Вардан Аревелци — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
Myavruyan (обсуждение | вклад) м (Замена текста — «{{Медали}}» на «») |
||
| (не показаны 33 промежуточные версии 7 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | ||
{{Персона | {{Персона | ||
| − | | name-ru-main = | + | | name-ru-main = Вардан Аревелци |
| − | | name-ru-01 = Вардан | + | | name-ru-01 = Патмич Вардан |
| name-ru-02 = Вардан Гандзакеци | | name-ru-02 = Вардан Гандзакеци | ||
| name-ru-03 = Вардан Киликетци | | name-ru-03 = Вардан Киликетци | ||
| name-ru-04 = Вардан Вардапет | | name-ru-04 = Вардан Вардапет | ||
| + | | name-ru-05 = Вардан Великий | ||
| name-lat = | | name-lat = | ||
| name-en = | | name-en = | ||
| − | | name-am = | + | | name-am = Վարդան Արեւելցի (Արևելցի) |
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = | | портрет = | ||
| − | | дата рождения = | + | | дата рождения = 1196 (1197, 1198) |
| − | | место рождения = | + | | место рождения = Гандзак, Иран |
| − | | дата смерти = | + | | дата смерти = 1271 |
| − | | место смерти = | + | | место смерти = Хор Вирап |
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
| − | | краткая информация = Писатель | + | | краткая информация = Писатель, историк, географ, философ и переводчик |
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = |
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| тэг04 = | | тэг04 = | ||
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
| + | | тэг06 = | ||
| + | | тэг07 = | ||
| + | | тэг08 = | ||
}} | }} | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Родился в 1197-1200 гг. в области Гандзак, где и получил первоначальное образование. Возможно, какое-то время учился в монастыре Нор-Гетик у знаменитого армянского ученого-правоведа XII-XIII вв. [[Мхитар Гош|Мхитара Гоша]]. Фундаментальное образование он получил в [[монастыре Хоранашат]] в области Тавуш, у ученого-педагога XIII в. [[Ованнеса Ванакана]], где усовершенствовался в грамматике, богословии и книжном деле. <ref>Владел также греческим, сирийским, персидским языками а также ивритом и латынью.</ref> | |
| + | |||
| + | Уже в годы учебы Вардан Аревелци занимался творчеством, делал переводы с греческого. | ||
| + | |||
| + | После получения степени вардапета (архимандрита), а с 1235 года рабунапета развивал бурную научно-исследовательскую деятельность. Основал школу [[монастыря св. Андрея в Кайенаберде]], где занимался преподавательством, примерно с 1235 г. по 1239 г. и затем. После перерыва, - в 1251-1255 гг. Предполагают, что Вардан жил и работал и в другом крупном научно-педагогическом центре [[Ахпатском монастыре]]. | ||
| − | [ | + | В конце 1239 г. или в начале следующего он совершил паломничество в Иерусалим. На обратном пути по просьбе католикоса [[Константина Барцрбердци]] (1221-1267)и по приглашению царя Хетума I заехал в Киликию и пробыл там до 1245 г. Участвовал в национально-церковном соборе Сиса 1243 года, каноны которого далее привез в Армению, куда он приехал в 1246 году, а в 1248 г. возвратился в Киликию и прожил там еще три-четыре года, участвовал в общественно-политической жизни киликийского армянского государства, борьбе против экспансионистской политики Византии и Ватикана. По поручению католикоса [[Констандина I Бардзрабердци]] написал послание направленной к народу Восточной Армении. Участвовал в церковном соборе Сиса 1251 года. В 1252 году вернулся в Армению развивал преподавательскую деятельность, организовал синоды в Ахпате и Дзагаване. |
| − | + | В 1255 году основал школу в Хор Вирапе, где ввел обучение античной философии, логики, грамматики и так далее. | |
| − | + | Здесь его учениками были крупные средневековые культурные деятели [[Геворк Скевраци|Геврог Скевраци]], [[Ерзнкаци Ованес|Ованес Ерзнкаци]], [[Нерсес Мшеци]], [[Есаи Нчеци]], [[Григор Балуеци]], [[Григор Бджнеци]] и другие. | |
