Гусан Шерам
Содержание
Биография
Народный поэт, основатель современного гусанского песенного искусства, Шерам родился в Александрополе в 1857г.
В 10-летнем возрасте Шерам лишился отца, был учеником плотника, торговца, столяра. Юный Григор Талян сам изготовил свой первый саз, а потом и тар, самостоятельно научился играть на этих инструментах, а в 13 лет уже стал известен как хороший тарист и певец.
В составе трио выдающегося кямачиста Чунгура Аго (Акоп Манукян) гастролировал, затем организовал свою группу музыкантов и ездил с концертами по армянским городам и селам.
Произведения
Шерамом создано более трех десятков мелодий и песен, и все они изумляют напевностью и поэтическими образами, лиризмом и философичностью.
Первая сочиненная им песня "В саду роза расцвела" была опубликована в 1900 году. В 1902г. вышел в свет сборник "Лирика певца Григора Таляна", а в 1905г. - сборник "Пламя жалобы". В 1915г. вышел в свет и сборник песен Шерама "Неудержимый поход".
Отзывы о его творчестве
- Великий мастер поэтического слова Аветик Исаакян в 1938 году, в день похорон Григора Таляна, изрек глубокие по смыслу слова:
"Смерть - это ничто по сравнению с тем, что отныне нам не придется слушать песен Гокора". |
- Григора Таляна до самой его смерти все любовно называли Гокором, Шерамом в 1914 году его окрестил поэт Ованес Ованнисян как сочинителя утонченных, подобно шелку, песен: шерам - шелковичный червь. . .
- Музыка Шерама повлияла также и на классических композиторов, которые были заинтересованы в армянском фолклоре. Один из них, композитор Эдвард Манукян, проживающий в Калифорнии сказал:
"В музыке Шерама человеческая индивидуальность почти сведена к нулю, его дух настолько глубоко национальный, что кажется, он поет от души всего народа. Вот почему он гений, и много веков пройдет, прежде чем люди реально поймут дух его произведений. |
Разное
- Известный ашуг Кямали был его дедом, а ашуг Джамали - двоюродным братом по отцу.
- Получил ашугское посвящение под именем Шерам («шелкопряд»).
- В 1907 Шерам опубликовал песенный цикл - "Любить и бороться", который включал песню про Карла Маркса.
- Шерам отказался от традиционно сложного ашугского стихосложения и предпочел ему народное стихосложение, основал новое направление развития ашугской песни и музыки, а также стихосложения. Развил лирическую певучесть песен, яркость и эмоциональность мелодий.
- В 1905 году в Эчмиадзине Шерама услышал Комитас и переложил на ноты одну из его песен.
- В 1914 году поэт О.М. Ованнисян, услышав песню ашуга и сравнив его с сочинителем «шелковых» песен, назвал его Шерам (арм. «шелкопряд»).
- Аршак Брутян, занимаясь записью народных песен, записал и тем самым спас от возможного исчезновения произведения ашугов - Дживани, Шерама, Хаяти и др. Однако многие песни, созданные Шерамом, сегодня ошибочно считаются народными.
Изображения
Библиография
- Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
- Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне», том II, гл.ред. Ов.Айвазян. Ереван 2007. Стр.261-262
- Сочинитель подобных шёлку песен
- 1997-2005 NAB Artists Management Ltd.
- Наша среда
- Sayat-Nova Cultural Union