|
|
| (не показаны 34 промежуточные версии 8 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | {{persont|ID=1085|dcreate=26.04.2006|dmodify=24.06.2006 11:45:10}} | + | {{Персона |
| | + | | name-ru-main = Хорен I Мурадбегян |
| | + | | name-ru-01 = Мурадбекян Александр |
| | + | | name-ru-02 = Хорен I Тпхисеци |
| | + | | name-en = |
| | + | | name-am = |
| | + | | name-fr = |
| | + | | состояние текста = 7 |
| | + | | состояние поиска = 7 |
| | + | | состояние тэгов = 7 |
| | + | | состояние ссылок = 7 |
| | + | | флаг чистовик = 7 |
| | + | | автокартинки = |
| | + | | портрет = Хорен I Мурадбегян56.jpeg |
| | + | | дата рождения = 08.12.1873 |
| | + | | место рождения = Тбилиси, Грузия |
| | + | | дата смерти = 07.04.1938 |
| | + | | место смерти = |
| | + | | место деятельности = |
| | + | | краткая информация = Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян |
| | + | | тэг01 = |
| | + | | тэг02 = |
| | + | | тэг03 = |
| | + | | тэг04 = |
| | + | | тэг05 = |
| | + | }}{{Медали}} |
| | | | |
| | + | =Биография= |
| | + | Родился 8 декабря 1873 в Тбилиси (Тифлисе). |
| | | | |
| − | Мурадбекян Александр
| + | В 1883-1892 учился в [[Нерсесяновское училище|Нерсисянской школе]], затем в Швейцарии, где его однокурсником был армянский писатель [[Исаакян Аветик Саакович|Аветик Исаакян]], в России, в Германии. |
| | | | |
| − | Хорен I Мурадбегян
| + | Осенью 1897 по поручению Патриарха-Католикоса [[Хримьян Мкртич|Мкртыча Хримяна]] преподавал пение в Нерсисянской школе. |
| | | | |
| − | ХОРЕН I ТПХИСЕЦИ
| + | В 1901 Его Святейшество благословил Александра для рукоположения в дьякона, а в конце того же года посвятил в иеромонаха и направил на службу в Нор Баязет. |
| | | | |
| | + | В 1903 - вышел указ Николая II о конфискации церковного имущества и закрытии приходских школ. Архимандрит Хорен сопротивлялся этому решению, в связи с чем был отправлен в ссылку в Орловскую губернию, откуда вернулся в 1905. |
| | | | |
| | + | В 1909 его выбрали викарием Араратской патриаршей епархии, а через два года он был рукоположен в епископа. |
| | | | |
| − | Католикосат Великого Дома Киликийского
| + | Во время Первой мировой войны занимался общественной деятельностью, возглавив [[Ереванское отделение комиссии «Братской помощи»|Ереванское отделение комиссии «Братской помощи»]], которая занималась ранеными армянскими солдатами и помощью беженцам. |
| | | | |
| − | После падения Анийского царства в ХI веке массы армян перебирались в Киликию, чему в немалой степени способствовало надежное геостратегическое положение края. К концу ХI столетия армяне в Киликии окрепли настолько, что не просто возглавляли административные единицы региона, но ставили перед собой цель возродить Армянское царство на территории Киликии.
| + | В 1920 был отправлен в США. Через некоторое время вернулся в Армению, в которой произошли большие политические изменения. Чтобы как-то наладить отношения с новым правительством, [[Георг V|Георг V]] (1911-1930) в 1921 назначил его Патриаршим представителем перед государством (на этой должности архиепископ Хорен оставался до 1930). |
| | | | |
| − | После убийства византийцами последнего царя из династии армянских Багратидов – Гагика II в 1079 году его родственник и телохранитель Рубен (по мнению некоторых хронистов, он происходил из княжеского рода Арцруни) решил отомстить за своего государя, убитого в византийском застенке. Во главе небольшого отряда он стал захватывать византийские крепости в горах Тавра. Рубен вытеснил византийцев из Горной Киликии и призвал местных армянских князей объединиться вокруг него, чтобы создать здесь независимое армянское княжество. Так между горными хребтами Тавра и Аманоса возникло новое армянское государство – единственное христианское государство в регионе.
| + | 4 марта 1923 Патриарх-Католикос Георг V назначил Хорена своим Местоблюстителем и председателем Св. Синода. |
| − | После падения Киликийского царства Армянский католикосат был возвращен из киликийского Сиса в Эчмиадзин, что дало повод к основанию самостоятельного духовного престола в лоне Армянской церкви – католикосата Великого Дома Киликийского.
| |
| − | В возвращении католикосата прогрессивная часть армянского общества видела защиту остатков политической независимости и национальной культуры. К тому же акция пресекала католическую экспансию и ограждала автокефалию Армянской церкви от интриг униатов. Постановление состоявшегося в 1441 г. Национально-церковного собора о восстановлении Эчмиадзина как духовного центра всех армян переслали в Киликию католикосу Григору IХ Мусабекянцу, но тот не подчинился постановлению Собора, не прибыл в Эчмиадзин, и новым всеармянским католикосом избрали Киракоса I Вирапеци.