| − | + | Один из наиболее важных фактов его общественной деятельности это миссия в Тавриз к монгольскому правителю Хулаву-хану в 1264 г. принят он был ханом с исключительным почетом и дружелюбием. Благодаря искусной дипломатии и тонкому уму Вардан Аревелци получил у Хулаву-хана специальный ярлык (грамоту), которым монгольским чиновникам повелевалось мягче относиться к армянам, в особенности при сборе налогов. | |
| − | + | Как знак исключительного доверия ему было предоставлено право вписать в ярлык то, что он сочтет нужным. Это была весьма полезная привилегия. Характерно, что Аревелци отказался от предложенных ханом «золота», «золотой одежды» ради мира в его стране, «милости» к Армении. | |
| + | Последние полтора десятилетия своей жизни Вардан Аревелци провел в [[монастыре Хор-Вирап]]. | ||
| − | Вардан Аревелци | + | Скончался Вардан Аревелци в 1271 г. в Хор-Вирапе, где и похоронен. |
| − | + | ==Сочинения== | |
| − | + | ===Труды=== | |
| + | Вардан Аревелци оставил богатое научное и литературное наследие — около 120 произведении. Его «Толкование псалтыри», «Толкование двадцати пророков», «Толкование песнь песней Григора Нарекаци», «Толкование Даниила» и др., содержат богатые сведения о средневековой истории армянского народа, социально-экономических отношениях, быте и культурной жизни. | ||
| − | + | В истории средневековой армянской письменности особое место занимает его «Жхланк» — энциклопедический сборник, написанный на среднеармянском литературном языке и рассматривающий разнообразные темы и вопросы о природе, происхождении и движении небесных тел, происхождении растительного и животного мира, человека, его душевной и сознательной деятельности, языке, а также об армянском алфавите, истории его создания, о музыке и т. д. <ref>«Жхланк» был одним из самых известных сочинении в средневековой Армении. Были изданы отдельные его части, некоторые были переведены на французский язык Э.Прюдомом и В. Ланглуа.</ref> | |
| − | + | Огромную научную ценность представляет его «Ашхарацуйц» (География), который сохранилась в отрывках. Она состоит из четырех частей — «Мироздание и небо», «Земля», «Армения, Иберия и Албания», «Другие миры» (страны). «Ашхарацуйц» содержит особо ценные сведения о географии Армении, его административно-географическом делении, областях (гаварах), городах и селах, церквях, описываются подробности о научно-культурных традициях, быте и т. д. Впервые была печатана [[Еремией Мегреци]] в 1728 году. В 1819 году был сделан французский перевод Сен-Мартеном. | |
| − | + | Аревелци является автором грамматических трудов, в том числе «Толковании грамматики». Труд был написан по поручению Хетума I и является толкованием армянского перевода «Грамматики» Дионисия Фракийского. В труде «О частях слова» Вардан Аревелци описывает принципы синтаксиса армянского языка. Он рассматривает грамматику отдельно от философии и других наук, выделяет 8 частей слова армянского языка, дает их описание и виды применения. | |
| − | + | Главный труд Вардана Аревелци является его «Собрание истории», который стало новой попыткой в армянской историографии написать всеобщую историю. Она состоит от «Предисловия» и 100 глав. Содержание начинается от описания легендарного строения Вавилонской башни, битвы между Хайком и Бэлом и доводится до времени смери армянского католикоса [[Костандина I Бардзрабердци]] (1267 год). В «Истории» политические, экономические, религиозные и культурные события в жизни армянского народа представлены параллельно с историей соседних стран. В качестве первоисточников Вардан Аревелци использовал труды Евсевия Кесарийского, [[Корюн|Корюна]], [[Мовсес Хоренаци|Мовсеса Хоренаци]], [[Матеоса Урхаеци]], [[Киракос Гандзакеци|Киракоса Гандзакеци]], [[Ованнеса Тавушеци]] и др., а также каменные надписи в качестве источника, документы и т. д. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | == | + | Особо важны сведения относящиеся к XII—XIII векам — времени жизни автора, хотя начиная с XI века изложение обогащается множественными достоверными сообщениями. «История» является крайне важным источником о татаро-монгольских походах в Закавказье, их налоговой политике, Хулагуидского государства, армяно-монгольских взаимоотношениях. |
