Ованес III Одзнеци — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
{{persont|ID=7674|dcreate=04.08.2006 9:49:59|dmodify=19.09.2006 13:05:13}}
+
{{persont|ID=7674|img=no|dcreate=04.08.2006 9:49:59|dmodify=19.09.2006 13:05:13}}
 
{{Персона  
 
{{Персона  
 
| name-ru-main  = Ованес III Одзнеци
 
| name-ru-main  = Ованес III Одзнеци
Строка 17: Строка 17:
 
| дата рождения        =   
 
| дата рождения        =   
 
| место рождения      =  
 
| место рождения      =  
| дата смерти          =  
+
| дата смерти          = 728
 
| место смерти        =  
 
| место смерти        =  
| краткая информация =  
+
| краткая информация = Верховный Патриарх и Католикос всех армян (717-728)
| тэг01 =  
+
| тэг01 = Католикос
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
 
| тэг03 =  
 
| тэг03 =  
Строка 28: Строка 28:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
ОВАННЕС  III ОДЗНЕЦИ  (Имастасер; ум. в 728 г.) – Верховный Патриарх и Католикос всех армян (717-728 гг.).
+
Ованн III Одзнеци Св., прозванный Имастасером, был избран в 717 г. Один из наиболее выдающихся представителей духовенства Армянской Апостольской Церкви, святой.
  
Ованн III Одзнеци Св., прозванный Имастасером, был избран в 717 г., председательстовал на Двинском Соборе 718 г. и Маназкертском 726 г.; скончался в 728 г.
+
Председательстовал на Двинском Соборе 718 г. и Маназкертском 726 г.
  
 +
Ованес III (Иованнес Одзнеци, Иоанн Одзунский известен также под прозвищем Имастасер —Любомудр, 717—728) — армянский католикос,
  
Ованес III (Иованнес Одзнеци, Иоанн Одзунский известен также под прозвищем Имастасер —Любомудр, 717—728) — армянский католикос, один из наиболее выдающихся представителей духовенства Армянской Апостольской Церкви, святой.
+
Родился в Тайкской области, в деревне Одзун, и учился у одного из самых прославленных богословов того времени, Теодороса Кртенавора.
 +
 
 +
Во времена, когда власть в Армении принадлежала арабам, он сумел остановить насильственное обращение христиан в ислам. <ref>Он получил прозвание "философа". Средневековые авторы писали о нем: "Это был муж, любящий мудрость и святой". Однако, будучи учеником греков в их мудрости, он не преклонялся перед греческой политикой и, во времена, когда власть над Арменией принадлежала арабам, смог расположить к себе арабских правителей и склонить их к терпимости и сотрудничеству. Будучи одновременно дальновидным государственным деятелем и благочестивым иерархом, он защищал ряд важнейших прав армянских христиан: таких, как религиозная свобода, возможность свободно совершать богослужения, свобода церкви и священства от налогов. Он смог также остановить насильственное обращение христиан в ислам.</ref>
  
Родился в Тайкской области, в деревне Одзун, и учился у одного из самых прославленных богословов того времени, Теодороса Кртенавора. Во времена, когда власть в Армении принадлежала арабам, он сумел остановить насильственное обращение христиан в ислам. На втором году своего пребывания на посту католикоса он созвал епископский Собор в Двине, создавший собрание канонов Армянской Церкви. Это было первое подобное собрание канонов, которое с течением времени пополнялось и усовершенствовалось.
+
На втором году своего пребывания на посту католикоса он созвал епископский Собор в Двине, создавший собрание канонов Армянской Церкви. Это было первое подобное собрание канонов, которое с течением времени пополнялось и усовершенствовалось.
  
 
Иованнес Одзнеци также прославился как писатель, автор ряда посланий и размышлений.
 
Иованнес Одзнеци также прославился как писатель, автор ряда посланий и размышлений.
  
 
+
На втором году своего католикосата он созвал епископский Собор в Двине, принявший тридцать семь канонов и создавший собрание канонов Армянской Церкви. Это было первое подобное собрание канонов, которое с течением времени пополнялось и усовершенствовалось. Св. Ованнес Одзунский также полемизировал с различными сектами, особенно с еретической сектой павликиан, влиянее которой тогда было велико, и боролся с ними. Он также прославился как писатель, автор ряда посланий и размышлений, поэтические творения которого вошли в Книгу Шараканов. Св. Ованнес снискал уважение современников своими личными качествами, поскольку он был не только государственным деятелем и писателем, но и просто честным, благочестивым, мужественным и смиренным человеком. Любовь к нему в армянском народе была велика. Последние годы своей жизни он провел в горном монастыре, живя по-монашески, в суровом подвижничестве. Армянские церковные историки и писатели всегда вспоминают его с благодарностью и он почитаем, как святой в Армянской Апостольской Церкви.  
СВ. КАТОЛИКОС ОВАННЕС ОДЗНЕЦИ
 
(ИОАНН ОДЗУНСКИЙ) - ОК. 728 Г.
 