| |
| − | Не желая лишаться власти, киликийцы воспользовались низложением Григора и основали в Сисе поместный католикосат Великого Дома Киликийского. Первым самостоятельным Киликийским католикосом стал епископ Карапет Евдокаци (1446-1477), получивший титул при поддержке египетского султана.
| |
| − | Католикосат Великого Дома Киликийского в разное время назывался по-разному – католикосат Малой Армении, патриархия Великой Киликии, епископат Дома Киликийского, Сисский католикосат, Антилиасский католикосат.
| |
| − | С начала ХVI века, когда турки захватили Киликию и превратили ее в одну из провинций Османской империи, начинается самый тяжелый период в истории католикосата, подвергавшегося регулярным набегам банд османов и других племен. Киликийские католикосы вынужденно меняли резиденцию, перенося ее то в Алеппо, то в Адану, порой даже оставались без резиденции, их ссылали или убивали.
| |
| − | В ХVI-ХVII веках между Эчмиадзинским и Сисским престолами возникли споры о границах их полномочий и рукоположении епископов. В 1651 г. Католикос Всех Армян Филиппос I Агбакеци прибыл в Дамаск, где в то время находилась резиденция Киликийского предстоятеля, для совещания с новым католикосом Нерсесом Себастаци и Армянским патриархом Иерусалима Аствацатуром Таронеци и решения перечисленных проблем. Это совещание установило долгожданное понимание между двумя иерархами с условием невмешательства Эчмиадзина во внутренние дела Киликийского католикосата. Один из принятых канонов, в частности, гласил, что «каждый из престолов может рукополагать в епископы только своих архимандритов и только для своих епархий. Епископы не имеют права действовать вне епархий своего католикосата».
| |
| − | О слиянии престолов под эгидой Эчмиадзина не могло быть и речи, но совещание принесло весомые результаты в улучшении взаимоотношений между Эчмиадзинской, Сисской, Константинопольской и Иерусалимской армянскими духовными кафедрами и во многом способствовало единению Армянской Апостольской церкви.
| |
| − | В описываемый период некоторые из киликийских католикосов ради получения от римского папы помощи для сопротивления магометанам связывали себя обещаниями об уступках обрядового характера Ватикану. В такие периоды Киликийский католикосат вместе с Константинопольской патриархией становился центром противостояния Эчмиадзинскому католикосату, подстрекая западноармянские епархии выйти из подчинения Эчмиадзинскому католикосату. Ради пресечения раскола восточноармянское духовенство при выборах нового главы Армянской церкви в 1680 г. отдало предпочтение одному из лидеров оппозиции – архиепископу Егиазару Айнтапци. Отношения между двумя престолами вновь смягчились и протекали в русле сохранения независимости национальной церкви от посягательств Римской кафедры.
| |
| − | К ХХ столетию Киликийский католикосат владел 13 епархиями: Сис, Адана, Аджн, Айас, Берия (Алеппо), Мараш (Улния), Фнуз, Айнтап, Антиохия, Мелитена, Йозкат, Кюрин и Кипр. Однако в результате Первой мировой войны и Геноцида армян Киликия опустела. В 1921 г. Сисская резиденция католикоса, разоренная и опустошенная, прекратила свое существование. Успев собрать церковные реликвии и сокровища, католикос Саак II (1902-39) покинул Киликию вместе с остатками армянского населения. После 10-летних скитаний католикосат наконец утвердился в городке Антилиас, в 15 км от Бейрута – ливанской столицы. Он лишился всех епархий, сохранив лишь Алеппскую, и фактически находился на грани исчезновения.
| |
| | | | |
| − | Для сохранения Киликийского престола предводитель Египетской епархии архиепископ Торгом Гушакян по поручению Католикоса Всех Армян Геворга V отправился в Иерусалим, где ему предстояло убедить Иерусалимскую патриархию временно передать в юрисдикцию Киликийского католикосата епархии Дамаска и Бейрута. Затем он отправился в Константинопольскую патриархию – просить ее уступить киликийцам епархию Кипра. В результате Киликийский католикосат получил церкви Дамаска, Бейрута, Латакии, Антиохии, Алеппо и Кипра вместе с земельными угодьями и прочей недвижимостью. Так было создано новое правовое пространство, в пределах которого стал действовать Киликийский престол.
