Каджазнуни Ованес Матевосович

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
(перенаправлено с «Качазнуни Ованес Матевосович»)
Перейти к: навигация, поиск
Дополните информацию о персоне
Качазнуни Ованес Матевосович
Kachaznuni Ruben Hovhannes
Качазнуни Ованес.jpg
Другие имена: Каджазнуни Ованес Матевосович,
Игитханян Ованес Матевосович,
Тер-Ованесян Ованес Матевосович,
Изитханян Ованес Матевосович
Латиницей: Hovhannes Kajaznouni (Igitkhanyan)
На английском: Kachaznuni Ruben Hovhannes
На армянском: Հովհաննես Քաջազնունի
Дата рождения: 01.01.1868
Место рождения: Ахалкалаки, Грузия
Дата смерти: 10.01.1938
Место смерти: Ереван, Армения
Краткая информация:
Первый премьер-министр Армении (30.07.1918-28.05.1919)

Биография

Каджазнуни Ованес Матевосович (1868, Ахалкалаки - 1938, Ереван). В 1914 г. по проекту архитектора О. Каджазнуни было возведено здание Армянского Собора Св. Фаддея и Варфоломея в Баку. Первый премьер-министр Первой Республики Армения.

Образование

  • Учился в Тифлисской реальной школе.
  • 1887-1893гг. - учился в Петербургском институте гражданских инженеров, получив специальность архитектора.

Изучая архитектуру, одновременно интересовался литературой. Предметом его изысканий был Шекспир. Статьи. посвящённые Шекспиру, порождают особый интерес даже у специалистов. Годы спустя, в Ване, Каджазнуни кроме политологической и архитектурной деятельности, читал лекции о Шекспире, одновременно изучал и переводил курдские рукописи.

В годы студенчества Ованес Каджазнуни много рисовал, участвовал в выставках, Он был в числе лучших студентов, и ему пророчили большое будущее архитектора. Окончил институт с отличием и имя Каджазнуни было выгравировано на мраморной доске почета.

Архитектурная деятельность

  • После окончания института возвратился на Кавказ, работал в Баку, Батуме, Тифлисе.

Построил немало общественных и жилых сооружений в Тифлисе, Баку, Ване, Ереване и районах Армении, так же, как армянскую церковь в Баку и рабочие поселки в Армавире. В его произведениях ощущаются поиски европейски образованного человека, стремящегося соединить новые достижения архитектуры с национальными художественными традициями, этим самым способствуя созданию стиля, обогащенного ценностями архитектурного наследия своего народа.

Еще в студенческие годы О.Каджазнуни, мечтая спроектировать армянскую церковь, уезжает изучать средневековый Ани. О.Каджазнуни вынашивал проект церкви долгие годы, мечтая построить здание в новом армянском монументальном стиле. Его многолетние мечты осуществились в проекте армянской церкви в Баку. В письме к своей жене Каджазнуни писал: “Здешнее общество вчера призывало к совету. ГМБЕТ церкви должны разрушить, чтобы новую построить. Меня тоже пригласили. Возможно эту работу дадут мне, без денег, конечно национальное дело. Избрана целая комиссия, и для меня честь быть членом этой комисии”. (1894г, 28 мая, Баку, семейный архив).

Средства для постройки церкви завещал Будагян. В 1898г. Российская архитектурная компания Петербурга объявила первый конкурс на лучший проект бакинской армянской церкви. Несколько лет спустя объявили второй конкурс. Девиз пяти представленных работ был: «Слава тебе, Господи».

Петербургскому жюри наиболее высоко оценило проекты архитекторов Г.Тер-Микаеляна и В. Петровского и эти работы получили первое место.

Однако наследники семьи Будагяна не были согласны с решением жюри, отдав предпочтение варианту Каджазнуни. Началась рабочая разработка проекта, которую Каджазнуни выполнял один. Стоимость церкви по конкурсному варианту была 300 000 руб. Но унаследованная сумма составляла 200 000 руб. и именно по этому во время разработки проекта Каджазнуни внес заметные изменения: уменьшил вместимость до 1000 человек, вместо 1500, согласно проекта.

