Терьян Анжела — различия между версиями
Строка 8: | Строка 8: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
− | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| состояние поиска = 1 | | состояние поиска = 1 | ||
| состояние тэгов = 7 | | состояние тэгов = 7 | ||
Строка 29: | Строка 29: | ||
Закончила исторический факультет [[Ереванский государственный университет|Ереванского государственного университета]], старший начуный сотрудник государственного музея истории Еревана. | Закончила исторический факультет [[Ереванский государственный университет|Ереванского государственного университета]], старший начуный сотрудник государственного музея истории Еревана. | ||
− | Занимается исследованиями в области древней истории Армении, автор научных статей и книги «Культ бога Ар в Армении» (1995), над которой Терьян работала в течение 5 лет. В исследовании на основе древних исторических свидетельств, этнологических и археологических материалов, а также изучения армянских личных и географических имен, Терьян показывает, что с древнейших времен населявшие Армянское нагорье армяно-арийские племена поклонялись культу бога солнца Ар, что оставило большой след на культуру и быт армянского народа. | + | Занимается исследованиями в области древней истории Армении, автор научных статей и книги «Культ бога Ар в Армении» (1995), над которой Терьян работала в течение 5 лет. |
+ | |||
+ | В исследовании на основе древних исторических свидетельств, этнологических и археологических материалов, а также изучения армянских личных и географических имен, Терьян показывает, что с древнейших времен населявшие Армянское нагорье армяно-арийские племена поклонялись культу бога солнца Ар, что оставило большой след на культуру и быт армянского народа. | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
Строка 41: | Строка 43: | ||
*В предисловии к книге доктор исторических наук, профессор [[Шаинян Левон|Левон Шаинян]] пишет: | *В предисловии к книге доктор исторических наук, профессор [[Шаинян Левон|Левон Шаинян]] пишет: | ||
− | «Следуя сделанному предшествующими исследователями ([[Капанцян Григор Айвазович|Г. Капанцян]], [[Матикян А. |А. Матикян]], [[Гавукчян Мартирос|М. Гавукчян]], [[Варпетян Александр|А. Варпетян]] и др.), собрав также замечанные ею факты и аргументы, автор пришла к следующим основательным выводам: 1. Армения с древнейших времен представляется как страна повсеместного культа Солнца | + | «Следуя сделанному предшествующими исследователями ([[Капанцян Григор Айвазович|Г. Капанцян]], [[Матикян А. |А. Матикян]], [[Гавукчян Мартирос|М. Гавукчян]], [[Варпетян Александр|А. Варпетян]] и др.), собрав также замечанные ею факты и аргументы, автор пришла к следующим основательным выводам: |
+ | *1. Армения с древнейших времен представляется как страна повсеместного культа Солнца | ||
+ | *2. Главным богом аборигенов Армении - армян, начиная с 3-го тысячелетия до н.э. был могущий бог солнца Ар, который оставил глубокий след во всех сферах жизни армян. Более того, даже в христианские века в Армении культ бога солнца Ар давал о себе знать | ||
+ | *3. Культом главного бога Ар в том числе, аборигены Армении всех веков всплавляются и отождествляются с друг другом так, что любое отделение-отчуждение (например, скажем отчуждение урартов) становиться искусственным, антиисторическим». | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
==Лтиература== | ==Лтиература== | ||
− | *Анжела Терьян, «Культ бога Ар в Армении» (на арм.), | + | *Анжела Терьян, «Культ бога Ар в Армении» (на арм.), Ер., Агванк, 1995, с. 3. |
==Ссылки== | ==Ссылки== | ||
*Википедия [http://ru.wikipedia.org/wiki/Терьян%2C_Анжела] | *Википедия [http://ru.wikipedia.org/wiki/Терьян%2C_Анжела] |
Версия 14:25, 17 марта 2008
Терьян Анжела | |
Другие имена: | Терян Анжела |
Дата рождения: | нет сведений |
Краткая информация: Историк |
Содержание
Биография
Закончила исторический факультет Ереванского государственного университета, старший начуный сотрудник государственного музея истории Еревана.
Занимается исследованиями в области древней истории Армении, автор научных статей и книги «Культ бога Ар в Армении» (1995), над которой Терьян работала в течение 5 лет.
В исследовании на основе древних исторических свидетельств, этнологических и археологических материалов, а также изучения армянских личных и географических имен, Терьян показывает, что с древнейших времен населявшие Армянское нагорье армяно-арийские племена поклонялись культу бога солнца Ар, что оставило большой след на культуру и быт армянского народа.
Сочинения
- научные статьи
- книга «Культ бога Ар в Армении» (1995)
Достижения
- кандидат исторических наук
Разное
- В предисловии к книге доктор исторических наук, профессор Левон Шаинян пишет:
«Следуя сделанному предшествующими исследователями (Г. Капанцян, А. Матикян, М. Гавукчян, А. Варпетян и др.), собрав также замечанные ею факты и аргументы, автор пришла к следующим основательным выводам:
- 1. Армения с древнейших времен представляется как страна повсеместного культа Солнца
- 2. Главным богом аборигенов Армении - армян, начиная с 3-го тысячелетия до н.э. был могущий бог солнца Ар, который оставил глубокий след во всех сферах жизни армян. Более того, даже в христианские века в Армении культ бога солнца Ар давал о себе знать
- 3. Культом главного бога Ар в том числе, аборигены Армении всех веков всплавляются и отождествляются с друг другом так, что любое отделение-отчуждение (например, скажем отчуждение урартов) становиться искусственным, антиисторическим».
Библиография
Лтиература
- Анжела Терьян, «Культ бога Ар в Армении» (на арм.), Ер., Агванк, 1995, с. 3.
Ссылки
- Википедия [1]