| + | В 1924, отказавшись от руководства Араратской Патриаршей епархией, он окончательно обосновался в Св. Эчмиадзине и вел борьбу за независимость Армянской Церкви. |
| − | Период особого расцвета Киликийского католикосата приходится на время правления Гарегина I Овсепяна (1867-1952), поднявшегося на престол в 1943 году. Видный деятель культуры и просвещения, педагог, арменист, доктор философии, действительный член Кавказского отделения Московского и Петербургского императорских этнографических обществ, ученый член Научного института Армении, Гарегин Овсепян служил настоятелем монастыря Св. Рипсимэ, редактировал официальный орган Эчмиадзинского монастыря – журнал «Арарат», преподавал историю искусства и этнографию в Ереванском университете. В 1918 г. он сражался в рядах народного ополчения, был участником судьбоносной Сардарапатской битвы. В годы советской власти он вместе с великим зодчим Александром Таманяном участвовал в создании комитета охраны памятников Армении. В 1925 г. Гарегин Овсепян стал архиепископом, был назначен духовным предводителем армян Крыма и Новой Нахичевани. В 30-е гг. Католикос Всех Армян Хорен I, стремясь спасти выдающегося ученого от репрессий, назначил его предводителем Армянской епархии США и сумел переправить за границу.
| |
| − | До середины ХХ века Киликийский католикосат признавал верховенство Св. Эчмиадзина. Однако после кончины Гарегина I Овсепяна Киликийский престол стал объектом политических спекуляций. В 1956 г. под тем предлогом, что Эчмиадзинский католикосат находится под коммунистическим диктатом, а потому не может свободно действовать и полноценно управлять «внешними» (вне территории СССР) епархиями, Киликийский католикосат объявил о переподчинении себе трех епархий, а кроме того, основал непрестольние епархии в Греции и США. По инициативе бюро партии Дашнакцутюн примыкавшие к ней киликийские епископы Зарэ и Хорен при покровительстве президента Ливана Камаля Шамуна в мае 1956 г. разделили Армянскую церковь на два крыла – Эчмиадзинскую и Антилиасскую. Это фактически стало началом раскола. Со временем киликийские католикосы заговорили о «равнопрестольности» Эчмиадзина и Киликии и к своему титулу «Католикос» временами добавляли связку «Всех Армян». Но возникает риторический вопрос: почему же при этом киликийские католикосы столь охотно принимают участие в выборах Верховного Патриарха-Католикоса Всех Армян?
| |
| − | До 1988 г. между двумя фактически независимыми католикосатами – Эчмиадзинским и Киликийским – не просматривалось никаких отношений, но затем усилиями Католикоса Всех Армян Вазгена I неприятная атмосфера смягчилась, что вселило надежду на то, что будут найдены пути для восстановления канонического положения.
| |
| − | Сегодня католикосат по-прежнему находится в Антилиасе, а кафедрой католикоса служит построенная в 1941 г. церковь Сурб Григор. В юрисдикцию католикосата входят епархии Ливана (Бейрут), Берии (Алеппо) и Кипра.
| |
| | | | |
| − | Армен Меружанян
| + | 12 ноября 1932 Национально-Церковный Собор выбрал его Главой Армянской Церкви. 13 ноября в [[Кафедральный собор Св. Эчмиадзина|Кафедральном соборе Св. Эчмиадзина]] прошло торжественное помазание новоизбранного Католикоса с участием 12 епископов. |
| − | Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 04 (97) Март(15-31) 2006 года. http://noevk-1.hosting.parking.ru/index.asp?n=97
| + | ===Обстоятельства гибели=== |
| | + | 5-6 апреля 1938 Патриарх-Католикос Хорен I Мурадбекян мученически погиб. В официальных сообщениях было сказано, что он умер от апоплексического удара. Однако по свидетельству [[Клекчян Гегам|Гегама Клекчяна]], личного служителя Патриарха, и [[Егиазарян Гайк|Гайка Егиазаряна]], лечащего врача Католикоса, он был задушен. Этот взгляд поддерживает большинство историков. |
| | | | |
| | + | По одной из версий причиной убийства стало следующее: советские силовики хотели получить ключ от сокровищницы, который Хорен отдавать отказывался. НКВД утверждало, что церковь владеет большим количеством оружия и сокровищ, которые государство должно конфисковать. |
| | | | |
| − | Хорен I Мурадбегян, был избран с 1932 г., мученически погиб в 1938 г. | + | По словам Вазгена I, католикоса с 1955 по 1994 год, Хорен I был убит по приказу Виктора Хворостяна, министра внутренних дел Советской Армении, который сам был вскоре казнён. Хворстян заявил в июне 1938 года, что Хорен I умер от сердечного приступа, потому что предвидел конец своей жизни и католикосата Эчмиадзина. Вазген I также отметил, что Григор Арутюнян, первый секретарь Коммунистической партии Армении в 1937–1953 годах, сказал ему, что Лаврентий Берия несёт полную ответственность за убийство Хорена I. |
| − | Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна) Ереван. 2005
| |
| | | | |
| − | =============================================== | + | ==Изображения== |
| − | Биография Хорена I
| + | <gallery> |
| − | Его Святейшество Хорен I Мурадбекян, (мирское имя Александр) родился 8 декабря 1873 г. в Тифлисе. В 1883 г. поступил и в 1892 г. окончил Нерсисянскую школу. Учился в Швейцарии, где его однокурсником был великий армянский писатель Аветик Исаакян, в России, в Германии. Вернувшись в родину, стал заниматься преподаванием. Осенью 1897 г. по поручению Патриарха-Католикоса Мкртыча Хримяна сначала преподавал пение в Нерсисянской школе. В 1901 г. Его Святейшество благословил Александра для рукоположения в дьякона, а в конце того же года посвятил в иеромонаха, после чего тот был назначен на службу в Нор Баязете.
