Изменения

Джордж Гордон Ноэль, шестой Барон Байрон, родился Родился 22 января 1788 в Лондоне.

По линии отцаВ 1801 - поступил в Хэрроу, гвардейского офицера Джона Байрона Байрон происходил закрытую школу для детей из высшей аристократической знати. После смерти деда Байрон стал лордомбогатых и знатных семей, и по наследству ему перешло родовое поместье - Ньюстедское аббатство где он и поселилсязатем учился в Кембриджском Университете.

В 1801 1809 - Байрон поступил он уехал в Хэрроудвухлетний тур по Средиземноморским странам, закрытую школу для детей из богатых где и знатных семейполучил огромное количество впечатлений, затем учился в Кембриджском Университетеначиная от красот природы и заканчивая освободительными настроениями свободолюбивых народов.

В 1809 - он уехал в двухлетний тур по Средиземноморским странам, где и получил огромное количество впечатлений, начиная от красот природы и заканчивая освободительными настроениями свободолюбивых народов. Это в будущем послужило основой для его поэзии.  Появившиеся в 1812 году первые две песни "Паломничества Чайльд-Гарольда", созданные во время путешествия по Средиземному морю, принесли Байрону известность. В 1815 году Байрон женился на Анабелле Милбэйнк, однако брак был неудачным. В апреле 1816 Байрон оставил Англию и никогда больше в нее не возвращался.  Джордж Байрон , путешествовал по Италии, где он прожил более шести лет. Он посетил остров св. Лазаря (Венеция). Около 15 писем, посланных им в этот период, свидетельствуют об огромном интересе к истории Армении и к армянскому языку. С помощью аббатов монастыря острова св. Лазаря поэт активно изучал армянские манускрипты и с большим восхищением отзывался об армянской культуре.<ref><small>«Прибыв в Венецию в 1816 году, на меня, как, вероятно, и на всех других путешественников, произвела большое впечатление община св. Лазаря, которая, кажется, соединяет в себе все преимущества монастырского учреждения, не обладая ни одним из его пороков ... Эти люди - духовные лица порабощенной, но благодарной нации, которая подверглась изгнанию и гнету наравне с евреями и греками, но не вынесла из него ни озлобленности первых, ни раболепия вторых. Эта нация приобрела богатства, не прибегая к ростовщичеству, и все почести, которые могут быть дарованы тому, кто находится в рабстве без интриг… Трудно было бы, быть может, найти летописи народа, менее запятнанные преступлениями, чем летопись армян, добродетели которых были мирные, а пороки - следствие притеснений.Но какова ни была бы их судьба, а она печальна, что бы не ожидало их в будущем - их страна всегда должна оставаться одной из самых интересных на всем земном шаре; и уже самый их язык, быть может, требует только большего изучения, чтобы получать все больше привлекательности… Если писание правильно толкуется, то рай был расположен именно в Армении, которая заплатила также дорого, как и потомки Адама вообще, за мимолетное участие ее почвы в блаженстве того, кто был создан из ее праха; там начала спадать вода после потопа и вылетел голубь. Но почти что с исчезновением рая начались и несчастия страны, потому что хоть она долгое время была могущественным царством - она редко была независима; персидские сатрапы и турецкие паши в равной степени содействовали разорению того края, где бог создал человека по своему образу и подобию» (Джордж Байрон)</small></ref>

19 апреля 1824 он - умер от лихорадки в Missolonghi, в день независимости Грецииг. Миссолунги.

<gallery>Изображение:Посещение Байроном мхитаристов Айвазовский.jpg|<small>Посещение Дж.Г.Байроном монастыря мхитаристов близ Венеции, 1880, Картинная галерея Армении, Ереван</small>