| + | ===Издания трудов=== | ||
| + | Вперые была издана М. Эмином в 1861 году. В том же году Эмином был сделан русский перевод «Истории». Фрагменты были переведены на французский (Э. Дюлорие — 1860, И. Мюллер — 1927) и турецкий (Г. Андреасян — 1937) языки. | ||
| − | + | *[[Всеобщая история Вардана Великого]] | |
| + | *[Всеобщая история Вардана Великого Бардзрабердци / Изд. М. Эмин. М., 1861] | ||
| + | *[Ист. свод Вардана Вардапета. Изд. Л. Алишан. Венеция, 1862] | ||
| + | *Thomson R. W. The Historical Compilation of Vardan Arewelc‘i // DOP. 1989. Vol. 43. P. 125-226 [введ. и англ. пер.] | ||
| + | *[Всеобщая история / Пер. на новоарм. яз. Г. Б. Тосунян. Ереван, 2001] | ||
| + | *Мнимые Ипполитовы отрывки из «Толкования Пeсни Пeсней» Вардана // Ипполит. Толкование Песни песней / Пер. и изд. Н. Марр. СПб., 1904 | ||
| + | *Géographie de Vardan Vardapet / Ed. H. Bétberian. P., 1960 | ||
| + | *Ashqharatsuyts (география) | ||
| + | *Lutsmunk я Сурб Grots (более известная как Zhghlank) | ||
| + | *Havakumn Patmutsyun | ||
| + | *"Vark Zardaretsin" | ||
| − | + | Многие из его работ, в настоящее время хранятся в Матенадаране в Ереване. | |
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | * | + | *Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.241, ISBN 978-9939-0-1120-2 |
| − | *[http:// | + | *Патканов К. Н. Библиографический очерк армянской исторической литературы. СПб., 1880 |
| + | *Воскян А. Иованнес Ванакан и его школа. Вена, 1922 (на арм. яз.) | ||
| + | *Абегян М. Х. История древнеармянской литературы. Ер., 1975. С. 448-455 | ||
| + | *Антабян П. П. Вардан Аревелци: Жизнь и деятельность. Ер., 1987. Кн. 1 | ||
| + | *Thomson R. W. Vardan's Hist. Compilation and Its Sources // Le Muséon. 1987. Vol. 100. P. 343-352 | ||
| + | *«География вардапета Вардана», критическое издание Берберяна, Париж, 1960 (на древнеарм.языке) | ||
| + | *[http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Vardan/frametext4.htm «Всеобщая история Вардана Великого», перевод и примечание Н.Эмина, М., 1861] | ||
| + | *Dulaurier E., Extrait de Vartan. Les Mongols d'aprиs les historiens armйniens, II, Journal Asiatique, 1860 | ||
| + | *Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982. | ||
| + | *Brosset M., Analyse critique de la «Всеобщая история» de Vartan, SPb, 1862 | ||
| + | *Brosset M., Deux historiens armйniens, I, SPb, 1870 | ||
| + | *Абегян М., История древнеармянской литературы, Ер., 1975 | ||
| + | *История монголов по армянским источникам, пер. К. П. Патканова, в. 1, СПБ. 1783 | ||
| + | *[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)] | ||
| + | *[http://www.pravenc.ru/text/154119.html Православная Энциклопедия] | ||
| + | |||
| + | ==Сноски== | ||
| + | <references /> | ||
| + | [[Категория:Географы]] | ||
| + | [[Категория:Историки]] | ||
| + | [[Категория:Историографы]] | ||
| + | [[Категория:Общественные деятели]] | ||
| + | [[Категория:Педагоги]] | ||
| + | [[Категория:Переводчики]] | ||
| + | [[Категория:Писатели]] | ||
| + | [[Категория:Философы]] | ||
Текущая версия на 11:39, 12 августа 2025
| Вардан Аревелци | |
| Другие имена: | Патмич Вардан, Вардан Гандзакеци, Вардан Киликетци, Вардан Вардапет, Вардан Великий |
| На армянском: | Վարդան Արեւելցի (Արևելցի) |
| Дата рождения: | 1196 (1197, 1198) |
| Место рождения: | Гандзак, Иран |
| Дата смерти: | 1271 |
| Место смерти: | Хор Вирап |
| Краткая информация: Писатель, историк, географ, философ и переводчик | |
Биография
Родился в 1197-1200 гг. в области Гандзак, где и получил первоначальное образование. Возможно, какое-то время учился в монастыре Нор-Гетик у знаменитого армянского ученого-правоведа XII-XIII вв. Мхитара Гоша. Фундаментальное образование он получил в монастыре Хоранашат в области Тавуш, у ученого-педагога XIII в. Ованнеса Ванакана, где усовершенствовался в грамматике, богословии и книжном деле. [1]
Уже в годы учебы Вардан Аревелци занимался творчеством, делал переводы с греческого.