| + | Файл:KhorenMuradbegyan,CatholcosOfAllArmenians2.jpg |
| − | 1903 г. вышел указ Николая II о конфискации церковного имущества и закрытии приходских школ. Архимандрит Хорен, ободрясь призывами Патриарха-Католикоса не отдавать церковное имущество, стал бурно сопротивляться этому решению, в связи с чем был отправлен в ссылку в Орловскую губернию, откуда вернулся в 1905 г.
| + | Изображение:KhorenMuradbegyan,CatholcosOfAllArmenians1.jpg |
| − | В 1909 г. его выбрали викарием Араратской патриаршей епархии, а через два года он был рукоположен в епископа. Во время Первой мировой войны епископ Хорен занимался общественной деятельностью, возглавив Ереванское отделение комиссии «Братской помощи», которая занималась ранеными армянскими солдатами и помощью беженцам. В 1920 г. был отправлен в США. Через некоторое время вернулся в Армению, где в конце 1920 г. произошли большие политические изменения. Чтобы как-то наладить отношения с новым правительством, Георг V в 1921 г. назначил его Патриаршим представителем перед государством. На этой должности архиепископ Хорен оставался до 1930 г., когда скончался Георг V.
| + | Изображение:KhorenMuradbegyan,CatholcosOfAllArmenians3.JPG |
| − | 4 марта 1923 г. Патриарх-Католикос Георг V назначил Хорена своим Местоблюстителем и председателем Св. Синода. В 1924 г., отказавшись от руководства Араратской Патриаршей епархией, он окончательно обосновался в Св. Эчмиадзине и вел борьбу против «Свободной церкви», всеми своими силами защищая от большевиков Церковь и отстаивая ее права. 12 ноября 1932 г. Национально-Церковный Собор выбрал его Главой Армянской Церкви.1
| + | Изображение:LevonMuradbegian(DedushkaAlly).jpg|Левон – морской офицер, защитник Порт-Артура |
| − | На следующий день, 13 ноября в Кафедральном соборе Св. Эчмиадзина прошло торжественное помазание новоизбранного Католикоса с участием 12 епископов.
| + | Изображение:MyFa0therHrantWithHisMother,CatholicusKhoren'sSister(1936).jpg|Грант (отец Александра Микаэляна) с матерью - Сатеник Ивановной Мурадбгян-Микаэлян. |
| − | 1 êï»÷³Ý λñïáÕ, Çñù ï³é³å»Éáó« (Степан Кертох. Книга мучеников). Ереван, 2002. СС. 344-345.
| + | Изображение:AlissaOttovna,LevonMuradbegian,Sergunchik,UnknownLady,AndSergeyMuradbegian.jpg|Братья католикоса Хорена, Левона и Сергея с женами. Фото начала 30-х годов<ref>Левон и Сергей были арестованы после убийства Хорена и расстреляны в Тифлисе. Сатеник Ивановна Мурадбгян-Микаэлян, чудом уцелела после расправы над братьями (она умерла в 1962 году).</ref> |
| − | 31. Загадочная смерть Хорена I
| + | </gallery> |
| − | 5-6 апреля 1938 г. в возрасте 65 лет при загадочных обстоятельствах трагически скончался Патриарх-Католикос Хорен I Мурадбекян. В официальных сообщениях было сказано, что он умер от апоплексического удара.1 Степан Степанянц, опираясь на рассказы Гегама Клекчяна, который в это время был личным служителем Патриарха, и на некоторые последующие действия, которые были совершены или планировались, приходит к тому мнению, что Хорен I был убит, а точнее задушен2. Этот взгляд поддерживает большинство историков. Гегам Клекчян рассказывал: «Когда я прошел в большой зал, в глаза мне бросились куски электрического провода, и я удивился тому, откуда они тут взялись.