В сентябре 1906г. архитектор в письме к своей жене писал: “В воскресенье / 26-ого Л.Д/, будет освящение фундамента церкви”. После окончания работы над проектом, в 2-ого августа 1907г. началась постройка армянской церкви Учеников св.Тадевоса и св. Бардугемиоса. Чтобы непосредственно следить за работой над строительством, Каджазнуни построил временный деревянный домик, все свое время находясь на стройке.

В 1908г., выполняя поручение организации “Дашнкцутюн”, О.Каджазнуни уезжает из Баку Константинополь. В 1909г. Каджазнуни арестовывают из-за политической деятельности и только после внесения денежного залога (10 000 руб) он освобождается от тюрьмы. В 1911 году, он, избегая тюрьмы, уезжает заграницу и как эмигрант живет во Франции, Бельгии и некоторое время, в Ване. В отсутствиe Каджазнуни за постройкой церкви следил и завершил работу Н. Баев, который в 20-е годы переехал в Ереван.

Церковь привлекала внимание своей монументальностью. Раскраска из белого камня и золотого покрова под лучами солнца придавала церкви особенную величавость. Свидетели утверждают, что это было самым красивым зданием в Баку, восхищая внешней и внутренней красотой, мастерски нарисованными архитектурными композициями. Свет, падающий с разноцветных витражных окон, получал богатые цвета. Исторический армянский стиль тут получил готические оттенки. На архитектурность церкви Каджазнуни можно взглянуть как на новый армянский национальный стиль - “новую армянскую готику”.

В начале 30ых годов церковь была разрушена, вместо неё построили здание консерватории. Разрушали три года подряд - не рушилось. Были вынуждены взорвать. Свидетели рассказывали, что ломались камни, но не швы, до того крепко было построено.

За годы своей работы в Баку О.Каджазнуни, кроме Будаговской церкви, спроектировал и построил жилые дома и гостиницы в районе Балаханы (1899-1906гг.).

После постройки церкви архитектор долгие годы ничего не строил: политические события заставляли посвятить себя деятельности организации “Дашнакцутюн”.

В 1926 году Ованес Каджазнуни принял участиe в объявленном конкрусе в построении “народного дома”(Здание оперы и балета). Проект, к сожалению, не сохранился.

По проекту Каджазнуни и непосредственно под его руководством в Ереване и Сарадарапате были построены фабрики по обработке хлопка, производству подсолнечного масла и мыла в Ереване, со своими подсобными постройками, жилой район для рабочих. Они были построены компанией “Грахт” и стали первыми промышленными зданиями в Советской Армении, а жилая постройка района, рядом с территорией фабрики - первым опытом в строительстве жилья.

Гюмри постоянно был в центре внимания архитектора, особенно после землятрясения 1926 года, когда в городе началась массовое квартирное строительство. В дальнейшем по проекту Каджазнуни был построен новый жилой дом (1935) на перекрестке бывшей Бульварной (ул. Кирова) и 27-ой улицы. Своим стилем это здание не было похоже ни на одно здание города, но своим художественно- архитектурным обликом, мастерским объемно-пространственным исполнением так вошло в интерьер города, что кажется, что оно так и стояло на этом месте много веков. Эта работа Каджазнуни одна из наилучших архитектурных работ в ряду памятников армянской национальной культуры. Также заметим, что это здание так построено, что после страшного землятрясения 1988 года выстояло.

Работам О.Каджазнуни свойственны все те тенденции, которые имели место на протяжении 3-х десятилетий 20-го века в нашей архитектуре. Его художественные поиски, как и всех армянских архитекторов, были направлены на утверждение новых путей национальной архитектуры.