После получения степени вардапета (архимандрита), а с 1235 года рабунапета развивал бурную научно-исследовательскую деятельность. Основал школу монастыря св. Андрея в Кайенаберде, где занимался преподавательством, примерно с 1235 г. по 1239 г. и затем. После перерыва, - в 1251-1255 гг. Предполагают, что Вардан жил и работал и в другом крупном научно-педагогическом центре Ахпатском монастыре.
В конце 1239 г. или в начале следующего он совершил паломничество в Иерусалим. На обратном пути по просьбе католикоса Константина Барцрбердци (1221-1267)и по приглашению царя Хетума I заехал в Киликию и пробыл там до 1245 г. Участвовал в национально-церковном соборе Сиса 1243 года, каноны которого далее привез в Армению, куда он приехал в 1246 году, а в 1248 г. возвратился в Киликию и прожил там еще три-четыре года, участвовал в общественно-политической жизни киликийского армянского государства, борьбе против экспансионистской политики Византии и Ватикана. По поручению католикоса Констандина I Бардзрабердци написал послание направленной к народу Восточной Армении. Участвовал в церковном соборе Сиса 1251 года. В 1252 году вернулся в Армению развивал преподавательскую деятельность, организовал синоды в Ахпате и Дзагаване. В 1255 году основал школу в Хор Вирапе, где ввел обучение античной философии, логики, грамматики и так далее.
Здесь его учениками были крупные средневековые культурные деятели Геврог Скевраци, Ованес Ерзнкаци, Нерсес Мшеци, Есаи Нчеци, Григор Балуеци, Григор Бджнеци и другие.
Один из наиболее важных фактов его общественной деятельности это миссия в Тавриз к монгольскому правителю Хулаву-хану в 1264 г. принят он был ханом с исключительным почетом и дружелюбием. Благодаря искусной дипломатии и тонкому уму Вардан Аревелци получил у Хулаву-хана специальный ярлык (грамоту), которым монгольским чиновникам повелевалось мягче относиться к армянам, в особенности при сборе налогов.
Как знак исключительного доверия ему было предоставлено право вписать в ярлык то, что он сочтет нужным. Это была весьма полезная привилегия. Характерно, что Аревелци отказался от предложенных ханом «золота», «золотой одежды» ради мира в его стране, «милости» к Армении. Последние полтора десятилетия своей жизни Вардан Аревелци провел в монастыре Хор-Вирап.
Скончался Вардан Аревелци в 1271 г. в Хор-Вирапе, где и похоронен.
Сочинения
Труды
Вардан Аревелци оставил богатое научное и литературное наследие — около 120 произведении. Его «Толкование псалтыри», «Толкование двадцати пророков», «Толкование песнь песней Григора Нарекаци», «Толкование Даниила» и др., содержат богатые сведения о средневековой истории армянского народа, социально-экономических отношениях, быте и культурной жизни.
В истории средневековой армянской письменности особое место занимает его «Жхланк» — энциклопедический сборник, написанный на среднеармянском литературном языке и рассматривающий разнообразные темы и вопросы о природе, происхождении и движении небесных тел, происхождении растительного и животного мира, человека, его душевной и сознательной деятельности, языке, а также об армянском алфавите, истории его создания, о музыке и т. д. [2]
Огромную научную ценность представляет его «Ашхарацуйц» (География), который сохранилась в отрывках. Она состоит из четырех частей — «Мироздание и небо», «Земля», «Армения, Иберия и Албания», «Другие миры» (страны). «Ашхарацуйц» содержит особо ценные сведения о географии Армении, его административно-географическом делении, областях (гаварах), городах и селах, церквях, описываются подробности о научно-культурных традициях, быте и т. д. Впервые была печатана Еремией Мегреци в 1728 году. В 1819 году был сделан французский перевод Сен-Мартеном.