| + | ==Разное== |
| − | Я обмыл Католикоса перед тем, как положить его в гроб, облачил в чистое белье и церковное одеяние. Во время обмывания я не заметил никаких телесных повреждений, только лицо его было посиневшим, а на шее имелись длинные синие следы с кровоподтеками. Только я закончил свое дело, как поспешно явился светский член Верховного Духовного Совета, лечащий Католикоса врач Гайк Егиазарян, который, случайно узнав о смерти Католикоса, примчался из Еревана в Эчмиадзин. Он внимательно осмотрел покойного, сделал необходимые пометки и со вздохом сказал «Нет сомнений, Католикоса задушили».3
| + | *Похороны Хорена I состоялись 7 апреля 1938. |
| − | Похороны Патриарха-Католикоса Хорена I состоялись 7 апреля 1938 г. в присутствии не более десяти человек. Правительство не сочло нужным похоронить его рядом с предшественниками во дворе Кафедрального Собора Св. Эчмиадзина или в гробнице Католикосов при церкви Св. Гаянэ. Только в 1941 г. усилиями уже Местоблюстителя Католикоса Георга прах Католикоса был перенесен и похоронен в гробнице Католикосов церкви Св. Гаянэ, а уже в наше время по поручению Католикоса Гарегина I Его прах перезахоронили у Св. Эчмиадзинского Собора. | + | *В 1941 его прах был перенесен и похоронен в гробнице Католикосов [[церкви Св. Гаянэ]], а уже в наше время его прах перезахоронили у Св. Эчмиадзинского Собора. |
| − | В подтверждение того, что Патриарх-Католикос умер не своей смертью, говорит еще один факт: Католикоса похоронили на следующий день после его смерти, когда по традициям Армянской Церкви похороны могли состояться только через 10 дней, чтобы в Св. Эчмиадзин могли прибыть делегации из всех епархий Армянской Церкви, епископы и совершить последнее елеопомазание. На похоронах не присутствовал Местоблюститель, и много непонятного еще предстоит выяснить. Эта поспешность, с которой завершили дело, чтобы устранить все вопросы и подозрения, говорит сама за себя.
| + | *Фото из семейного архива присланы Александром Микаэляном (мать его отца, Сатеник Ивановна Мурадбегян, была родной сестрой католикоса). |
| − | Архиепископ Георг после убийства Хорена I начал руководить Армянской Церковью.
| + | *Хорен боролся за открытие закрытых церквей, выступал против политики советских властей по разрушению церквей и неиспользованию их по назначению, по подверганию армянского духовенства насилию. Он провёл огромную работу по объединению армян Диаспоры. |
| − | 1 Сион. 1938. С. 138, 249.
| + | *У Католикоса было два брата и сестра, Левон и Сергей были арестованы после убийства Хорена и расстреляны в Тифлисе, Сатеник чудом уцелела. |
| − | 2 Степан Кертох. Книга мучеников. СС. 8, 346-347.
| + | =Библиография= |
| − | 3 Епископ Паргев Георгян // ЖМП. 1994. # 4. С. 49.
| + | *Архиепископ Магакия Орманян Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна). Ер., 2005 |
| − | Диакон Вагинак Оганнисян Армянская апостольская церковь в XX веке и ее отношение с Русской православной церковью // http://lusamut.net/Russian/biblioteka/aac/aac1.htm | + | *Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХУШ – ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004 |
| | + | *Католикос всех армян Хорен Мурадбекян (Духовная деятельность в 1901-1938гг.). Ер., 1996 [Серия книг: Документальные материалы из истории Армянской Церкви. Книга 2. Составитель С.Бейбутян (1-15)] |
| | + | *Степан Кертох Книга мучеников. Ер., 2002 |
| | + | *[http://lusamut.net/Russian/biblioteka/aac/aac1.htm Диакон Вагинак Оганнисян Армянская апостольская церковь в XX веке и ее отношение с Русской православной церковью ] |
| | | | |
| | | | |
| − | Хронология правления верховных патриархов-католикосов
| + | ==Сноски== |
| − | всех армян (43 г. н. э. - 1999 г.).
| + | <references /> |
| − | | + | [[Категория:Католикосы]] |
| − | Резиденция: Вагаршапат, с 484 г. Двин, с 992 г. Ани, с 1057 г. Тавлбур в Малой Армении, с 1147 г. Ромкла (Рум-Кале) в Киликии, с 1282 Сис, с 1441 Эчмиадзин (Вагаршапат).
| |
| − | | |
| − | 1. Период апостольской проповеди
| |
| − | 2. Епископская кафедра Армении
| |
| − | 3. Эчмиадзинский Католикосат
| |
| − | 3.1. Хронология правления Патриархов-Католикосов
| |
| − | 3.2. Католикосы Двина (373-395).
| |
| − | 3.3. Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117-1780).
| |
| − | 3.4. Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442-1995).