 
 
Этот католикос, правивший между 717 и 728 гг., вспоминается, как один из наиболее выдающихся Отцов Армянской Церкви. Он родился в Тайкской области, в деревне Одзун, и учился у одного из самых прославленных богословов того времени, Теодороса Кртенавора. Он до глубины овладел греческой школой мысли и получил прозвание "философа". Средневековые авторы писали о нем: "Это был муж, любящий мудрость и святой". Однако, будучи учеником греков в их мудрости, он не преклонялся перед греческой политикой и, во времена, когда власть над Арменией принадлежала арабам, смог расположить к себе арабских правителей и склонить их к терпимости и сотрудничеству. Будучи одновременно дальновидным государственным деятелем и благочестивым иерархом, он защищал ряд важнейших прав армянских христиан: таких, как религиозная свобода, возможность свободно совершать богослужения, свобода церкви и священства от налогов. Он смог также остановить насильственное обращение христиан в ислам. На втором году своего католикосата он созвал епископский Собор в Двине, принявший тридцать семь канонов и создавший собрание канонов Армянской Церкви. Это было первое подобное собрание канонов, которое с течением времени пополнялось и усовершенствовалось. Св. Ованнес Одзунский также полемизировал с различными сектами, особенно с еретической сектой павликиан, влиянее которой тогда было велико, и боролся с ними. Он также прославился как писатель, автор ряда посланий и размышлений, поэтические творения которого вошли в Книгу Шараканов. Св. Ованнес снискал уважение современников своими личными качествами, поскольку он был не только государственным деятелем и писателем, но и просто честным, благочестивым, мужественным и смиренным человеком. Любовь к нему в армянском народе была велика. Последние годы своей жизни он провел в горном монастыре, живя по-монашески, в суровом подвижничестве. Армянские церковные историки и писатели всегда вспоминают его с благодарностью и он почитаем, как святой в Армянской Апостольской Церкви.  
 
 
Библиотека > Святые Армянской Церкви
 
Библиотека > Святые Армянской Церкви
  
Строка 67: Строка 66:
 
*http://www.armeniancatholic.ru/ru/library/maloyan.html
 
*http://www.armeniancatholic.ru/ru/library/maloyan.html
 
*http://ru.wikipedia.org/wiki/Ованес_III
 
*http://ru.wikipedia.org/wiki/Ованес_III
 +
 +
<references />

Версия 20:14, 23 декабря 2008

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Ованес III Одзнеци
Другие имена: Иоанн Одзунский,
Имастасер (прозвище)
Дата смерти: 728
Краткая информация:
Верховный Патриарх и Католикос всех армян (717-728)

Биография

Ованн III Одзнеци Св., прозванный Имастасером, был избран в 717 г. Один из наиболее выдающихся представителей духовенства Армянской Апостольской Церкви, святой.

Председательстовал на Двинском Соборе 718 г. и Маназкертском 726 г.

Ованес III (Иованнес Одзнеци, Иоанн Одзунский известен также под прозвищем Имастасер —Любомудр, 717—728) — армянский католикос,

Родился в Тайкской области, в деревне Одзун, и учился у одного из самых прославленных богословов того времени, Теодороса Кртенавора.

Во времена, когда власть в Армении принадлежала арабам, он сумел остановить насильственное обращение христиан в ислам. [1]

На втором году своего пребывания на посту католикоса он созвал епископский Собор в Двине, создавший собрание канонов Армянской Церкви. Это было первое подобное собрание канонов, которое с течением времени пополнялось и усовершенствовалось.

Иованнес Одзнеци также прославился как писатель, автор ряда посланий и размышлений.

На втором году своего католикосата он созвал епископский Собор в Двине, принявший тридцать семь канонов и создавший собрание канонов Армянской Церкви. Это было первое подобное собрание канонов, которое с течением времени пополнялось и усовершенствовалось. Св. Ованнес Одзунский также полемизировал с различными сектами, особенно с еретической сектой павликиан, влиянее которой тогда было велико, и боролся с ними. Он также прославился как писатель, автор ряда посланий и размышлений, поэтические творения которого вошли в Книгу Шараканов. Св. Ованнес снискал уважение современников своими личными качествами, поскольку он был не только государственным деятелем и писателем, но и просто честным, благочестивым, мужественным и смиренным человеком. Любовь к нему в армянском народе была велика. Последние годы своей жизни он провел в горном монастыре, живя по-монашески, в суровом подвижничестве. Армянские церковные историки и писатели всегда вспоминают его с благодарностью и он почитаем, как святой в Армянской Апостольской Церкви. Библиотека > Святые Армянской Церкви

Ованес III

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Ованес III (Иованнес Одзнеци, Иоанн Одзунский известен также под прозвищем Имастасер —Любомудр, 717—728) — армянский католикос, один из наиболее выдающихся представителей духовенства Армянской Апостольской Церкви, святой.

Родился в Тайкской области, в деревне Одзун, и учился у одного из самых прославленных богословов того времени, Теодороса Кртенавора. Во времена, когда власть в Армении принадлежала арабам, он сумел остановить насильственное обращение христиан в ислам. На втором году своего пребывания на посту католикоса он созвал епископский Собор в Двине, создавший собрание канонов Армянской Церкви. Это было первое подобное собрание канонов, которое с течением времени пополнялось и усовершенствовалось.

Иованнес Одзнеци также прославился как писатель, автор ряда посланий и размышлений.

Достижения

Изображения

Библиография

  1. Он получил прозвание "философа". Средневековые авторы писали о нем: "Это был муж, любящий мудрость и святой". Однако, будучи учеником греков в их мудрости, он не преклонялся перед греческой политикой и, во времена, когда власть над Арменией принадлежала арабам, смог расположить к себе арабских правителей и склонить их к терпимости и сотрудничеству. Будучи одновременно дальновидным государственным деятелем и благочестивым иерархом, он защищал ряд важнейших прав армянских христиан: таких, как религиозная свобода, возможность свободно совершать богослужения, свобода церкви и священства от налогов. Он смог также остановить насильственное обращение христиан в ислам.