Аревелци является автором грамматических трудов, в том числе «Толковании грамматики». Труд был написан по поручению Хетума I и является толкованием армянского перевода «Грамматики» Дионисия Фракийского. В труде «О частях слова» Вардан Аревелци описывает принципы синтаксиса армянского языка. Он рассматривает грамматику отдельно от философии и других наук, выделяет 8 частей слова армянского языка, дает их описание и виды применения.
Главный труд Вардана Аревелци является его «Собрание истории», который стало новой попыткой в армянской историографии написать всеобщую историю. Она состоит от «Предисловия» и 100 глав. Содержание начинается от описания легендарного строения Вавилонской башни, битвы между Хайком и Бэлом и доводится до времени смери армянского католикоса Костандина I Бардзрабердци (1267 год). В «Истории» политические, экономические, религиозные и культурные события в жизни армянского народа представлены параллельно с историей соседних стран. В качестве первоисточников Вардан Аревелци использовал труды Евсевия Кесарийского, Корюна, Мовсеса Хоренаци, Матеоса Урхаеци, Киракоса Гандзакеци, Ованнеса Тавушеци и др., а также каменные надписи в качестве источника, документы и т. д.
Особо важны сведения относящиеся к XII—XIII векам — времени жизни автора, хотя начиная с XI века изложение обогащается множественными достоверными сообщениями. «История» является крайне важным источником о татаро-монгольских походах в Закавказье, их налоговой политике, Хулагуидского государства, армяно-монгольских взаимоотношениях.
Издания трудов
Вперые была издана М. Эмином в 1861 году. В том же году Эмином был сделан русский перевод «Истории». Фрагменты были переведены на французский (Э. Дюлорие — 1860, И. Мюллер — 1927) и турецкий (Г. Андреасян — 1937) языки.
- Всеобщая история Вардана Великого
- [Всеобщая история Вардана Великого Бардзрабердци / Изд. М. Эмин. М., 1861]
- [Ист. свод Вардана Вардапета. Изд. Л. Алишан. Венеция, 1862]
- Thomson R. W. The Historical Compilation of Vardan Arewelc‘i // DOP. 1989. Vol. 43. P. 125-226 [введ. и англ. пер.]
- [Всеобщая история / Пер. на новоарм. яз. Г. Б. Тосунян. Ереван, 2001]
- Мнимые Ипполитовы отрывки из «Толкования Пeсни Пeсней» Вардана // Ипполит. Толкование Песни песней / Пер. и изд. Н. Марр. СПб., 1904
- Géographie de Vardan Vardapet / Ed. H. Bétberian. P., 1960
- Ashqharatsuyts (география)
- Lutsmunk я Сурб Grots (более известная как Zhghlank)
- Havakumn Patmutsyun
- "Vark Zardaretsin"
Многие из его работ, в настоящее время хранятся в Матенадаране в Ереване.
Библиография
- Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.241, ISBN 978-9939-0-1120-2
- Патканов К. Н. Библиографический очерк армянской исторической литературы. СПб., 1880
- Воскян А. Иованнес Ванакан и его школа. Вена, 1922 (на арм. яз.)
- Абегян М. Х. История древнеармянской литературы. Ер., 1975. С. 448-455
- Антабян П. П. Вардан Аревелци: Жизнь и деятельность. Ер., 1987. Кн. 1
- Thomson R. W. Vardan's Hist. Compilation and Its Sources // Le Muséon. 1987. Vol. 100. P. 343-352
- «География вардапета Вардана», критическое издание Берберяна, Париж, 1960 (на древнеарм.языке)
- «Всеобщая история Вардана Великого», перевод и примечание Н.Эмина, М., 1861
- Dulaurier E., Extrait de Vartan. Les Mongols d'aprиs les historiens armйniens, II, Journal Asiatique, 1860
- Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.
- Brosset M., Analyse critique de la «Всеобщая история» de Vartan, SPb, 1862
- Brosset M., Deux historiens armйniens, I, SPb, 1870
- Абегян М., История древнеармянской литературы, Ер., 1975
- История монголов по армянским источникам, пер. К. П. Патканова, в. 1, СПБ. 1783
- Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)
- Православная Энциклопедия