| |
| − | | |
| − | Период апостольской проповеди
| |
| − | Св. апостол Фаддей 43-66
| |
| − | Св. апостол Варфоломей 60-68
| |
| − | | |
| − | Епископская кафедра Армении
| |
| − | Епископ Закария (68-72)
| |
| − | Епископ Зементос (72-76)
| |
| − | Епископ Атирнерсэ (77-92)
| |
| − | Епископ Муше (93-123)
| |
| − | Епископ Шаэн (124-150)
| |
| − | Епископ Шаварш (151-171)
| |
| − | Епископ Гевондиос (172-190)
| |
| − | Епископ Меружан (240-270)
| |
| − | | |
| − | Эчмиадзинский Католикосат
| |
| − | Св. Григорий I, Просветитель 302-325
| |
| − | Св. Аристакес I 325-333
| |
| − | Св. Вртанес I 333-341
| |
| − | Св. Иусик I 341-347
| |
| − | Парен I 348-352
| |
| − | Св. Нерсес I 353-373
| |
| − | Шаак I 373-377
| |
| − | Завен I 377-381
| |
| − | Аспуракес I 381-386
| |
| − | Св. Саак I (Партев) 387-436
| |
| − | Св. Овсеп I 437-452
| |
| − | Мелитэ I 452-456
| |
| − | Мовсес I 456-461
| |
| − | Св. Гют I 461-478
| |
| − | Св. Ованес I 478-490
| |
| − | Бабкен I 490-516
| |
| − | Самвел I 516-526
| |
| − | Муше I 526-534
| |
| − | Саак II 534-539
| |
| − | Кристофор I 539-545
| |
| − | Гевонд I 545-548
| |
| − | Нерсес II 548-557
| |
| − | Ованес II 557-574
| |
| − | Мовсес II 574-604
| |
| − | Абраам I 607-615
| |
| − | Комитас I 615-628
| |
| − | Кристофор II 628-630
| |
| − | Езр I 630-641
| |
| − | Нерсес III 641-661
| |
| − | Анастас I 661-667
| |
| − | Исраел I 667-677
| |
| − | Саак III 677-703
| |
| − | Егиа I 703-717
| |
| − | Ованес III 717-728
| |
| − | Давид I 728-741
| |
| − | Трдат I 741-764
| |
| − | Трдат II 764-767
| |
| − | Сион I 767-775
| |
| − | Есаи I 775-788
| |
| − | Степанос I 788-790
| |
| − | Оваб I 790-791
| |
| − | Согомон I 791-792
| |
| − | Геворк I 792-795
| |
| − | Овсеп II 795-806
| |
| − | Давид II 806-833
| |
| − | Ованес IV 833-855
| |
| − | Закария I 855-876
| |
| − | Геворк II 877-897
| |
| − | Маштоц I 897-898
| |
| − | Ованес V (Драсханакертци) 898-929
| |
| − | Степанос II 929-930
| |
| − | Теодорос I 930-941
| |
| − | Егише I 941-946
| |
| − | Ананиа I 946-968
| |
| − | Ваан I 968-969
| |
| − | Степанос III 969-972
| |
| − | Хачик I 973-992
| |
| − | СаркисI 992-1019
| |
| − | Петрос I 1019-1058
| |
| − | Хачик II 1058-1065
| |
| − | Григор II 1066-1105
| |
| − | Барсег I 1105-1113
| |
| − | Григор III 1113-1166
| |
| − | Св. Hepcec IV (Шнорали) 1166-1173
| |
| − | Григор IV 1173-1193
| |
| − | Григор V 1193-1194
| |
| − | Григор VI 1194-1203
| |
| − | Ованес VI 1203-1221
| |
| − | Константин I 1221-1267
| |
| − | Акоп I 1268-1286
| |
| − | Константин II 1286-1289
| |
| − | Степанос IV 1290-1293
| |
| − | Григор VII 1293-1307
| |
| − | Константин III 1307-1322
| |
| − | Константин IV 1323-1326
| |
| − | Акоп II 1327-1341, 1355-1359
| |
| − | Мхитар I 1341-1355
| |
| − | Mecpoп I 1359-1372
| |
| − | Константин V 1372-1374
| |
| − | Погос I 1374-1382
| |
| − | Теодорос II 1382-1392
| |
| − | Карапет I 1393-1404
| |
| − | Акоп III 1404-1411
| |
| − | Григор VIII 1411-1418
| |
| − | Погос II 1418-1430
| |
| − | Константин VI 1430-1439
| |
| − | Григор IX 1439-1441
| |
| − | Киракос I 1441-1443
| |
| − | Григор X 1443-1465
| |
| − | Аристакес II 1465-1469
| |
| − | Саркис II 1469-1474
| |
| − | Ованес VII 1474-1484
| |
| − | Саркис III 1484-1515
| |
| − | 3акария II 1515-1520
| |
| − | Саркис IV 1520-1536
| |
| − | Григор ХI 1536-1545
| |
| − | Степанос V 1545-1567
| |
| − | Микаел I 1567-1576
| |
| − | Григор ХII 1576-1590
| |
| − | Давид IV 1590-1629
| |
| − | Мовсес III 1629-1632
| |
| − | Пилипос I 1633-1655
| |
| − | Акоп VI 1655-1680
| |
| − | Егиазар I 1681-1691
| |
| − | Наапет I 1691-1705
| |
| − | Александр I 1706-1714
| |
| − | Аствацатур I 1715-1725
| |
| − | Карапет II 1726-1729
| |
| − | Абраам II 1730-1734
| |
| − | Абраам III 1734-1737
| |
| − | Лазар I 1737-1751
| |
| − | Минас I 1751-1753
| |
| − | Александр II 1753-1755
| |
| − | Акоп V 1759-1763
| |
| − | Семён I 1763-1780
| |
| − | Гукас I 1780-1799
| |
| − | Давид V 1801-1807
| |
| − | Даниел I 1807-1808
| |
| − | Епрем I 1809-1830
| |
| − | Ованес VIII 1831-1842
| |
| − | Hepcec V 1843-1857
| |
| − | Матевос I 1858-1865
| |
| − | Геворк IV 1866-1882
| |
| − | Макар I 1885-1891
| |
| − | Мкртич I 1892-1907
| |
| − | Матевос II 1908-1910
| |
| − | Геворк V 1911-1930
| |
| − | Хорен I 1932-1938
| |
| − | Геворк VI 1945-1954
| |
| − | Вазген I 1955-1994
| |
| − | Гарегин I 1995-1999
| |
| − | Гарегин II 1999-…
| |
| − | | |
| − | Католикосы Двина (373-395).
