Ելտըզի պօմպան, Աղէքսանդրիա, 1935
- Ելտըզէ Սասուն, Աղէքսանդրիա, 1935
- Կենսագրութիւն Տիգրան Երկաթ-ի, Աղէքսանդրիա, 1935
- Ազատութեան համար։ Զեյթունի վրէժը, հատ. Ա–Բ, Աղէքսանդրիա, 1938
- Վարդանանք, Ռիչմոնդ, 1967
- Երկեր (չափածո, արձակ և դրամատիկական գործեր), Երևան, 2001
- Սմբատ Բյուրատի վիպաշխարհը (Վեպերի վերապատումներ, քննություն, բնագրեր), Երևան, 2002։
Разное
Память
- В Армении его именем названа начальная школа.