Проекты и постройки

  • общественные и жилые сооружения:
    • в Тифлисе
    • в Баку
    • в Ване
    • в Ереване и районах Армении
  • армянская церковь в Баку
  • рабочие поселки в Армавире

Политическая, государственная и национально-освободительная деятельность

  • 1905-1906 - во время армяно-татарского конфликта участвовал в работе «Миротворческой комиссии», образованной в целях прекращения кровопролития.
  • в 1906 ездил в Ниццу на поиски промышленника Манташева, чтобы потребовать у него деньги на нужды партии.
  • 1911 - был вынужден выехать в Турцию, чтобы не быть привлеченным к суду по т. н. «делу. Дашнакцутюна».
  • Находился в Константинополе, затем в Западной Армении, где вел пропаганду идей национально-освободительной борьбы.
  • 1914 - возвратился к Закавказье.
  • 1917 - был избран членом Армянского национального совета и Закавказского сейма.
  • В качестве представителя от Армении в составе делегации Закавказского сейма принял участие в Трапезундских и Батумских переговорах с Турцией, тщетно пытаясь защитить территориальные интересы Армении.
  • 4 июня 1918 - вместе с А. Хатисяном подписал от имени Республики Армении Батумский договор 1918.
  • После провозглашения Республики Армении (28 мая 1918) был назначен Армянским национальным советом премьер-министром республики, образовал ее первое правительство, которое в июле 1918 прибыло из Тифлиса в Ереван.
  • Возглавлявшееся Качазнуни правительство подало в отставку в 1919.
  • Февраль 1919 - по решению парламента Армении отправился в Европу и США, стремясь добиться оказания помощи Армении. Эта миссия не дала ощутимых результатов.
  • Сентябрь 1920 - возвратился в Ереван и был назначен заместителем председателя парламента Армении.
  • Арестован в 1921, освобожден дашнаками.
  • 1921-1924 - находился в эмиграции, жил в Бухаресте.
  • 1923 - заявил о своем выходе из партии Дашнакцутюн, обратился к правительству Советской Армении с просьбой разрешить ему возвратиться на родину.
  • С 1925 - жил в Ереване, работал в разных учреждениях, преподавал в университете и строительном институте, получил звание профессора, занимался научной деятельностью. В интервью в газете “Советская Армения” он говорил: “Цель моего приезда в Советскую Армению - работа. У меня очень горячее желание работать в сфере моей специальности- в строительстве Армении”. Большой и значительной была роль Каджазнуни в архитектурной и общественной жизни молодой республики.
  • В 1931 уволился.
  • В 1937 - арестован.

Научная и педагогическая деятельность

Он преподавал “Искусство строительства ” и “Архитектурную планировку” на техническом факультете Ереванского университета первому поколению архитекторов и строителей республики. По решению коллегии Наркомпросвета в 1930 году О.Каджазнуни присвоили звание профессора. Он также был членом технического совета при Госплане Армении.

Неоценима его роль в создании в 1928г. словаря “Русско-армянский словарь строительных построек” при участии соавторов Гр. Ачаряна, Г. Акопяна, А. Теряна. Этот словарь состоял из 7560 слов-статей.

Сочинения

Автор научных статей, мемуаров, рассказов. В 1923 опубликовал книгу «Дашнакцутюну больше нечего делать», которая была отвергнута единомышленниками автора, а в Советской Армении несколько позднее была оценена как проявление т. н. «сменовеховства».

  • «Сто дней в Европе»

Разное

  • Род Каджазнуни происходит из Эрзурума. После русско-турецкой войны семья переехала в Ахалкалакский район, где и родился О.Каджазнуни. Прадед О.Каджазнуни – Тер-Иоанн Изитханян, который был учителем и священником, посетил св. Эчмиадзин, чтобы освятиться. Армянский католикос предложил ему выбрать новую фамилию. Тер-Ованес перевел свою фамилию и получил одобрение католикоса и следующее поколение Изитханянов носило уже фамилию Каджазнуни.
  • Сын священника.
  • Два его сына были убиты на войне с турками, третий — в плену.
  • Член партии Дашнакцутюн.

Изображения

  • Будаговский собор. Армянский Собор во имя Св. ап. Фаддея и Варфоломея- Архитектор — Каджазнуни Ованес Матевосович.

  • Будаговский собор. Армянский Собор во имя Св. ап. Фаддея и Варфоломея- Архитектор — Каджазнуни Ованес Матевосович.

  • Знаменитый дом «лодка» в Гюмри. Архитектор — Каджазнуни Ованес Матевосович.

  • Ованес Каджазнуни.jpg
  • Ованес Качазнуни.jpeg

Библиография

Источник — «https://ru.hayazg.info/index.php?title=Каджазнуни_Ованес_Матевосович&oldid=495700»