| |
| − | 1. Иусик (373-387).
| |
| − | 2. Завен (387-390).
| |
| − | 3. Саак (ок. 390-392).
| |
| − | 4. Аспурак (ок. 392-395).
| |
| − | | |
| − | Католикосы Ахтамара (Ахтамарский Католикосат) (ок. 1117-1780). | |
| − | Давид (ок. 1117-1140).
| |
| − | Захария III (1434-1464).
| |
| − | Степанос (ок. 1464-1480).
| |
| − | Григорис I (1512-1544).
| |
| − | Григорис II (ок. 1574).
| |
| − | Мартирос (ок. 1655).
| |
| − | Никогайос (1743-1754).
| |
| − | Григорис IV (1754-1761).
| |
| − | Товма (1761-1780).
| |
| − | | |
| − | ок. 1780 - объединение с Эчмиадзином.
| |
| − | | |
| − | Католикосы Сиса (Киликийский Католикосат) (1442-1995).
| |
| − | Погос (ок. 1442-1457).
| |
| − | Константин (ок. 1457-1480).
| |
| − | Йовсеп (ок. 1480-1510).
| |
| − | Нерсес (ок. 1651).
| |
| − | Микаэл (ок. 1750).
| |
| − | Гарегин II (1983-1995, католикос Армении 1995-1999).
| |
| − | Арам I (с 1995).
| |
| − | | |
| − | http://ru.wikipedia.org/wiki/Армянские_католикосы-патриархи
| |
| − | | |
| − | | |
| − | Хорен 1893-1938 1930-38
| |
| − | | |
| − | Нахичеванские священники разделили судьбу своего руководства. Католикос Всех Армян Хорен был убит по личному приказу палача. Л.П.Берии в том же 1938 году. Наряду с ним была арестована и расстреляна целая группа высших иерархов Армянской церкви.
| |
| − | Чудом удалось выжить лишь будущему Католикосу Геворгу Чорекчиянцу и бывшему главе Нахичеванской епархии епископу Гарегину Овсепьяну, который, почувствовав опасность, в 1935 г. по приглашению выехал за границу в Германию.Судя по протоколу допроса М.Э.Тер-Акопьянца, Г.Овсепьян был одним из умнейших и грамотнейших священников своего времени.Служение Богу он успешно сочетал с научной деятельностью.Предметом его научных исследований было древнеармянское искусство. Еще будучи архимандритом, он имел степень доктора философии и неоднократно приезжал в Нахичевань читать лекции по истории древнеармянского искусства и занимался исследованием армянских рукописей, привезенных из Крымы. Результатом его исследований была успешная защита диссертации в Академии Наук в Ленинграде под руководством крупнейшего арменоведа того времени академика Н.Марра. Его научные командировки за границу власти не могли расценить иначе, как развитие контактов с зарубежными дашнакскими организациями.
| |
| − | Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | Список Католикосов Всех Армян ХУШ - ХХ в.в ( первая дата означает год избрания)
| |
| − | | |
| − | 1707 г. - Александр I
| |
| − | 1715 г. - Аствацатур
| |
| − | 1726 г. - Карапет Зейтунци
| |
| − | 1730 г. - Авраам II Кордоваци или Мшеци
| |
| − | 1734 г. - Авраам Ш Змюрнаци
| |
| − | 1737 г. - Хазар Чакгеци
| |
| − | 1748 г. - Петрос II
| |
| − | 1751 г. - Минас
| |
| − | 1754 г. - Александр II
| |
| − | 1755 г. - Саак У
| |
| − | 1759 г. - Иаков У
| |
| − | 1763 г. - Симеон
| |
| − | 1780 г. - Гукас
| |
| − | 1800 г. - Давид IУ
| |
| − | 1804 г. - Даниил
| |
| − | 1810 г. - Ефрем
| |
| − | 1833 г. - Иоанес УШ Карбеци
| |
| − | 1843 г. - Нерсес У Аштарекиц
| |
| − | 1858 г. - Матеос
| |
| − | 1866 г. - Геворг IУ
| |
| − | 1885 г. - Макарий
| |
| − | 1893 г. - Мкртыч I
| |
| − | 1907 г. - Матеос II
| |
| − | 1911 г. - Геворг У
| |
| − | 1932 г. - Хорен
| |
| − | 1945 г. - Геворг УI
| |
| − | 1955 г. - Вазген
| |
| − | 1994 г. - Гарегин I
| |
| − | 1999 г. - Гарегин II
| |
| − | Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
| |
| − | | |
| − | ХОРЕН I ТПХИСЕЦИ (погиб 6.4.1938) – Верховный Патриарх и Католикос всех армян (1932-1938 гг.). Убит коммунистами.
