Церковь Сурб Аствацацин (Ходживанк, Тбилиси) — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
 
{{Организация
 
{{Организация
| имя-ру-01      =Церковь Ходживанк
+
| имя-ру-01      =Церковь Ходживанк (Тбилиси, Грузия)
| имя-ру-03      =Сурб Аствацацин
+
| имя-ру-03      =Церковь Сурб Аствацацин
| имя-ориг      =
+
| имя-ориг      =Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի
 
| имя-анг        =
 
| имя-анг        =
| имя-арм        =
+
| имя-арм        =Խաջիվանք
 
| имя-фра        =
 
| имя-фра        =
 
| состояние текста    = 1
 
| состояние текста    = 1
Строка 19: Строка 19:
 
| девиз          =
 
| девиз          =
 
| вид заведения  =
 
| вид заведения  =
| основание дата = 1654
+
| основание дата =1654
 
| основатель    =Ашхарбек Бебутов
 
| основатель    =Ашхарбек Бебутов
 
| руководитель  =
 
| руководитель  =
Строка 33: Строка 33:
 
| телефон-факс  =
 
| телефон-факс  =
 
| эл. почта      =
 
| эл. почта      =
| ссылка 1      =http://tiflis.clan.su/publ/6-1-0-43
+
| ссылка 1      =[http://tiflis.clan.su/publ/6-1-0-43 источник]
| ссылка 2      =http://www.armenianarthall.com/index2.php?newsid=147
+
| ссылка 2      =[http://www.armenianarthall.com/index2.php?newsid=147 источник]
 
| тэг 1          =
 
| тэг 1          =
 
| тэг 2          =
 
| тэг 2          =

Версия 00:27, 25 мая 2011

Дополните информацию об организации


Церковь Ходживанк (Тбилиси, Грузия)
Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի
Խաջիվանք
Ходживанк1.jpg
Дата основания: 1654
Основатель: Ашхарбек Бебутов
Конфессии: Армянская апостольская церковь
Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви
Адрес: Грузия, Тбилиси, Авлабар
Ссылки: источник источник

Название Ходживанк образовано по имени основателя обители - Ходжи-Бебута (он же Ашхарбек Бебутов, Аслан Мелик-Бебут), сына основавшегося в Тифлисе и получившего грамоту от Шаха-Аббаса 1621 г. Бебут-бека. Этот участок земли с очень давних времен принадлежал предкам Ашхарбека Бебутова– казначея грузинского царя XVII века Ростома (1633-1658) и первоначально был родовым кладбищем Бебутовых. Грузинский царь высоко ценил преданность и честное служение Ашхарбека и потому стал называть его Ходжой Бебутом (букв. Большим Бебутом). Ашхарбек, по данному ему царем праву, расширил кладбище, уложил трубы для воды, засадил деревья, а в 1655 г. построил на кладбище церковь Сурб Аствацацин, которую народ стал называть «Ходживанком», то есть обителью, построенной Ходжою. Впоследствии Ходживанком стало называться все кладбище.


Сохранились составленная на грузинском и персидском языках грамота царя Ростома, согласно которой начальствующий над чеканщиками монет Ходжа Бебут обратился к царскому двору с просьбой о разрешении построить церковь на родовой усыпальнице, находящейся "на городском кладбище в сторону Авлабара, под горой Махата". Царь пожаловал также место для сада, расположенного рядом с их усыпальницей, выше храма. Грузинская редакция грамоты составлена рукой мдиван-мцигнобара Биртвела Туманишвили и датируется 1654 г. Церковная строительная надпись сохранилась и ныне находится в Историко-этнографическом музее г. Тбилиси. Она гласит: «В лето армянское 1104-ое, волею Бога я, Ходжа Бебут, и брат мой Хатин, и супруга моя Лали построили эту святую церковь пригожего Аслана». Персидская редакция составлена несколько позже грузинской - в 1657 г., поэтому в ней в основном идёт речь о признании насаженного сада и кладбища собственностью Бебута. О строительстве церкви в ней не говорится, ибо оно к тому времени было уже завершено. Впоследствии грамота была возобновлена и подтверждена царем Теймуразом II-м. Еще позднее – в 1756 г. - ее подтвердил и Ираклий II-ой. Согласно историческим описаниям, церковь Сурб Аствацацин, посвящённая «Всесвятой багряной Богородице», была «великолепной купольной», «обведённой оградой», и «неоднократно обновлённой», имела красивые стены, сбоку к ней прилегал цветущий сад. Как явствует из грамоты, в 1654 г. церковь уже была построена. Строительная надпись этой церкви сохранилась и ныне находится в Историко-этнографическом музее г.Тбилиси. Право быть похороненными на территории церкви имели только представители рода Бебутовых. С течением времени раскинувшееся вокруг церкви кладбище вышло за рамки родового и превратилось в самое большое, известное - главное армянское кладбище Тифлиса. В 1934 г., после приказа Лаврентия Берии, кладбище начинали активно разрушать; были взорваны сооружения армянского монастыря Ходживанк, уничтожены все часовни и склепы. Все это продолжалось до 1938 г. В итоге, на месте кладбища появился тбилисский городской парк Дружбы. Благодаря усилиям художника Гиго Шарбабчяна и архитектора Рубена Агабаба удалось спасти несколько могил, которые были захоронены рядом с могилой Раффи. И только 17 марта 1962 г. из собранных на территории бывшего кладбища надгробий и прахов на этом месте был открыт Пантеон армянских писателей и общественных деятелей. Ныне на этой территории стоит кафедральный собор Святой Троицы Грузинской Православной Церкви. 9 ноября 2002 г. открыта нынешняя территория пантеона “Ходживанк”. С 2002 г..

В пантеоне Ходживанк похоронены

Изображения