| |
| − | | |
| − | Г.П. ХОМИЗУРИ
| |
| − | | |
| − |
| |
| − | АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
| |
| − | СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ,
| |
| − | БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ
| |
| − | | |
| − | | |
| − | СЛОВАРЬ
| |
| − | | |
| − | (Словник)
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc
| |
Родился 8 декабря 1873 в Тбилиси (Тифлисе).
В 1883-1892 учился в Нерсисянской школе, затем в Швейцарии, где его однокурсником был армянский писатель Аветик Исаакян, в России, в Германии.
Осенью 1897 по поручению Патриарха-Католикоса Мкртыча Хримяна преподавал пение в Нерсисянской школе.
В 1901 Его Святейшество благословил Александра для рукоположения в дьякона, а в конце того же года посвятил в иеромонаха и направил на службу в Нор Баязет.
В 1903 - вышел указ Николая II о конфискации церковного имущества и закрытии приходских школ. Архимандрит Хорен сопротивлялся этому решению, в связи с чем был отправлен в ссылку в Орловскую губернию, откуда вернулся в 1905.
В 1909 его выбрали викарием Араратской патриаршей епархии, а через два года он был рукоположен в епископа.
Во время Первой мировой войны занимался общественной деятельностью, возглавив Ереванское отделение комиссии «Братской помощи», которая занималась ранеными армянскими солдатами и помощью беженцам.
В 1920 был отправлен в США. Через некоторое время вернулся в Армению, в которой произошли большие политические изменения. Чтобы как-то наладить отношения с новым правительством, Георг V (1911-1930) в 1921 назначил его Патриаршим представителем перед государством (на этой должности архиепископ Хорен оставался до 1930).
4 марта 1923 Патриарх-Католикос Георг V назначил Хорена своим Местоблюстителем и председателем Св. Синода.
В 1924, отказавшись от руководства Араратской Патриаршей епархией, он окончательно обосновался в Св. Эчмиадзине и вел борьбу за независимость Армянской Церкви.
12 ноября 1932 Национально-Церковный Собор выбрал его Главой Армянской Церкви. 13 ноября в Кафедральном соборе Св. Эчмиадзина прошло торжественное помазание новоизбранного Католикоса с участием 12 епископов.
Обстоятельства гибели
5-6 апреля 1938 Патриарх-Католикос Хорен I Мурадбекян мученически погиб. В официальных сообщениях было сказано, что он умер от апоплексического удара. Однако по свидетельству Гегама Клекчяна, личного служителя Патриарха, и Гайка Егиазаряна, лечащего врача Католикоса, он был задушен. Этот взгляд поддерживает большинство историков.
По одной из версий причиной убийства стало следующее: советские силовики хотели получить ключ от сокровищницы, который Хорен отдавать отказывался. НКВД утверждало, что церковь владеет большим количеством оружия и сокровищ, которые государство должно конфисковать.
По словам Вазгена I, католикоса с 1955 по 1994 год, Хорен I был убит по приказу Виктора Хворостяна, министра внутренних дел Советской Армении, который сам был вскоре казнён. Хворстян заявил в июне 1938 года, что Хорен I умер от сердечного приступа, потому что предвидел конец своей жизни и католикосата Эчмиадзина. Вазген I также отметил, что Григор Арутюнян, первый секретарь Коммунистической партии Армении в 1937–1953 годах, сказал ему, что Лаврентий Берия несёт полную ответственность за убийство Хорена I.
Изображения
Левон – морской офицер, защитник Порт-Артура
Грант (отец Александра Микаэляна) с матерью - Сатеник Ивановной Мурадбгян-Микаэлян.
Братья католикоса Хорена, Левона и Сергея с женами. Фото начала 30-х годов[1]
Разное
- Похороны Хорена I состоялись 7 апреля 1938.
- В 1941 его прах был перенесен и похоронен в гробнице Католикосов церкви Св. Гаянэ, а уже в наше время его прах перезахоронили у Св. Эчмиадзинского Собора.
- Фото из семейного архива присланы Александром Микаэляном (мать его отца, Сатеник Ивановна Мурадбегян, была родной сестрой католикоса).
- Хорен боролся за открытие закрытых церквей, выступал против политики советских властей по разрушению церквей и неиспользованию их по назначению, по подверганию армянского духовенства насилию. Он провёл огромную работу по объединению армян Диаспоры.
- У Католикоса было два брата и сестра, Левон и Сергей были арестованы после убийства Хорена и расстреляны в Тифлисе, Сатеник чудом уцелела.
.jpg)
.jpg)
